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颠覆抑或延续——关于徽州乐人阶层变迁的口述与文献研究(上)
被引量:
14
1
作者
齐琨
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期139-148,共10页
徽州旧有大姓、小姓之分。大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓是大姓的仆人,因住主屋、种主田、葬主山而需为大姓服劳役。在婚丧祭祖等礼俗中吹打演剧属小姓所应贱役之一。20世纪90年代,当笔者前往徽州考察时,...
徽州旧有大姓、小姓之分。大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓是大姓的仆人,因住主屋、种主田、葬主山而需为大姓服劳役。在婚丧祭祖等礼俗中吹打演剧属小姓所应贱役之一。20世纪90年代,当笔者前往徽州考察时,婚丧等礼俗中的奏乐者多为大姓后代承担。这一音乐文化现象是对传统的颠覆疑惑延续?本文将以对口述和文献资料的研究,力图厘清徽州乐人阶层变迁的历史过程。
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关键词
乐人阶层
传承与变迁
口述史
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职称材料
颠覆抑或延续——关于徽州乐人阶层变迁的口述与文献研究(下)
被引量:
7
2
作者
齐琨
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2010年第4期105-111,共7页
徽州旧有大姓、小姓之分。大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓是大姓的仆人,因住主屋、种主田、葬主山而需为大姓服劳役。在婚丧祭祖等礼俗中吹打演剧属小姓所应贱役之一。20世纪90年代,当笔者前往徽州考察时,...
徽州旧有大姓、小姓之分。大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓是大姓的仆人,因住主屋、种主田、葬主山而需为大姓服劳役。在婚丧祭祖等礼俗中吹打演剧属小姓所应贱役之一。20世纪90年代,当笔者前往徽州考察时,婚丧等礼俗中的奏乐者多为大姓后代承担。这一音乐文化现象是对传统的颠覆疑惑延续?本文将以对口述和文献资料的研究,力图厘清徽州乐人阶层变迁的历史过程。
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关键词
乐人阶层
传承与变迁
口述史
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职称材料
题名
颠覆抑或延续——关于徽州乐人阶层变迁的口述与文献研究(上)
被引量:
14
1
作者
齐琨
机构
中国艺术研究院音乐研究所
出处
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期139-148,共10页
文摘
徽州旧有大姓、小姓之分。大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓是大姓的仆人,因住主屋、种主田、葬主山而需为大姓服劳役。在婚丧祭祖等礼俗中吹打演剧属小姓所应贱役之一。20世纪90年代,当笔者前往徽州考察时,婚丧等礼俗中的奏乐者多为大姓后代承担。这一音乐文化现象是对传统的颠覆疑惑延续?本文将以对口述和文献资料的研究,力图厘清徽州乐人阶层变迁的历史过程。
关键词
乐人阶层
传承与变迁
口述史
Keywords
class of musician
,
change of impart and inherit
,
oral history
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
颠覆抑或延续——关于徽州乐人阶层变迁的口述与文献研究(下)
被引量:
7
2
作者
齐琨
机构
中国艺术研究院音乐研究所
上海高校人文社会科学重点研究基地.上海音乐学院"中国仪式音乐研究中心"
出处
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2010年第4期105-111,共7页
文摘
徽州旧有大姓、小姓之分。大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓是大姓的仆人,因住主屋、种主田、葬主山而需为大姓服劳役。在婚丧祭祖等礼俗中吹打演剧属小姓所应贱役之一。20世纪90年代,当笔者前往徽州考察时,婚丧等礼俗中的奏乐者多为大姓后代承担。这一音乐文化现象是对传统的颠覆疑惑延续?本文将以对口述和文献资料的研究,力图厘清徽州乐人阶层变迁的历史过程。
关键词
乐人阶层
传承与变迁
口述史
Keywords
class of musician
,
change of impart and inherit
,
oral history
分类号
J607 [艺术—音乐]
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颠覆抑或延续——关于徽州乐人阶层变迁的口述与文献研究(上)
齐琨
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2010
14
下载PDF
职称材料
2
颠覆抑或延续——关于徽州乐人阶层变迁的口述与文献研究(下)
齐琨
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2010
7
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