面向技艺传承的传统建筑古籍的知识组织——以《营造法式》大木作制度为例

传统建筑古籍是古代建造技术的重要载体,对其技艺与经验进行语义关联和组织对古建筑建造技术的传承与利用具有重要意义。文章以经典建筑古籍《营造法式》卷四、卷五所述“大木作制度”工种的文字信息为原始语料,以大木作营造技艺为对象,在《古建筑类文物元数据规范》的基础上,进行“宋式大木作营造技艺”本体的构建、复用与实例扩展,利用知识图谱对本体进行存储展示;应用知识图谱绘制构件组合“铺作”的3D模型,设计原型系统展示图谱数据,验证所建本体的应用价值。

中华文化经典融入国际中文教育自主知识体系的理论思考与实践设计

作为新兴学科,国际中文教育要适应新时代人才培养的需求,在内涵建设上也面临新的发展和挑战。在此背景下,构建国际中文教育的自主知识体系必须以学科和专业特色为本位,形成相应的教学目标、教学内容及教学手段。汉语与中华文化经典存在密不可分的传承关系和相互证释作用,在国际中文教育中融入中华文化经典十分必要。中华文化经典不仅能提供高价值的语言教学资源,起到知识示范性作用,还能引导文化认知,充实教学内容,推动教学方法革新,促进师生教研意识和学术能力的提升,从而产生知识生产性作用。中华文化经典的教学应用可以从资源建设、教学内容、教学方法、测试方式、教师发展等多个角度进行具体设计,从而对国际中文教育发挥其务实作用,具备可操作性。

基于数据挖掘探究温病古籍大头瘟辨治规律

目的基于数据挖掘技术探究温病古籍大头瘟辨治规律。方法检索温病古籍知识库,以古代温病文献作为数据来源,运用数理统计、因子分析、聚类分析、关联规则分析大头瘟病因、病位、证候、治法、方药。结果纳入大头瘟温病文献191条,涉及古籍31部,包含《温毒病论》《治疫全书》等;大头瘟病因以热邪、毒邪、风邪、温邪、时气为主,病位多见阳明、少阳、太阳、里、心、肺、经络;根据症状可分为气血两燔证、邪留气分、邪热阻络、少阳经证、阳明经证、卫分证候六类,治法以清热、清解、外用、针刺为主;共纳入方剂38首、中药118味,以清热剂、解表剂、开窍剂和外用剂为主,甘草、黄芩、连翘、桔梗、玄参、黄连等出现频次较高。关联规则结果显示,支持度最高的药对为玄参-连翘,僵蚕、板蓝根、桔梗、牛蒡子、玄参、连翘等同时出现的频次较高,与普济消毒饮组成较吻合。结论大头瘟以风热时毒为主因,“疠气”为因需重视;病位在头,邪多留于肺胃;其证候取决于头部发病部位,伴见全身其他症状;治疗多采用内治与外治相结合的方法;用药配伍有清热解毒、疏风散邪之功,具有大头瘟治疗特色;普济消毒饮及其加减方是治疗大头瘟的要药。

基于事理图谱的典籍内容知识组织与应用——以《左传》为例

在数字化背景下,整合海量、多源和异构的典籍内容知识资源,并从中抽取与典籍内容相关的知识单元,揭示知识之间的相互关系,成为还原历史事件所处复杂情境的关键。文章尝试从知识组织角度出发,利用历史学者需求调查、LDA主题模型聚类和本体复用等方法构建典籍内容知识表达模型;提出包括事件及其论元构成和事件关系抽取的事理图谱自动化构建方法,从内容和应用的维度实现事理图谱的质量评估。在此基础上,从主题叙事、空间叙事和逻辑叙事的定义域视角,实现典籍内容知识应用。本文构建的典籍内容事理图谱能从更细粒度实现事件与角色、地点、时间和万物的结构化和语义化描述,在实现典籍内容事件知识序化的同时,充分揭示历史事件的分布规律与发展趋势。

生成式人工智能浪潮下知识观的再审视——兼论两个经典知识之问的当代回应

以ChatGPT为代表的生成式人工智能浪潮席卷而来,产生了广泛的社会影响。基于先进算法、强大算力和海量数据,生成式人工智能重新定义知识、重塑知识传播方式,促使知识生产模式进阶到以人机协同为特征的“知识生产模式IV”,开启了一场知识生产力革命。在此背景下,需以当代视角回应“谁的知识最有价值”“什么知识最有价值”两个经典知识之问。考虑到“最有价值”隐含绝对主义价值判断,故“谁的知识更有价值”“什么知识更有价值”表述更为妥当。对于“谁的知识更有价值”,不能仅将目光凝聚于抽象人类群体,而应关注更广泛的社会节点,阐释智能时代人类与机器之间的知识与权力关系,人机协同共创的知识更有价值。而对于“什么知识更有价值”,应考虑知识的未来适应性,应对不确定性和社会风险的意识、不易被人工智能取代的高阶思维、不易被人工智能取代的综合能力、构建正向可信“人机共善”图景所需的伦理道德更有价值。文章可为分析、研判并主动应对生成式人工智能对教育领域带来的挑战奠定基础,并为构建智能时代的知识观图景提供重要视角。

基于CiteSpace的中医药典籍翻译研究可视化分析

目的对中医药典籍翻译研究进行可视化分析,并明晰其热点话题,为该领域的进一步研究提供参考。方法以CNKI、万方数据知识服务平台及维普网为数据库,检索文献;检索时限为建库至2023年6月。人工筛选数据,并运用CiteSpace进行历史发文、作者发文、发文机构、关键词共现、关键词聚类、突现词等6个方面的分析。结果年发文数量总体呈波动上升趋势;核心作者之间联系较为密切;发文机构以中医药类高等院校为主;关键词以代表性中医药典籍、译者、翻译策略与方法为主;形成10个关键词聚类;形成25个突现词。结论现阶段该领域研究热点为代表性典籍的英译、翻译策略与方法、译者研究等。未来可以增加史学脉络、特色中医药典籍、小语种翻译、翻译参与者等方面的研究。

中医古籍急救知识本体构建及可视化研究——以“虫兽咬伤病救治”领域为例

目的 深度挖掘中医古籍急救知识并进行知识可视化,促进中医古籍急救知识的信息增值和资源积累。方法 抽取中医古籍急救知识,利用本体方法和protégé本体工具,实现中医古籍数据资源间的关联组织和可视化。首先,以《肘后备急方》《外台秘要》为例,展现中医古籍急救知识关联方法;其次,构建“虫兽咬伤病救治”本体,实例化展示中医古籍急救知识的统一组织和管理;最后,创建中医古籍急救知识的关联,可视化呈现以疾病、古籍、急救原文为对象的语义网络。结果 实现中医古籍急救知识的系统化组织和高效管理,且能对知识进行快速获取和精确定位,以“虫兽咬伤病救治”为例实现中医古籍急救知识的语义检索及可视化。结论 中医古籍急救知识可通过核心数据元实现关联,通过本体技术可实现多源异构中医古籍知识重组和深度利用,为古代急救知识传承和普及提供路径。

“经之道”与“史之迹”:清代中期的“风雅正变”论

自朱自清先生判分正变为“风雅正变”与“诗体正变”,学界关于正变的研究遂歧为两途,而不复措意于汉代以后的“风雅正变”之论说。“风雅正变”本为经学话语,它导源于《毛诗序》,至郑玄而具备规模,在内部构成上遵循着价值主导、史事证立的原则,由此导致了自身结构上的矛盾。清代中期是“汉学昌明”的时代,形成了以时世、美刺、声乐论说正变的多重进路,而表现出一种历史化的诠释倾向:或秉持史家的意识与立场以立论,或以具体的历史事件取代宏大的叙事结构,或致力于揭示诗乐共存、以声为用的原初文化形态。在清代中期知识、思想与价值系统的调整以及经史观念的互动与重构中,“风雅正变”说所得以成立的前提与基础,渐由价值的依据转向事实的依据,从而呈现出从经之“道”到史之“迹”、从经学话语到历史话语转换的态势。

重绘“山海”:明胡文焕刻“山海经图”与近世《山海经》的知识重构

在晚明坊刻的书籍史语境下,胡文焕刻“山海经图”一方面以其世俗化的图文形态,勾勒出《山海经》接受史中“到民间去”的重要流脉,另一方面则在与日用类书“诸夷门”等通俗文献的互文中,折射出近世民间视野中关于《山海经》知识的重构方式,并由此为理解早期经典的民间接受与知识传递提供了重要线索。

中国古典舞蹈教育的研究态势、热点与展望——基于VOSviewer软件的知识图谱分析

中国古典舞蹈教育研究在社会的巨大变革中不断反思与调整,逐步迈入了发展新阶段。采用VOS viewer软件进行可视化分析并图谱绘制,以中国知识资源总库(CNKI)为数据源,收集自2002至2022年该领域相关核心文献,整理与归纳中国古典舞蹈教育研究领域的文献时间分布、作者合作、研究机构、研究热点、主题聚类等,以此了解其研究脉络,揭示其研究热点,预测其研究前景,为今后的研究方向提供借鉴。

英国早期教育现代化思想追溯:埃奇沃斯实践教育观

埃奇沃斯是英国早期教育改革的一位先驱,其实践教育突破了传统的古典教育,重视实践与经验,将教育变为经验的艺术。在埃奇沃斯的实践教育观中,他支持所有阶层和宗教信仰的人都有接受教育的权利以实现所有人的幸福;他抨击了古典教育的专制和缺陷,指出教育应具有实用性,学校应教授给学生实用性的知识以服务于他们的实际生活;他禁止学校体罚和侮辱学生,主张学生在游戏和娱乐中快乐学习;他还提出父母为了家庭的幸福不可推卸教育孩子的责任,家庭教育应辅助学校教育,而学校教育也应顺时改革以服务学生未来的生活。埃奇沃斯的实践教育在英国古典教育处于低谷时期将教育领向了一个截然不同的方向,具有明显的现代风格,推动了英国教育现代化。

中华经典古诗词融入高职英语教育教学的研究

中华经典古诗词作为中华民族的文化瑰宝,蕴含着丰富的历史、哲学和艺术内涵。在全球化不断推进、国际交流日益增多、社会主义核心价值观得以弘扬、讲好中国故事理论被遵循的时代大背景下,如何在高职英语教学中融入中华优秀传统文化,尤其是中华经典古诗词,成为一个值得深入探讨的课题。该文旨在探讨中华经典古诗词融入高职英语课程的教学价值。通过文献梳理分析了经典古诗词融入高职英语教学的意义,探讨了经典古诗词从三个方面--英语语言知识、跨文化交际素养和文化素养融入高职英语教学的具体途径,强调了中华经典古诗词对高职英语教育教学的重要意义。

融合常识库和语法特征的数学应用题题意理解

数学问题的题意理解是实现自动解题的关键,然而现有研究对情境复杂、参数较多等特征的应用题实现题意理解的准确率较低,尚没有很好的优化解决方案。基于此,以语境复杂的古典概型应用题为突破点,提出了融合常识库和语法特征的数学应用题题意理解方法。首先,结合古典概型应用题的文本和结构特征,构建了包含7类关键解题参数的古典概型题意表征模型;然后,根据该模型将应用题题意理解任务转化为解题参数识别问题,并设计了融合多维语法特征的条件随机场(CRF)题意参数识别方法来解决这个问题。进一步地,针对隐性参数识别问题设计了常识参数补全模块,并提出了融合常识库和语法特征的数学应用题题意理解方法。以新东方在线网站和21世纪教育在线题库中的948道古典概型应用题为实验语料进行实验。实验结果表明,所提方法的各题意参数识别F1平均值达到93.56%,高于最大熵模型(MaxEnt)、双向长短期记忆网络-条件随机场(BiLSTM-CRF)和传统CRF方法;并且题意理解准确率达到66.54%,显著高于上述其他方法,验证了所提方法对古典概型应用题题意理解的有效性。

人工智能驱动的第五科研范式(AI4S)变革与观察

“人工智能驱动的科学研究”(AI for Science,AI4S)是一场正在发生的科技革命,是将人工智能技术与科学研究深度结合,帮助促进发现新知识、解决科学难题的新型科学研究范式。随着AI4S的研究推进,其发展脉络、机遇和挑战、需求和任务、实现路径等问题值得进一步讨论。为此本刊邀请了7位专家组织了本期笔谈。1)支撑AI4S的知识服务:AI4S对当下的知识服务提出了更高的要求,包括多层次知识发现与获取需求;跨学科研究和创新需求;以用户为中心的参与式服务需求,使得知识服务场景向多元化,智能化,专业化,个性化转变。为此须重新定位AI4S环境中知识服务的新角色,明确其在全面支撑科技创新进程中的新任务,树立大文献观,兼顾普惠与专深,以支撑跨学科创新。2)建设AI4S的知识底座:人工智能的本质是知识的获取与利用,而科技文献则是人类知识的主要载体。中国科学院文献情报中心充分认识到AI带来的科研范式变革,提出了构建AI4S的科技文献知识底座的概念,积极挖掘科技文献中蕴含的科学知识和高质量数据,努力构建AI4S的领域智能知识底座,将“科技文献库”转变为“科技知识引擎”,支撑AI4S所需的查询循证、态势感知、推理预测、生成启示等智能化服务。3)驱动AI4S的科学数据:科学数据有效聚合为发挥AI4S的强大功能奠定了数据基础,是图书馆实现AI时代角色与功能变革的前提,是推动科研服务转型、深化科研支持、加速科技创新的必要条件。目前图书馆有效聚合科学数据为AI4S提供支撑仍面临宏观和中观上的诸多挑战,应对该挑战有以下实现路径:明确图书馆在科学数据管理中的角色与作用;营造科学数据管理环境;构建科学数据管理合作网络;提升科学数据管理服务能力。4)AI4S与古典文献智能语言模型:AI4S技术能够用于文献和文本的分析,更快速、更全面地理解大量的历史文献和文化资料。古典文献智能语言模型是人工智能技术在古籍文献研究领域的一项重要突破,为古典文献研究带来了新的机遇和挑战。随着多模态、生成式GPT模型的流行,AI4S情境下古典文献智能语言模型将更加注重整合多样信息、提高适应性、增强知识表示和服务于更广泛的应用场景。5)面向AI4S的图书馆数字学术服务:基于LLM的AI4S和AIGC推动智慧图书馆建设的理念不谋而合,给图书馆数字学术服务带来了机遇和挑战。基于AI4S平台化趋势与数字学术服务中台化特征适配,以及图书馆界长期服务科研工作的历史传统两大特点,其数字学术服务平台的再造路径,包括自主打造AI4S服务平台、购买和使用第三方的AI4S平台和作为科学智能组件的嵌入式知识服务再升级3种。6)AI4S的历史演化与逻辑结构:AI4S是人工智能技术充分应用到各学科领域主导的科学范式变革,其逻辑架构包括“数据+模型”驱动、通过机器猜想打造知识生态和通过算法思维延展应用场景。数智文明时代中,AI4S驱动科学进步与社会发展需要发扬科技向善价值观,有效选择AI4S延展应用到社会科学和人文科学领域的理论论证与方案,并完善人类决策与机器智能融合共建的系列机制。7)AI4S的发展机遇与展望:随着生成式人工智能的发展,预训练算法和预训练大模型为不同学科领域的AI4S带来了巨大机遇,在工业检测、机器人技术和医学等多个领域表现出了巨大的应用潜力和价值。此外,预训练大模型的技术实施条件局限、数据/计算资源的可持续发展、技术的透明性、公正性和可访问性等关键因素也值得重视。

《山海经》知识图谱构建与应用研究

[目的/意义]知识图谱作为数智时代一种先进的知识组织方式,能够为数字人文研究提供良好的技术支持,去洞察那些以往在文本资源中看不见的隐含联系和知识结构。[方法/过程]《山海经》是中国上古三大奇书,具有非常高的研究价值。本文引入主题图和Neo4j等技术和工具,在分析《山海经》中的主题类型、关联关系、属性信息的基础上,提出了构建《山海经》知识图谱的技术架构、数据模型、实施步骤。[结果/结论]将多源异构数据进行集成,完成了《山海经》知识图谱的构建和展示,对于将知识图谱技术应用于数字人文研究领域做了有益的探索。

中国古代的知识工具与古典知识库的建设

古典知识库是关于中国古代历史和文化的综合性知识总集,是实现机器学习、人工智能的基础性工具。古典知识库建设是将散布在浩如烟海的文献中的知识析出,经过整理,将无序的知识有序化、体系化、结构化,变成计算机可以处理的数据。古典知识库的建设需要重点考虑以下问题:如何表达知识,如何认识古代知识的不同形态和不同类型,知识单元如何抽取和标引,如何处理隐性知识,如何揭示知识之间的关系。一个能够完整、准确反映中国古代文化特点的古典知识库应满足以下基本条件:支持古代文献的阅读、研究,支持古代文献的全文检索和语义检索,是拥有知识且具智能性的系统,是结构化、标准化、开放的、可扩展的知识平台。类书是中国古代最重要的知识工具,类书的编纂过程就是一个从知识发现到知识标引、知识分类与组织,再到汇编成专门或综合性知识工具的过程。类书从性质、特点到具体的编纂方法,与古典知识库有着高度的一致性,可以为后者提供借鉴和素材。同时,用古代知识名称进行标注的文献如《山海经》《尔雅》《事林广记》《永乐大典》等也是建设古典知识库重要的语料资源。

“吴宓赠书”与吴宓的西方古典学知识

“吴宓赠书”是吴宓在不同人生阶段阅读的主要外文书籍,吴宓对赠书的整理是对自己学术思想的整体性回顾,因而能够从中考察吴宓以及20世纪前半期西方古典学知识在中国的构建过程。吴宓对西方古典学有着较为全面的探求,他的古希腊语、拉丁语能力具备文本细读的水平,对文本的研究有模仿西方学者的痕迹,但也有不少自己的创见;在翻译西方古典文本的过程中,秉承的翻译原则允许译者有删减原文的自由,进而“重写”西方古典文本,将西方古典文化融汇、嵌入中国的传统语汇之中。吴宓的西方古典学知识是20世纪中国知识精英探索的缩影,对当代学者仍有启迪和借鉴之处。

作为一种知识体验:传统文学经典在虚拟技术下的“再媒介化”

传统文学经典正在进入虚拟现实这一新兴媒介艺术的实验阵地,并呈现为一种新的表征形态即知识体验,从而区别于图像媒介时代的跨媒介改编或者跨媒体叙事重构。这一新的现象应获得全新的命名以确立对其研究的“合法性”。在此,“再媒介化”以其内涵的适恰性、当下性与延展性,成为一个更加合适的名称。虚拟技术再媒介化作为文学经典传播的新生形态,有别于文学经典原初的叙事诗学,开启了一种全新的诗学空间,即体验诗学,并生成了新式的公共知识空间,提供了阅读与体验文学经典的别样方式,并能悄然引发新一轮的媒介艺术变革。

基于CiteSpace的麻黄连翘赤小豆汤研究进展与趋势可视化分析

目的:探究麻黄连翘赤小豆汤研究热点并预测未来研究趋势。方法:检索中国知网、万方数据库、维普数据库和中国生物医学文献数据库,整理、获取相关数据后导入Excel、CiteSpace进行年度发文趋势、发文期刊、作者与机构合作网络及研究热点可视化分析。结果:共纳入710篇文献,发文量逐年上升,《四川中医》是发文最多期刊,张元林是最高产作者,北京中医药大学是最高产机构,作者、机构间尚未形成成熟合作网络。麻黄连翘赤小豆汤主要用于肾系病证如肾炎、肝胆系病证如黄疸及中医外科病证如湿疹,近年也逐渐用于变应性鼻炎、支气管哮喘、咳嗽等肺系病证。但临床证据质量有限,且缺乏基础研究。结论:中医外科病证是当下研究热点,未来研究趋势可能集中于肺系病证。以麻黄连翘赤小豆汤为代表的经方现代化研究需建立多学科、多机构合作网络,基于循证理念构建经方防治重大疾病循证体系并开展高质量基础研究促进临床转化。

基于CiteSpace的中国古典园林意境营造与造景手法对当代景观设计启示的研究进展分析

意境营造与造景手法的研究是贯穿古典园林相关研究的核心领域与重要主题,对其的探索有助于实现传统文化在当代景观设计中的传承赓续。文章利用CiteSpace软件基于CNKI数据库2000—2022年发表的592篇文献绘制科学知识图谱,解译重点文献内容,确定核心领域,分析研究热点,发现近20年的研究主要集中于:(1)古典园林意境与造景的艺术表现要素的研究;(2)古典园林的意境营造方式及造景手法的研究;(3)古典园林意境营造与造景手法对当代景观设计的启示。