经方常用药物在韩国韩医中用量分析

本文通过对韩医713首处方的数据研究,探讨了经方常用50味药物(Top50)在韩医临床的用量情况,包括用药频次,药物最大剂量、最小剂量和平均剂量。结果表明:韩医用药频次位于前15味的药物与张仲景使用频次最高15味药物有9味相同,与明代医生使用频次最高前15位药物有14味相同。Top50在韩医临床的平均剂量范围有80%的药物在3g/日～6g/日之间;83%的药物最小量不超过2g/日;85%药物的最大量不超过30g/日。

韩国古典美学范畴——“风流”

20世纪80年代以后,"风流"作为一个美学范畴或文化范畴越来越成为学界关注和探究的热点问题。在美学层面上,"风流"作为一个具有浓郁的韩国民族本土化意味的美学范畴,绝对可以担负起韩国传统历史文化"原型意象"的角色。因为它不但具有明确的精神价值取向,而且还形成了相对稳定的日常生活范型;它不只对韩国文化哲学的形成与发展影响巨大,即便在今天依然潜在地影响与规定着韩国民众的思维方式及行为准则。同时,"风流"的理念与精神诉求一直是韩国文学艺术创作主导的价值取向。所以,我们有理由说,"风流"是韩国古典美学的主导范畴与基干范畴。

韩国学生汉语学术论文中文言结构使用初探

通过自建汉语学术论文语料库,本文对比分析中国学者和韩国学生使用含"于"、"者"、"以"、"而"、"之"字的文言结构的异同,研究发现除"者"字结构之外,韩国学生存在少用汉语文言结构的倾向。这说明,高级水平韩国学生虽然具有了一定的汉语语体意识,但是语体能力尚有较大不足。文末提出应把中国学者高频使用的文言结构作为教学重点,以提高韩国学生学术论文的汉语语体能力。

中朝汉籍交流的文化史章

第一次公布了西北大学图书馆珍藏的朝鲜汉籍 49种 35 7册 ,按经、史、子、集四部分类研究了其独特的学术价值 ,特别是对收藏的李朝“奎章阁”皇家藏书源流作了系统论述 ,指出了中朝传统文化双向交流的源远流长 。

两宋园林中方池现象研究

通过考察遗存的宋代文献典籍和宋代绘画,指出方池和直线形的池岸是两宋皇家园林理水的常见形式。进一步研究发现,这种理水手法受到宋代流行的风水理论和阴阳五行学说的影响,并和曲水流觞一样具有悠久的传统。值得注意的是,方池理水在两宋私家造园活动中也非常流行,反映宋人的理学思考背景,形成了独特的方池欣赏文化。两宋园林中方池的欣赏趣味向外传播,影响了朝鲜半岛的造园艺术。

朝鲜民族舞蹈与中国古典舞“气韵”之比较

中国古典舞最为突出的美学特征,便是讲究“气韵”。在中国古典舞中,“气”、“韵”分别统领着教学、表演、创作中的“神”与“形”。意、气、力、形四者是相互贯通、紧密联系、缺一不可的整体。朝鲜民族舞蹈最显著的特点则是十分强调“韵律”,最基本、最典型的“气韵”方式则体现在“粘劲儿”上,并以此构筑了朝鲜民族舞蹈韵律的核心。这种“气韵”相近之因,无外乎由于哲学理念和传统文化之源相通、“气韵”观相同。

近十年国内朝鲜汉文小说研究综论——兼及中朝古代小说比较研究中的缺失

朝鲜汉文学,作为汉字文化圈文学的一个重要组成部分,国内研究者对其关注已久。近十年来,国内研究者在前人成果基础上,大致形成传播与影响之文类研究、传播与影响之母题个案研究、传播与影响之文本内结构元素研究等三大版块,成绩斐然。但相关研究亦存在不足,如名著研究拥挤、"X+Y"模式与有意误读等,可以视为国内某些文本研究传统流弊的延续,有引起足够关注与适度调整的必要。

试论朝鲜诗话话语中的“学诗者”接受视角

由于朝鲜诗话的说话人具有朝鲜文化的背景和说话语境,因此,朝鲜诗话中的说话人既是说话人,又是转述者;既是朝鲜汉文学的权威者,又是中原汉文化的学习者;朝鲜诗话中的接受者既是写作对象和读者,又具有中朝文化双重的文化背景。人们从朝鲜诗话“学诗者“接受的视角,可以看出说话人的背景和特殊意义。

朝鲜古典文学中的中国传统文化

朝鲜社会思想发展变化的历史,其实是包容、吸收外来思想并将其与本土固有文化糅合在一起,从而不断发展的历史。朝鲜古典文学是在大量汲取中国传统文化思想的基础上发展和完善起来的,由中国传入朝鲜的儒学、佛教、道教、程朱理学、实学思想等,成为朝鲜古典文学思想的主流。

朝医药古方特色考析与经典名方筛选策略

朝医学具有悠久的历史和鲜明的民族特点,历代医家在充分吸收中医学理论基础上,流传下来《乡药集成方》《医方类聚》《东医宝鉴》《东医寿世保元》等多部朝医学巨著,千余首朝医古方,以“四象医学”理论为指导、以“象”为核心、以“药物归象、按象用药、辨象施治、随证加减”为原则的方药体系最具特色。近年来,国家出台了系列经典名方转化及开发的支持政策,为朝医药发展带来新的机遇。对朝医经典名方的筛选是朝医经典名方开发的首要任务,筛选策略主要包含以下几方面:第一,系统梳理朝医经典名著中的方剂,建立“朝医古方数据库”;第二,结合文献研究成果及名医临床实践经验,从“朝医古方数据库”中筛选符合国家经典名方转化要求的方剂;第三,遵从朝医学特点,按四象人特点分别整理四象方剂,形成朝医“四象经典名方”;第四,系统梳理“四象经典名方”现代研究成果,做好朝医经典名方开发计划。通过整理朝医经典著作及古方,“摸清家底”,从中筛选具有开发潜力的朝医经典名方,能够为开展系列朝医经典名方转化研究提供基础,加速经典名方转化上市,进而促进朝医学的发展。

新古典现实主义视角下的美国对外经济援助政策——以冷战后对朝鲜经济援助为例

自20世纪90年代以来,尽管美国在国际体系和地区事务中始终享有超然地位与强力手段,但在东北亚地区秩序的维持上显然面临着诸多的挑战。朝鲜的人道主义问题始终牵动地区稳定的神经,尤其关乎美国的全球战略能否在体系和地区层次得以实现。本文从新古典现实主义的视角出发,考察冷战后美国对朝鲜人道主义援助的政策进程演变,通过理论来透视粮食与能源援助所蕴含的逻辑,并探讨体系因素和内在动因对援助行动的共同影响,及其所折射出美国巩固地区政治权力的灵活外交哲学。

“刺上”与“化下”——论韩国古典小说对载道论的二元化阐发

载道论是儒家文艺论的核心,涵盖了儒学者对文学价值的多种阐释,对中国古典文学产生了巨大影响。韩国古代文人通过长期与中国的密切交流,也逐渐接受这种文学思想并贯彻于小说创作之中。由于使用了不同的文字载体和写作规范,韩国古典小说形成了汉文小说和韩文小说两大类,两者对载道论的阐发明显地呈现出二元化的特点。大体而言,汉文小说故事性不强,旨在通过作品表达作者对社会现实、政治问题的批判,相比之下,韩文小说注重通过曲折、圆满的故事宣扬儒家的纲常伦理。究其原因,这是因为汉文小说和韩文小说针对的读者群体不同,作者的写作目的也不尽相同,一为"刺上",一为"化下"。

朝鲜古典说话:朝鲜民族的文化意识

朝鲜古典说话集中体现着朝鲜民族的文化意识,要约之:(1)它具有人本主义文化意识,体现着下向的慈爱与和谐的伦理;(2)受巫俗思想影响,具有急功近利的现世功利主义文化意识;(3)朝鲜因其半岛的地理环境及其外来的文化影响,其民族具有"智"、"力"均衡的文化意识;(4)朝鲜的说话文学是以花郎道思想为中心,杂糅其他外来文化因素,体现着方圆调和的文化意识。

韩国学者韩国辞赋研究述评

作为中国的传统文体在域外发展的支流,韩国辞赋作品是汉学研究的"新材料"之一,了解和借鉴韩国学者研究韩国辞赋的成果,有助于深入研究韩国辞赋乃至东亚汉文学。韩国学者不仅全面关照韩国辞赋并梳理其发展脉络,也尝试就某一角度,如属于主题范畴的"和陶辞"、属于形式范畴的"科举赋"等予以历时性考察,梳理其发展脉络,而且重视对一些重要的赋家赋作的个案研究。然而相对辞赋作品之数量而言,相关研究还远不够深广,须不断开垦和经营。

论朝鲜古典诗话理论的东方美学特征

朝鲜古典诗学作为东方艺术的一部分 ,具有抒情言志的表现说的东方美学特征 ,这与偏重于再现说的西方美学特征不同 ,与此相应 ,比起西方诗学的分析性和系统性的理论美学形态 。

日本养安院藏书考

养安院为日本后阳成天皇侍医曲直濑正琳及后世藏书之所。江户时代,养安院与红叶山文库、蓬左文库等齐名,不仅藏有宋元明善本、和刻汉籍及古写本,更以富藏医书及朝鲜版图籍(壬辰之役掠夺本)著称。明治之后,养安院藏书部分入宫内厅书陵部,余陆续散出。探赜养安院藏书之缘起及概貌对汉籍古文献学的研究有重要意义。

试论《春香传》中我国古典文学元素的体现

《春香传》是朝鲜优秀的作品之一,在朝鲜文学史中具有里程碑式的重要意义。小说虽以朝鲜的历史时代为创作背景,且人物设计都是朝鲜本土人物,但大量借鉴了中国古典文学元素,因此,与中国的古典文学有许多相似之处。通过阐述中朝两国的文学历史渊源,进而对《春香传》中借鉴我国古典文学元素的原因及体现方式进行分析。

书山有路“目”为径——《日据时期朝鲜刊刻汉籍文献目录》的学术意义

日据朝鲜时期(1910~1945),朝鲜总督府接管了李氏朝鲜王室所属奎章阁及其藏书。为了将朝鲜半岛民众同化为日本天皇的二等臣民,消除半岛民众的抗日独立意识,日本殖民当局在引入中国传统汉籍文献的同时,编辑出版诸多美化殖民统治和篡改历史事实的汉籍图书,禁止传播与其奴化统治相悖的书籍。《日据时期朝鲜刊刻汉籍文献目录》反映了该时期在朝鲜半岛流通的汉籍图书概况,对相关领域目录学与索引学研究来说是一项补白,也是研究日本殖民史与韩国独立运动史的重要参考工具。在日本殖民当局严格的出版审查缝隙中,汉籍图书(含禁书)的流传,一方面暴露了朝鲜总督府对半岛人民的殖民同化与思想禁锢,另一方面展现了半岛民众的独立复国精神,赓续了中国与朝鲜半岛国家间的文化交流。

基于景观生态的山区风电发区域生态风险评价

从韩国古典文学作品中描写的个别类型入手，分析韩国人在古代是如何认识、描绘“中国”这个他者，并探究其中所蕴含的韩国人的思维及如此创作的意义，最终尝试在东亚文学的多种发展脉络中，把握韩国文学的本质及地位。高丽与朝鲜时代，以“中国”为素材和背景的作品非常多。一些抒情诗和叙景诗以中国的历史人物、事件以及出使路上所见的风景名胜为素材进行创作；一些传奇和小说将背景设置在中国，出场人物的国籍也均为中国。这些内容通过多种形式呈现在文人的作品中。通过与来访朝鲜的中国使臣的会面，通过去往中国的朝鲜使臣的访问记录，通过览阅中国书籍和士大夫收藏的绘画，可以探寻中国历史和文化空间。一般而言，这些以中国为描写对象和抒情对象的诗文作品，表面描绘中国，实则隐晦地表达或呈现了韩国本民族自身的思想、情感、意志以及命运。

燕行文献中羼入的朝鲜语词汇摭析

朝鲜李朝时代用汉文撰写的燕行文献,羼入了很多朝鲜语词汇,需要细细玩味,才能得其真义。如派遣义的"送",房屋义的"家",发现义的"认",以及"解听""甫儿""月吾只/其"等。挖掘朝鲜汉文文献中的朝鲜语词汇有助于解读这批域外汉籍,也有助于研究古代汉语与朝鲜语之间的语言接触情况以及古朝鲜人的汉字习得情况。