《蒙学报》现代性探索的路径与反思

晚清社会变革中,《蒙学报》以“反传统”为旗帜。以叶瀚为代表的知识分子心怀教育救国之志,通过近代传媒,尝试对传统蒙学读物进行多方面的改造。其引介国外文本,采编民间文本,重述历史故事,将语言口语化、故事图像化,使受众分级化,针对儿童教育需要,发出了儿童文学的先声。而囿于教育政策与政治形势,《蒙学报》在创新的同时处处受制于传统,不自觉地落入传统的窠臼中。它在“延续传统”和“反传统”的过程中,纠缠着文人阶层与民众阶层的对话、官方引导与民间诉求的博弈、本土文化与外来文化的碰撞、新旧力量的对峙。它改造传统意图与遵循传统实践之间的落差,凸显了晚清知识分子的文学现代化努力。在此过程中,儿童文学意识的逐渐觉醒,为中国儿童文学的发生奠定了基础。

鲁迅的英雄品格及其中国古典文学研究的英雄视角

鲁迅对中国古典文学的观照,具有鲜明、独特的英雄气质。他对屈原、嵇康、阮籍的反抗精神予以肯定;对陶渊明诗歌世界中的英雄形象如精卫、刑天、夸父、荆轲高度赞美;对唐末、明末"战斗"的小品文给予了极高的评价。鲁迅对中国古典文学的英雄视角观照,是鲁迅自身英雄气质的反映和投射,这种气质,概言之,具有个性的反抗、决绝的复仇、孤独的牺牲等特征;鲁迅的英雄气质,既渊源于故乡越地文化特质的深远影响,也受到西方现代思想界英雄元素的滋养,更是清末民族复兴的时代政治、文化思潮作用下的产物。

安徒生童话经典品格的追寻与叩问——兼论其对当代中国儿童文学的意义

对安徒生童话的经典品格的追寻与叩问,成为新时期以来对安徒生童话的接受的一个总的趋势。人们对安徒生童话的接受是与当代儿童文学的自身反省联系在一起的。安徒生童话被作为文学经典从多方面为中国当代儿童文学的建构提供了一个思考的平台和参照的背景。

拯救阅读,回到经典——论阅读《百年百部中国儿童文学经典书系》的重要意义

2006年问世的《百年百部中国儿童文学经典书系》是对20世纪初叶以来中国儿童文学现代化进程的回顾、梳理和总结,是有史以来第一次中国原创儿童文学作品的集大成出版工程。在当下功利性阅读左右着中学生的视野、模糊不清的阅读理念成为时尚、大众媒体侵袭了中学生阅读空间的时代,该部书系使我们能用中华民族自己的儿童文学原始经典来培育广大少年儿童精神生命的健康成长,推进素质教育开展,占领中学生阅读的主流空间。

语言转型与西方儿童文学的中国化

中国儿童文学的萌蘖、发生具有强烈的外源性。西方儿童文学的中国化,即西方儿童文学在中国文化语境中,经由文化过滤并在译介与接受中发生的一种更为深层的变异过程,不仅是西方儿童文学被改造的中国之旅,而且是中国儿童文学主动对西方“经典”进行选择、建构、阐释,生成和发展本土儿童文学的历史过程。这其中译介语言从文言到白话的转型是西方儿童文学中国化进程中重要的创新路径。安徒生童话译介中的“文白”争议、赵元任《阿丽思漫游奇境记》的儿童化与中国化的译介策略是这一进程中的标志性事件,体现出了中国儿童文学主体建设的姿态与选择。

回溯与沉潜:国学的现代化思考——评李训贵、宋婕主编的《城市国学讲坛》

追溯"国学热"的产生发展之路,剖析其在当代社会所处地位,思考其未来走向,具有反思历史与重建民族精神的重要价值。李训贵、宋婕新近主编的《城市国学讲坛》,将近些年来影响颇大的"国学热"置于中国历史与现实发展的双重坐标进行考察,从哲学、美学、文学、语言等角度探询了中国传统文化通向现代与世界的途径,力图在古今文化的历史坐标中整合现代文明与传统文化,促进民族文化的健康发展。

中国古典文学中的满汉文化交融——以《儿女英雄传》为例

《儿女英雄传》是清朝满汉文化融合的典范之作,无论是人物形象、语言运用,还是叙事内容、思想内容等方面都体现了满汉文化交融的特点,从本书对满汉文化融合的反映可以看出,清朝时期的满汉文化融合具有全面性、自觉性等特征,同时满汉文化的融合还受到了潜在民族意识的制约。