明清女性骈文中的六朝倾向及其成因

明中期至清,女性骈文中出现回归六朝的倾向。其突出表现是对偶在平衡对称之中呈现出回旋往复之气;用典展现出典雅、委婉与含蓄蕴藉之美;藻饰展现出色彩浓丽、纤媚柔弱之态;声韵上展现出和谐柔婉之音乐美。究其原因,主要是两个方面:一是骈文传统的影响,二是特定文学思潮影响的结果。尽管六朝骈文曾因为有华而不实的弊端而受到后世的批评,但是其对文学形式美的贡献是主要的,是六朝文学的代表、骈体文的典型范式,所以明清女性骈文回归六朝的倾向是应该肯定的。

尊体:晚明骈文批评的理论向度

晚明时期的骈文批评有许多主题,其中很重要的主题是尊体论。这固然有将骈文作为审美对象的因素,但更多的是出于对此前正统文人士大夫们鄙视骈文的一种反动。而晚明骈文批评家们在推尊骈文的过程中,对骈文存在的合理性辩护、经典品质的发掘与实用功能的阐发,应该说,确实达到了他们推尊骈文的目的。而他们对骈文的这种推尊,具有极为重要的理论价值与文学史意义,即促进了人们对骈文的认识,提升了骈文的文学地位,改变了人们关于骈文的文学观念,并推动了骈文创作的发展。

晚明四六文流行下的《四六法海》

晚明文崇尚六朝,四六文在庙堂和士人交际应酬中应用广泛,指导创作的四六文选本就应运而生。在选文时间、选文对象和选文点评等方面,王志坚编选的《四六法海》都达到了明代骈文选本的高峰。四库馆臣对之作了高度评价。但该书也有考核不深、艺术点评简单等弊端,需要辩证看待。

论明代四六书启总集对当代作家的经典化

明代四六书启总集要审定、确立当代经典,首先要厘清影响经典被建构、解构与重构的根源所在--文体意识与文化类型,才能从宏观层面把握各类总集在当代作家经典化过程中所呈现的大文化走向。其次,要客观考察晚明时期在处理阶段性经典与历史性经典之关系层面卓有成就的总集--《古今濡削选章》与《启隽类函》,它们反映了那个时代在“典范融炼”与“理论沉淀”等方面的最高成就。最后,明代中后期选家群体及其系列编纂活动,从不同的点、不同的层面、不同的对象和不同的渠道采集当代四六作家及作品,并进行分析,最终亦融入了经典化与文学史研究之中,不乏学理规范,亦不乏学术探讨价值。

论明代中期文学批评中公正对待六朝骈文的倾向——以杨慎、王文禄为中心

杨慎与王文禄是明代中期骈散关系论争中的中和派,他们在否定骈文,特别是否定六朝骈文思潮极为流行的风气下,修正崇古宗散派的偏颇,把视野扩展到六朝。其中杨慎提倡文章体制与风格的多样化,反对使人同己,继承前人以选达旨和摘句批评的传统,客观评价六朝至唐宋以来的骈文名篇、名段、名句,表现出对六朝骈文的公正态度;王文禄在文学批评上一方面骈散并重,两持其平,另一方面批评散体古文的宗师韩愈及宗韩派,指正其偏颇,也表现出对六朝骈文的公正态度,同杨慎一样开启了新的文学风气。

王世贞与明代书牍总集

在明中后期书牍批评与结集等活动中,王世贞深入参与了文体学、文学史述、当代作家作品等领域的批评实践,成果斐然,影响深远。简而言之,首先,王世贞既重视传统文体观念的继承,又重视文体观念的当代新变,形成了自我特色的批评话语与审美标举。其次,王世贞以“文体复杂性”与“文本变异”为特点的唐前书牍文学史述,树立了此领域公认的学术范式;以“小言化”“抒情化”“散体化”为原则的唐宋书牍文学史述,填补了此领域的学术空白。复次,王世贞以当代作家作品为中心的系列活动,凝聚了其对当代书牍创作发展的多元思考,亦反映了后七子渐衰时代文坛发展的微妙变化。

明清骈文研究的开拓与意义

明清是中国骈文发展的重要阶段。晚明四六表启和摹拟六朝骈体文学的风气流行,预示着应用性、审美性骈文的双双崛起。清代骈文复兴,正是在晚明骈文崛起基础上的顺势发展。然而,明清骈文研究整体上偏弱,文献的系统整理尚未开始,作家作品研究尚待拓展,文本审美研究有待提高,理论与批评建构亟待加强,骈文与政治、科举、地域等的关系研究尚待深化。通过对明清骈文的文献整理与深入研究,挖掘其文献、文体、文艺与思想、文化的关系,可以丰富中国古代文体学研究,为中华优秀传统文化的传承和建构中国特色的古代文章学体系提供参考。

邵齐焘骈文刍论

清代中叶,苏州府骈文名家辈出,前后相继,蔚为壮观,其中率先在骈坛自树一帜且号为大家者,乃是昭文邵齐焘。邵文"寻观往制"、涵揉众体,形成了以"于绮藻丰缛之中,能存简质清刚之制"为主的多种艺术风格,其艺术成就主要体现在奇偶相参、以气驭文,文笔简澹、节短韵长和长于叙议、兼擅写景等方面。就文学史影响来说,邵齐焘以其"自拔于蹊径"的骈文创作,有力地推动了清代骈文朝着更为广阔的道路发展、衍进。

骈文复兴视域下的清代骈文文集序跋

清代骈文文集序跋作为见证并记录清代骈文复兴的第一层位的文献史料,其丰富多样的文体形式,独具特色的创作群体及其初具系统的理论建构,无一不反映出清代骈文复兴的影响,而清代骈文文集序跋亦为进一步研究清代骈文复兴提供了丰富的文献旁证和案例。

明清之际骈文的演进

自清代以来,明代就被认为是骈文的衰微期.其实,晚明骈文已从明、暗两线振起.明线主要表现为四六表启走向繁荣,特别是启文盛行;暗线则主要表现为不以“四六”为名,但具有骈文之实的六朝文流行,序跋、辞赋等都可使用骈体.清初骈文延续这一态势,但偏重于学习六朝骈文而不是宋元明四六,从偏于应用性转向更重文学性.这种演进不仅实现了骈文对“四六”的超越,完成了体裁、题材和风格新变;同时又追认六朝之文为骈体,区分骈文为六朝体、唐体、宋体,批评宋元明四六局限于馆阁公牍等,从而确定了“大骈文”范畴,进一步彰显了骈文的文学性和审美性特征,推动了清代骈文的复兴,促进了中国骈文学的建构.

从实用到审美:晚明时期骈文的嬗变

晚明时期,骈文由此前的实用性书写向审美性书写转折。骈文书写发生的这种变化主要表现在两个方面:抒情性表达与自娱性表达与此前相比日渐增多。正是由于这一变化,促成了骈文书写的复苏。而晚明时期骈文书写之所以发生这一变化,原因乃在于这一时期尚情的文学思潮的泛滥与当时人们极力追求享乐的社会背景下以文自娱文学风尚的影响。因此,晚明时期骈文书写由实用性向审美性转折,不但典型地体现了这一时期尚情、反俗、尚雅的文学精神,而且揭开了清代骈文复兴的序幕。