色彩与体育教学

借助色彩学原理，通过对体育教学实践过程观测对比，论述了不同色彩对学生机体所产生的不同情绪、不同生理反映和心理活动的影响，指出在体育教学活动中应充分利用体育场地周边环境以及有色彩标记的运动器材，旨在调动激发学生学习的积极性，以达到提高体育教学质量、增强学生体质之目的。

虚实·情性·雅俗——浅论《国色》的艺术特质

《国色》是一部传记体小说 ,该文在探讨它的艺术特质的过程中 ,侧重于作者对历史真实与艺术虚构、人物形象的情爱与性爱、小说风格的雅与俗等关系的处理及其产生的基本风格 。

对广告设计中色彩情绪的把握与认识

就物理功能而言,色彩本身没有任何情绪,但由于人们经验的积累,审美观念、宗教观念道德观念的介入,才使人们从色彩上感受到冷暖、强弱等,从而在不同的时期,不同的地域,不同民族,不同个性的人,由于生活方式的改变,文化教养的不同使人们对不同的颜色赋予了不同的情绪象征意义。

宋词雅俗观中的色彩意蕴研究--以柳永词作为例

王国维有言:“词之雅郑,在神不在貌。”唐诗宋词中色与情素相得益彰,“以色主情,以情观色”,是中国诗词独有的审美情趣。文章以北宋词人柳永词作为例,围绕其“雅”“俗”词作两个不同的主题取向,分析其中视知觉对色彩客观的把握和感性知觉表征。以色为载体,从读者所产生的情感共鸣到展开的色彩联想,都建立了与世间万物的最大限度联系;从具象到抽象,从一维到多维,传达色彩与雅俗情趣间的抽象性。色,不局限于物象;雅俗共赏的色彩意蕴,亦可运用于当今艺术色彩设计层面,在新时代的艺术创作和审美中得到进一步的转化、融合与发展。

乡土文学的“大题目”──略论20年代乡土文学对鲁迅的继承

２０年代乡土小说主流地位的确立和基本特征的形成，一个重要的原因在于它紧紧抓住了改造国民性文化批判的大题目。这个大题目的抓取和展开是在鲁迅的影响下进行的，具体表现于题材和主题的转换，文化视界的拓展，国民心态的揭示，民俗文化的批判等四个方面。

色彩直觉

熟练的技巧及大量的训练抹杀了人类的直觉审美天性。色彩不是规律的再现,而是艺术家个人创造性的表现。

小探《邶风》《鄘风》《卫风》三风之色彩

《邶风》《鄘风》《卫风》三风之色彩描写是多姿多彩的,在表现大自然之缤纷斑斓的同时,也有其深厚的文学作品之意义。从三风之颜色描写来看,主要可以看出用色彩衬托人物之心情、用色之虚实交错、对某类颜色的喜爱与厌恶以及对物色不分,同色联想等等。