CHINA'S RISE IN THE EYES OF WESTERN OBSERVERS

An innate sensitivity to and phobia of China’s rise seem to have gripped someWestern observers for years.Early back in the 19th century,Napoleon warned the West to“let Chinasleep”.“There lies a sleeping giant,”begins his well-known remark.“Let hersleep.For when she wakes,she will shake the world.”In the 1990s,these

从苏国勋的韦伯汉学史出发:中西比较视角下的“会”

苏国勋先生认为韦伯的《儒教与道教》深受汉学家高延的影响,从“天人合一”等问题出发进行了深刻的分析,指出汉学家们资料、立场的局限造成了韦伯作品中的局限。沿着苏国勋先生的思路,以高延有关中国传统社会中的“会”的研究为切入点,带入中西比较的视角,解析韦伯对高延的借鉴与突破。从高延到韦伯的思想路线,既是用西方理论观照中国传统的尝试,又代表着从汉学到社会学的理论发展。正如苏国勋先生所指出的,正视其思想的局限,挖掘其理论启发意义,既有助于从民间社会真实的立场去理解官方纪录背后的历史真相,也有助于将普遍理论概念应用于中国文化研究,更好地把握其特殊的生命力。

跨文化角度看中西委婉语差异

委婉语广泛地存在于人类的交际活动中,有语言的地方就有委婉语,不同语言中的委婉语有着相似的特点和功能,但因世界文化的多样性又各有差异,拟通过跨文化视角来看中西委婉语的共性和差异性,以求使读者更准确地理解跨文化交际中出现的委婉语,避免由于社会文化不同造成的交际失败,为委婉语的研究提供参考。

文明交流的力量:中国与世界体系中力量的消长

今日西方霸权是西方在利用比其自身大得多的世界体系基础上,率先实行现代工业资本主义的一个结果。18世纪中叶以前,西欧在世界体系中大体上只是一个配角,18世纪之后才逐渐取得支配地位。从根本上讲,被称之为“现代”的科技和工业资本主义是世界体系里各大文明的共同成果。随着现代文明的理念、制度在中国和其他非西方国家被创造性地发展,西方凭借现代资本主义所获得的巨大文明规模与总体力量正在逐渐丧失,中国和其他非西方大国凭借其实力,将在世界体系中占据越来越重要的地位。

世界三大黑土区水土流失与防治比较分析

论文首先明晰了黑土及黑土区的概念与范围界定,将中国东北黑土区分为典型黑土区与黑土区两个层次。在此基础上对世界三大黑土区在成土条件,开发利用过程、水土流失及水土流失防治模式方面进行了对比分析。通过比较分析认为:在自然条件上虽然三大黑土区具有一定的相似性,但我国东北黑土区由于地势起伏相对较大,更易遭受水土流失的危害;国外两大黑土区大规模的开发利用比我国黑土区相对早一些,大规模的农业开垦与不合理的耕作方式是世界三大黑土区水土流失与土地退化的主要原因;国外两大黑土区主要以风蚀为主,我国东北黑土区则是以水蚀为主,但风蚀面积也较大;国外两大黑土区在耕作制度、土地使用政策、水土保持资金投入、水土保持宣传教育及科学试验等方面已经采取了相对有效的措施,我国在这些方面还相对滞后。通过对国外黑土区水土流失治理的借鉴与思考,提出了我国东北黑土区在水土流失防治方面亟待解决的几个问题。

中(西)澳地质填图对比及对中国地质填图的启示

为了解发达国家最新填图工作方法,吸取其精华并进一步完善国内填图方法、提高填图质量,中国地质调查局西安地质调查中心与西澳大利亚地调局开展了为期4年的地质填图技术方法交流合作。基于西澳大利亚州(以下简称西澳)伊尔岗克拉通和中国西部北山造山带3年的实地填图工作,系统地对比了中国与西澳地质填图的异同。双方在工作思路、工作程序等方面基本一致,但是在成果表达、数据集成、人员组织、质量管理等方面存在系统差异。对所有实体按照岩性进行划分和填图是西澳长期以来地质填图的基本思想,也是中国地质填图现在及将来努力的方向。系统逻辑的数据集成与共享也是值得借鉴的一个重要方面。地质调查、科研相结合与高素质人员进军地调队伍是提高填图质量的前提和基础,着眼于大区域的工作部署和稳定的区域地质调查队伍是加快填图速度的重要保障。

更多民族传统体育项目走进高校的战略思考

对中外各国民族传统体育在学校体育中的地位、作用进行分析研究,提出应提高认识,转变观念,将民族传统体育列入高校体育的重要位置之中,把开展民族传统体育项目当作培养学生爱国主义精神和民族自信心、自豪感的重要手段与途径,加强教材建设和师资培养,积极开展对内、对外交流,把民族传统体育推向世界。

我国优秀男子全能运动员齐海峰与世界优秀男子全能运动员的比较研究

运用文献资料调研、数理统计、比较分析等方法 ,对世界男子优秀全能运动员的成长历程进行研究 。

中国女子排球队参加第14届世界女子排球锦标赛得失分情况的比较

采用文献资料调研、录像统计等方法,对第14届世界女排锦标赛中国女排与5支参赛队6场比赛数据进行对比分析,结果显示:中国队一攻的发球得分多于其它队,防反、拦网得分多于其它队,少于意大利队。特别指出的是,中国队总体失误多于其它队,是导致比赛失利的主要原因之一。

卫生人力资源管理及其中西方的比较

对卫生人力资源管理进行了简要介绍,并对中西方的异同进行比较,旨在引起我国卫生管理部门或有关人员的重视,从而借鉴西方的理论和经验,探索中国卫生人力资源管理的方法和模式。

兴文喀斯特与中国南方喀斯特旅游资源对比研究

中国南方喀斯特集中了中国最具代表性的喀斯特地形地貌。位于中国南方喀斯特区域内的兴文县拥有国内罕见的完整喀斯特景观,丰富独特的喀斯特景观被朱学稳研究员誉为"兴文式喀斯特"。本文运用比较法、德尔菲法与层次分析法,对兴文喀斯特与中国南方喀斯特世界自然遗产项目以及天坑、溶洞、石林等典型喀斯特旅游资源进行比较分析,总结其资源优势。研究认为,兴文县完整的喀斯特流域上发育了类型丰富多样、品位高、组合好且分布集中的喀斯特自然资源,形成了独特的喀斯特生态僰苗文化资源,与"世界自然遗产"中国南方喀斯特一、二期7个代表地一样具有代表性,具有列入世界自然遗产名录,进一步补充、完善中国南方喀斯特自然遗产资源的条件。

沈阳的郊区化——兼论中西方郊区化的比较

在我国８０年代才开始郊区化过程，研究刚刚起步。亟待城市学界对我国郊区化的特点、机制、发展规律以及与西方的异同进行深入研究，发掘它对城市发展有利的一面，避免它可能产生消极影响的一面。本文正是出于这样的目的，研究了沈阳的郊区化，内容包括地域划分、８０年代是否开始、大体的强度、９０年代的状况、机制分析和调控建议。初步比较了中西方郊区化机制的小同和大异。

国内外转基因作物产业化的比较

当前,全球转基因作物研发和产业化迅猛发展,创造了巨大的经济、社会和生态效益。转基因作物产业化发展的快慢,是关系到我国农业可持续发展和提高农产品国际竞争力的重大问题。就国内外转基因作物的产业化进行了优劣势比较,并从影响转基因作物产业化的技术瓶颈和安全性监管两方面进行了探讨。

中西艺术审美比较刍议

艺术研究期待拓宽视野和运用新方法。本文摆脱了将中西方艺术作为两个互不相关的系统来加以介绍的模式,用新的视角审视中西艺术创作的思维特点,着重论述了中西艺术审美文化特征之异同。

桂林喀斯特区与世界遗产“中国南方喀斯特”对比分析

2007年,贵州荔波、云南石林、重庆武隆3个地区组成的"中国南方喀斯特"被列入世界自然遗产,而桂林作为世界著名的喀斯特景观游览区却没有列入申报地之中。本文通过对比分析,发现桂林喀斯特区具有区别于其他三地的喀斯特景观特征,即峰林(孤峰)平原和峰丛洼地,是世界上湿润热带到亚热带低海拔地区喀斯特景观最壮观的范例,是对世界遗产"中国南方喀斯特"类型与分布特征的有力补充。因此,有必要将桂林喀斯特区作为"中国南方喀斯特"的扩展地申报世界遗产。

3—6世纪中西历史及文明发展比较研究

3-6世纪,中西都经历了政治分裂、新起民族政权的挑战和新宗教的冲击,但在历史现象层面的相似背后,蕴含着深刻的同中之异。中国历史和文明历经危机而得以连续发展,西方历史和文明则在危机中断裂,这个结局并非偶然,而是由双方的政治、民族及文化等结构差异所决定的。政治结构上,中国延续了秦汉以来形成的统一的中央集权的郡县制国家和大一统观念,是有机的统一,比较牢固。在这个制度下,居民不分胡汉,都是编户齐民,身份和法律地位相同,也都追求统一。罗马延续了城邦体制及其理念,是松散的统一,并不牢固。其内部结构差异较大,居民身份多样,政治组织形式和法律也不一,自治传统深厚,蛮族也不追求统一。民族结构上,中国的胡汉关系历史悠久,融合程度深,以地域和文化界定夷夏。胡汉身份相同,受同一个法律的管辖。胡人政权主动采纳并推广汉族制度,形成了共同的民族认同。罗马与蛮族接触较晚,融合程度有限,更注重以法律身份区分不同的群体。蛮族并非罗马公民,而是自治的罗马军事盟友,保持了自己的政治制度和法律等,形成了各自的族群认同。文化结构上,中国始终保持了儒家为主而又兼容多元信仰的特点。儒家受到玄学、道教乃至佛教等的冲击,但其官方意识形态地位始终没有动摇。道教、佛教更关注个人内心世界,弥补了儒家的不足。胡人采用汉族文化并继承了这个模式,与汉族形成共同文化认同。西方由多神信仰转向一神信仰。罗马多神崇拜是政治的重要内容,注重集体的福祉。基督教填补了对个人内心世界关注不够的空白,但作为一神教它又不能容忍多神崇拜。作为国家唯一的合法崇拜,基督教仍是担负政治职能的组织。接受基督教的蛮族与抛弃传统信仰的罗马人一起形成以基督教为纽带的新文化认同。

中国职业教育距离“世界水平”还有多远——与OECD国家的比较

OECD国家现代化水平较高、教育水平居于世界前列,故将其作为我国职业教育与"世界水平"进行比较的参照系。依据OECD国家教育发展水平衡量指数,以规模、结构、质量、投入、保障、机会等为基本维度,建立指标体系进行比较。结果显示,当前我国职业教育发展水平总体处于OECD国家的中等层次,但呈现出快速成长性和追赶性,高等职业教育的增长空间较大,并且需要加快向终身教育转型。

从中西文化比较角度看中国足球的发展

从中西文化比较研究中可以看出 ,民族文化、心理、知行方式和人文环境都对本民族足球的表现和发展有深远的影响 ,文化土壤是足球的母体。要提高中国足球的整体水平 ,必须培育适合足球运动生长的文化氛围和“气候条件” ,秉承民族文化的基源 ,兼容并蓄地接纳各国足球文化的补养 ,开拓提升运动水平的方式和途径 ,全方位、多视角地寻找超越对手的方法。

城市新区开发的理论与实践

近年来,随着我国城市郊区化的日益明显,城市新区作为郊区化的主要载体日益受到关注。文章分析了城市新区的概念,认为城市新区是城市郊区化过程中各种新城市地区的高级形式。从经济、社会、环境三种驱动力量的角度分析总结了城市新区开发的理论体系。并比较了中西方城市新区开发的异同,认为西方国家城市新区开发更注重社会因素,而我国城市新区开发更注重经济因素。最后指出我国城市新区开发中的问题及对策。