Laparoscopic resection for hepatocellular carcinoma: comparison between Middle Eastern and Western experience

Laparoscopic liver resection （LLR） for hepatocellular carcinoma （HCC） is increasing in this era of minimal invasive liver surgery. LLR for HCC is currently known to be a safer procedure than it was before because of technical advances and improvement in postoperative patient management and remains the first-line treatment for HCC in compensated cirrhosis in many centers. We have the chance of analyzing the paper about the comparison between Middle Eastern and Western experience for LLR as treatment of HCC.

中西哲学互镜下的人性论探赜

相对于中国哲学对人性或善或恶的笼统界定,西方哲学首先对人的灵魂进行理性、欲望、情感的划分,然后对善恶进行辨析。中国哲学敏锐地觉察到道德对于人性的重要性,但却没有如西方哲学那样将道德与理性的关系予以厘清。道德与理性成为中西人性论的根本区别。就人性本身而言,人的本质是理性,而道德是理性的彰显,两者是内在统一的关系。对中西人性论的比较有助于推进中国传统文化的创造性转化和创新性发展,也有助于我们正确认识和客观评价西方文化。

弱人工智能创造价值的哲学基础、阻却因素与调适方案——基于马克思主义哲学的解读

目前人工智能的发展处于“弱人工智能”阶段,但人工智能的发展脉络和历史方位是能够通过人类现有知识把握的。马克思经典哲学能够揭示弱人工智能创造价值的哲学逻辑,即弱人工智能是最前沿科学思想的阵地所在,代表了最先进生产力的发展方向,并具备社会活动的现实空间,因而能够创造价值。不过,从马克思主义视角看,现代弱人工智能在创造价值的过程中存在着来自资本、技术和自身能力方面的阻却因素,因此有必要在马克思主义中国化的维度上对其进行引导。应当克服弱人工智能技术行业的资本垄断,凸显技术和红色意识形态的耦合关系;开展弱人工智能技术知识方法的普及教育,提升群众对人工智能技术的运用水平;推动人工智能技术与社会现代化治理的关联,强化基层社会治理组织的智能化水平。

我国东中西部中小企业外部环境的实证比较研究

在研究我国中小企业外部环境评价指标体系与评价方法的基础上,基于中南大学中小企业研究中心2007年上半年对我国浙江、上海、江苏、广东、湖南、湖北、河南、四川、重庆九省市中小企业外部环境的问卷调查数据,运用结构方程模型对我国东中西部中小企业经济环境、政治环境、技术环境、社会文化环境、人才环境和自然资源环境展开了评价与比较分析,揭示了我国东中西部中小企业外部环境差异的深层机理。

东西方蛇文化之比较

作为爬行动物的一类,蛇可算是地球上一个资深居民了,因而在早期的许多文学作品中就出现了蛇的踪影。不同的东西方文化赋予蛇不同的文化内涵,有关用法也是琳琅满目。文章拟从文化对比的角度,探讨蛇在东西方文化中内涵的异同,并对蛇在汉语和英语中的用法进行了一番比较。

我国东西部地区毒品犯罪比较研究

毒品犯罪是一个全球化的问题。在我国 ,毒品犯罪的重灾区有六个 ,其中五个在西部。本文从我国东、西部受国际环境影响、城市化进程 (区域化经济发展 )的不同着眼 ,通过研究东、西部毒品犯罪人员、吸毒人群的差异 ,研究东、西部毒品犯罪方法手段的异同 ,旨在为国家有关部门和实战一线的辑毒工作提供决策依据。

基于省域视角的我国东中西部地区体育竞争力比较研究

体育竞争力是评价地区体育发展水平、持续获利能力及满足群众体育服务需求的重要标准。通过整体评价东中西部地区体育竞争力现状发现,东部地区体育竞争力显著优于中部和西部地区。进一步运用主成分及聚类分析法揭示体育竞争力强弱和类型划分,结果表明,省域间体育竞争力存在较大异质性:广东、山东的体育竞争力处于绝对优势区;江苏、北京、上海、浙江处于相对优势区;辽宁、天津、福建、四川、湖北等9省(市)处于相对劣势区;海南、吉林、重庆、西藏等11个省(市、区)则处于绝对劣势区。基于研究结论从紧抓政策、彰显优势、加大投入、发挥院校作用等方面提出提升体育竞争力的对策建议。

东西方体育文化的差异及其在学校体育教育中的运用

在分析东西方体育文化哲学观、价值观和方法论差异的基础上,对东西方健身术在学校体育教育中的综合运用与开发,从理论与实践结合角度上提出见解。在学校体育教育中将东西方健身术创造性地巧妙组合,相互交融,不仅可优势互补,而且能构建一种全新的学校体育教学模式。

东西方思维方式和文化特质比较——兼论跨文化领导力

尽管东西方思维方式的彼此渗透和文化融合是大趋势,但东西方在思维方式、文化特质、领导风格、沟通习惯、价值判断标准等诸多方面的确存在较大差异却是不争的事实。在相对封闭隔离的环境中,这些差异容易被忽视,引发的问题也是个别的、局部的、非典型的和非尖锐的。然而,今天的世界已是一个全球化一体化的开放世界,开放的世界必然面对劳动力多元化及价值取向和思维模式差异化问题,必然面对跨文化领导力的挑战。本文较为系统而简要地梳理了东西方在思维方式和文化特质等方面的差异,旨在为解决因差异而导致的跨文化冲突和挑战寻到一把开启的钥匙。

《东西洋考每月统记传》中的史学篇章

《东西洋考每月统记传》是中国境内最早用中文出版的近代期刊,刊登了大量西方文明的知识,传播了国外历史、地理等方面的信息。期刊中的史学篇章,通过中外比较的方式概述了中外历史发展过程,绍介了西方国别史、英雄人物、史学家,并发表了一系列评论。这些史学信息在近代早期士大夫中产生了回响。它成为近代前期中国人了解世界的一个窗口,也是中外史学交流的一个例证。

殊途同归:东西方园林及景观设计比较分析

园林及景观设计的根本出发点是如何认识并处理人与自然的关系,东西方不同的自然观形成了历史上不同的设计方法与风格。随着可持续发展观念得到人们的共识,正确处理人与自然的关系,具有了超出学科领域的意义。文章通过比较东西方传统园林及景观设计,归纳了两种自然观之间的差异,并结合近些年来的发展演变,揭示出其共同的发展趋势,即注重与自然协调的可持续发展。

中西传统哲学的形成和影响

不同的地理环境产生了中西哲学不同的理论传统。就其主要宗旨而言,如果说西方传统哲学乃在于在一种超时间的无限中重现自我的话,那么中国传统哲学则在于在时间之内的无限绵延中实现自我;同时,这两种不同的哲学传统决定了中西文化在伦理观、科学观及审美观上趣旨之迥异;而当代中国哲学理论建设的任务不是在西学与中学之间扬此而抑彼,而是应走向二者的结合与会通。

比较与融合:马克思主义哲学中国化的有效途径

与各种形式的哲学观点展开直接的对话交流,是当代中国马克思主义哲学发展过程中一个不可回避的现实境遇和路径选择。从我国改革开放和现代化建设的具体实践出发,着眼于世界历史变革和未来发展,以马克思主义哲学批判性思维为工具,分析比较中国哲学、西方哲学产生的不同文化背景、致思特点和理论旨趣,大胆地吸收借鉴其中所蕴藏的合理因素和思想营养,必将丰富充实马克思主义哲学的理论宝库,从而推进马克思主义哲学中国化的伟大历史进程。

《诗经》与两周金文韵部比较

在对已见著录的8000多条两周金文收集、整理的基础上,将两周金文韵部与《诗经》韵部作比较,可以进一步明确金文用韵与《诗经》用韵大体相似的结论。王力先生认为《诗经》韵部29部,冬侵为一部,冬部是在战国时期才分化出来。而金文冬、侵都未发现独用例,从二部的统计数字和冬部与东、阳、耕、侵诸部合韵的情况看,冬部似应独立,所以金文韵部应为30部。

从哲学美学看中西方传统园林美的差异

通过对中西文化中"摹仿自然"与"心师造化","典型"与"意境"2组概念的比较,从哲学美学的视角对中西方园林美的差异缘由进行了探究。中西方文化中对于自然(nature)含义的不同解读、"摹仿"与"心师"自然方式的差异以及对于审美对象向内或向外地探索,是造成中西方传统园林美差异的重要原因。无论是中国园林还是西方园林,它们都是在向自然学习的过程中产生和发展的,园林形态只是对不同时代、不同环境下不同人群关于自然概念的不同认知的侧面反映,并无谓"自然"与否。

东西部欠发达地区少年儿童阅读现状比较分析——以广东粤西和青海西部柴达木地区城乡小学生为例

文章以问卷调查的形式,对广东粤西和青海西部柴达木地区城乡少年儿童在课外阅读兴趣、课外阅读能力等方面进行比较分析,以此了解东西部欠发达地区城乡少年儿童阅读现状差异,为我国今后有效地开展和推广欠发达地区的少年儿童阅读服务工作提供参考。

中西历史哲学思想的特点及其发展横议

历史哲学作为西方近代以来逐渐建立的学科有其特定含义和意义,但这并不妨碍我们以历史哲学为名对古今中外历史中所具有的丰富而深刻的历史哲学思想进行研究。同西方历史哲学相比,中国传统思想中蕴藏着具有浓郁醇厚的自身特色的历史哲学思想。通过对中西历史哲学思想的历史考察可以发现,由于中西方截然不同的文化背景、历史传统等,导致他们各自对哲学与历史的理解存在着根本差异,决定了中西方历史哲学思想展现出迥异的价值取向,从而走上完全不同的发展道路。

东西方艺术的发展与交融

任何一种文化现象的产生 ,既是民族的 ,也是世界的 ,应该为人类所共享 ,每一种民族文化艺术的发展都是建立在开放性与兼容性基础上的 ,东西方文化艺术发展的规律都具有这种鲜明特征 ;相互吸收、借鉴是民族文化艺术发展的途径 ,封闭、自守只能走向消亡 ;但吸收、借鉴并不等于移植 ,失去自我 ,它必须遵循本民族文化艺术的发展规律 。