干校文学论:以向阳湖“五七”干校为中心

将干校文学划归"文革文学"和"反思文学"的文学史叙述范畴,自有其历史合理性;但对于具体鲜活的干校文学文本来说,却是一种无意的遮蔽。通过文本细读,深入干校文学文本,可以发现干校文学的丰富性和复杂性,进而揭橥当时作家的真实心态及其转变过程,对干校文学的评价应该以"真实"作为第一标准,干校文学创作及其研究尚有不小的空间可供开拓。

论实践检验真理的类型及其复杂性

实践检验真理是一个过程,而且是一个复杂的过程。根据实践对客体作用方式的不同,实践检验可分为三种类型:第一,实践对真理的检验不改变客体,这时的实践形式是观察。第二,实践对真理的检验要改变客体,但不创造自然界没有的客体,这时的实践形式是实验和生产。第三,实践对真理的检验要创造新的客体。新的客体其构成要素来自自然界,但就整体而言自然界是没有的,这时的实践形式是实验、生产和生活。这三种类型的实践检验都是复杂的,但越是后面的其复杂度越高。

王蒙的“八十年代”记忆——评《王蒙自传·大块文章》

20世纪80年代正在逐渐地成为当下时代学术界一个极为重要的话题。王蒙作为80年代的重要作家之一,他对于80年代的真实记忆与真切记述当然也是十分重要、不容忽视的。《大块文章》的价值首先就体现在,王蒙从一个位置重要的亲历者的角度,尽可能真切地再现出了80年代的全部复杂性。

传统文化立场上的书写与言说——20世纪后20年小说语言论之四

当代作家常常站在传统文化的立场上选择、淘洗与磨练小说语言。传统文化精神对于作家的文学观念、美学风格、审美理想的形成具有重要意义,并直接作用于他们小说语言的选择。儒家的“经世致用”与修身养性促使作家们形成小说创作的史诗情结,主宰着他们选择适合于史诗叙事的小说语言形态;佛家特有的思维方式给当代作家以极大的启发,使小说语言显得更加空灵而富有诗意;道家的思想文化诱使小说语言“返朴归真”;同时,传统艺术促成小说的写景状物偏重白描与散点透视。作家到传统文化中淘洗自己的小说语言,务必要得到现代思想意识的烛照和其他文化的观照。

真理与艺术:从柏拉图到海德格尔

诗哲之争由来已久。诗在时间上先于哲学,但在哲学诞生后,它的合法性却要用真理来检验。传统哲学和现代哲学对真理的理解虽有不同,但是无论哲学是以诗无真理非诗,还是以诗含有真理为诗辩护,都反映出了哲学家在解决这一问题时有着共同的政治情结。

当代西方译论研究呈自由开放倾向的思想渊源

理论的核心是思想。当代西方译论研究蓬勃繁荣，呈自由开放倾向，其背后必有其形成的思想渊源。从三个方面，即陷入困境的真理情结、窒息自由的必然性和解放思想的可能性，揭示西方译论研究为何如此自由、开放、弥散的原因以及我们当如何看待的立场和态度。

虚幻见真实——解读威廉·博伊德的《我的穿紧身牛仔裤的姑娘》

英国当代著名作家威廉·博伊德的《我的穿紧身牛仔裤的姑娘》是一篇十分优秀的现代主义杰作,小说作者采用虚实相间的写作手法描述了一个体弱、脑弱的现代人的生活故事,让读者从主人公虚幻的世界见其内心的真实,而这又恰恰正是弗洛伊德精神分析学中的俄狄浦斯情结和梦的解析理论所要阐释的。

海德格尔的艺术之思

什么是艺术?无论人们如何地自以为"是",无法规避的依然是"是"本身;"人是……"始终是那条作为终有一死者的人由之而来又复归而去的道路,即"存在和人之本质的关联"的道路。而"艺术"作为这条道路的一部分,仍然是有待深思的字眼。笔者尝试从《艺术作品的本源》一文出发,探索海德格尔艺术之思的独特境域。

理论简单性原则:科学真善美的统一

文章认为，“简单性原则”的真正含义应是“理解简单性原则”；它以科学真善美的统一为 理论基础；在复杂性科学逐渐兴起和成熟的今天，不仅不应放弃，而且更应提倡这一原则。

布尔函数的代数攻击

基于代数攻击,提出了一种已知部分真值表还原整个布尔函数的方法。对于n元d次布尔函数,该方法的空间复杂度和数据复杂度均为O(N),计算复杂度为O(N3),其中N=1+Cn1+C n2++C nd。由复杂度可知,所求密码函数的代数次数越低,该方法的有效性越高。攻击方法表明密码设计中应该谨慎使用代数次数较低的布尔函数。

电子数据合法性审查的真实化问题

电子数据合法性审查存在真实化问题,表现为合法性的审查内容包含真实性的保障措施,合法性裁判以真实性认定为依据,瑕疵电子数据补正规则和电子数据排除规则的混同,以及以证据真实性补正瑕疵电子数据。电子数据合法性审查的真实化问题,会导致电子数据合法性规则的虚化,侦查权力的任意行使与审判权的背书,以及被追诉主体权利保障的落空。究其原因,既有法官对实体真实的追求,也包括法律规则功能的复合性和审查、认定程序的混合性,还有法官对电子数据合法性规则的误读。解决合法性审查的真实化问题,在规则层面需要明确电子数据合法性的审查目的,厘清具有复合性功能法律规则的审查路径,完善电子数据取证程序规则和瑕疵电子数据补正规则,构建分层次的电子数据合法性问题专门审查程序;同时,要转变法院片面追求实体真实的观念,通过多种方式推动法官对法律规则的准确理解和适用。

复杂真相与意义生成:论杂合体新闻业的新闻真实及其实现

新闻真实既涉及变动不居的新闻实践,又牵涉知识论、本体论等形而上学的哲思,长久以来一直是新闻学研究中聚讼纷纭的学术理念。事实上,新闻真实比人们的一般理解复杂得多,厘清新闻真实的复杂样貌,对于新闻业实践和新闻学研究至关重要。本文首先从现实、真相、事实与真实各要素相互关系的基础上,尝试阐释新闻真实的一般构造,为进一步探讨杂合体新闻业新闻真实的实现奠定基础。在此基础上,分析杂合体新闻业技术的“人性化”“智能化”和人的“技术化”“媒介化”等新特征对新闻真实的实现带来的挑战。进而在新闻真实一般构造的基础上,提出从意义生成的角度看待杂合体新闻业新闻真实的实现,是更契合新闻实践的路径。最后指出,杂合体新闻业新闻实践的“可能性”以及新闻真实的意义生成,并非随意而为——新闻真实的实现需要奠基于“至尊现实”,并以“公共性”为旨归。

技术演进的意向与事实

技术是人类的存在方式,其演进贯彻人类的简单性意向,技术对简单性追求的结果则是技术系统复杂性的不断增长,面对不断增长的复杂性及其困境的出路,在技术范式内可能仍归于简单性的寻求。

认罪认罚从宽的类型化与制度体系的再梳理

"认罪认罚"在实体法、程序法、证据法及恢复性司法等不同的论域中具有不同的理论意涵,具体而言,可区分为四种不同类型的认罪认罚从宽,分别为:刑事实体法层面的认罪答辩、程序简约化层面的认罪答辩、作为证据补强的认罪答辩以及被告人与被害人的刑事和解。我国的认罪认罚从宽制度事实上将"认罪"作为程序繁简分流的唯一关键要素,而未区分程序面向的认罪认罚从宽和实体面向的认罪认罚从宽。这导致立法、理论与实践出现了不同维度的混同。实践表明,程序面向的认罪认罚有进一步完善的空间,实体面向的认罪认罚作为程序机制意义不大,协商性司法是重要的繁简分流程序机制,但并非唯一,可考虑设立更多类型的特殊程序,提高诉讼效率,节约司法资源。