论俞樾《庄子平议》中“理训”的生成——以俞樾《庄子平议》对二王《庄子杂志》的继承为中心

俞樾《庄子平议》对王念孙、王引之父子《庄子杂志》的考据形式与考据结论均有吸收。俞樾《庄子平议》的一大特色,是在对二王《庄子杂志》继承的基础上,一方面发展了二王“相对为文”的考据形式,使“相对为文”成为可以不依赖任何考据质料的考据形式;一方面提高了以庄解庄考据质料的地位,使《庄子》文句的结构和语义成为可以支撑结论的唯一考据质料。两方面的相互结合、共同作用造成了“理训”的必然生成。“理训”既是文献考据学发展到高级阶段的必然产物,又在一定程度上对文献考据学的基本精神有所偏离。

“诊籍”情志病的病因病机和证候分析

为发展中医心理学基础理论,笔者对西汉名医淳于意“诊籍”的心理学认识进行理论探索。诊籍中讲述了由于情志所引起的疾病,并且通过诊脉,用中药和针灸治疗此类患者,疗效显著,说明淳于意对情志的病因、病机和证候的认识已经达到相当高的水平。

卢以纬《语助》研究综述

《语助》是我国第一部研究文言虚词的专著,它突破了前人随经释义的传统,对虚词的语法、语义功能都作出了比较系统的研究,该书内容的编排也颇有特色。截至目前,研究者对作者卢以纬的所属时代、成书期、书名的变更和现行版本多有争议。

宜:李渔美学思想中的重要范畴

在中国古代,"宜"以其内在的质的规定性而被赋予了特殊的内涵和价值。李渔《闲情偶寄》将艺术依附在细微而琐碎的日常生活细节中,讲究人与自然的和谐,处处流露出"宜"的思想和意识。具体表现在自然适宜的女性妆饰观、因地制宜的居室审美观和顺情随性的闲适人生观,鲜明体现了以人为本的美学理念,在提倡"日常生活审美化"的今天具有重要启示和意义。

汉语“意欲”概念场主导词的历时替换

在古代汉语的历史上,“意欲”概念场的主导词经历了一次替换:五代以前,“欲”凭借义域广、用法多元和见次率高等优势位居本概念场主导词的宝座;五代以后其义域和用法渐趋式微,“要”的义域和用法则快速扩张,最后于14世纪后半期取代“欲”成为本概念场的主导词。文章从先秦至唐代、五代至清代两个时段讨论二者之间的历时替嬗过程,并讨论与此相关的问题。

刘基《郁离子》义利观对温州瓯越文化的作用

本文拟从传统的永嘉学派的义利观的取向以及其对瓯越文化的深远影响,在肯定其积极作用的同时,提出温州经济持续发展后出现的弊端,探讨新的义利观取向,从同为温州文化重要组成部分的刘基《郁离子》的义利观分析探讨其对瓯越文化已起的作用和将起的作用,确定温州义利观的正确取向。

从“四部五论”探析余显廷《脉理存真》

余显廷《脉理存真》学宗四圣和滑寿,其脉理溯源至太极图和《周易》,契合四部五论,其书天人阴阳观和脉象之象思维贯穿始终。天人阴阳为脉理统系之宗,体现在四个方面:河图《周易》之脏腑脉位与阴阳脉理深义;谨熟天人四时阴阳,无与众谋;重视气血脉神和“寸口脉诊左右体用说”;三阴三阳与诊脉“乖处藏奸”。类比音乐心理学“同构联觉”,中医脉诊虽为思辨,但同俱客观、自然属性。

论《经义述闻》的语法观

《经义述闻》因其恢宏博大,不仅完全涵容《经传释词》所表现出的语言学思想———诸如"声近义通"的原则、"因声求义"的方法、"依文作解"的语境观点,而且几乎随处可见到至今仍有重要价值的语言观。王引之天才的语言审析能力和敏锐的语言感受能力,贯穿整部《经义述闻》,从而形成王引之的语言学思想。而王引之的语法观,既反映在《经传释词》对虚词的考释上,又反映在《经义述闻》对句法的推敲上,而通过对《经传释词》和《经义述闻》的比较研究,更便于深入理解王引之语法学思想形成的过程。

论况周颐对明词的重新评价——兼及况氏之词心史观

"词亡于明"、"明代无词",是清代词学一个不证自明的价值判断,况周颐则在词史观、词学价值观、词学批评等方面对其予以反拨,以为词史上的词格纤靡之变,罪不在于明而在清;明词体性与风格新变,乃是风会所趋,以陈铎和屈大均词作为代表的一代明词有其重大词学价值,体现出对明清词史的重新反思。况氏对明词的重新评价根基于其词学价值核心——词心,以"词心"观照词史,构成其词心史观。

韩孟诗派诗歌创作的构思特色

学界对韩孟诗派诗歌创作特色的研究,都主要从诗派成员的创作心理层面探究其奇崛怪异的美学追求,对其诗歌创作的构思特色则少有专论。韩孟诗派诗歌创作以矫激的情绪对抗艰难的生存状况,诗歌构思险怪奇崛,主要表现在三个方面:其一是在立意构思上有意追求奇特超常、曲折多变,其二是在句式上有意追求构辞的散文化,其三是在用辞上有意追求造语生新、奇崛险怪的效果。

《史记》单音节虚词的文学功能例说

《史记》既是一部历史名著,又在文学史上享有很高的地位。历代学者从不同角度对《史记》的文学特质进行了探讨,取得了很大的成绩。但从虚词角度研究《史记》的文学性,揭示虚词的运用与作者情感表达之间的关系,目前尚未引起学界的普遍关注。本文采用个案分析法对《史记》中"矣""愈"两个单音节虚词的文学表达功能予以例说,旨在抛砖引玉,希望能够引起更多学人对这一问题的关注。

《汉语大词典》引《周易》语词指瑕

文章例举《汉语大词典》所引《周易》语词释义可商者13例,引例滞后者15例,指出其瑕疵。以期对《汉语大词典》的修订能有一些参考作用。