乡村治理:一个中国农村社会学的标识性概念

提炼标识性概念是加快建构中国特色哲学社会科学、建构中国自主知识体系的有效路径之一。从“问题”出发,以“乡村治理”概念发展的历史脉络为“经”进行铺陈,以“是什么”“为什么”以及“怎么办”为“纬”进行提炼,研究发现,“乡村治理”是中国农村社会学界乃至中国社会科学界在立足中国实际和实践、解决中国问题的长期探索过程中构建的一个标识性概念。中国学术意义上的“乡村治理”,是一套持续探索构建中国乡村社会秩序并促进乡村社会发展的总体性知识体系。它本质上并非一个单一的概念,而是作为一个概念集合而存在。在每一个历史阶段,乡村治理均指涉“是什么”“为什么”和“怎么办”的具体概念范畴。在研究传统中,作为“物”意义上的乡村治理具有丰富内涵。在改革开放后的30多年中,从村民自治到乡村治理,则充分彰显了“物”与“词”的转换和并存的特点。进入新时代以来,美好社会建设中的乡村治理则深刻地体现了“词物一体”,它不仅成为中国农村社会学界共享的知识范式,而且也成为党和国家正式文件中规范的通用政策语言。

基于观念词“СЕМЬЯ/家”联想实验的俄汉语言世界图景研究

观念词“СЕМЬЯ/家”是俄汉语中都存在的、能反映民族观念的典型词汇之一。“家”观念涉及了一个民族的道德规范、生活习俗、传统文化等多个方面,是一个民族价值观的重要内容。本研究选取俄汉语中“СЕМЬЯ/家”这一重要的观念词,采用联想实验、观念分析等方法,从心理语言学、语言文化学视角阐释俄汉语中“СЕМЬЯ/家”观念的文化语义异同,揭示俄汉民族的语言意识及民族文化内涵,展示俄汉民族语言世界图景。

大学新生爱情概念建构的认知隐喻解析

本文以认知隐喻理论为研究框架,探讨了中国大一新生对爱情概念的隐喻性建构。来自国内某高校73名大一新生完成关于“爱情是什么”的问卷回答。研究结果表明,处在人生重要过渡时期的大一新生,除使用食物、情绪体验和风景等常见的始源域外,还使用相关研究尚未发现过的始源域,例如,知识、文娱活动等独具年龄特色的词汇建构爱情概念;而且所使用的始源域绝大部分是积极词汇,表明,大一新生对爱情总体上持肯定态度。性别影响爱情隐喻建构:在食物、风景、建筑、文娱活动等始源域选择上,两组未见显著差异;而在知识、物体、植物等始源域方面,两组存在显著差异;在具体的始源域词汇选择方面,女生比男生更多使用积极词汇,说明大一女生对于爱情持有更加乐观积极的态度。本研究结果表明,处在人生特殊阶段的中国大一学生,对爱情概念具有特殊的隐喻性建构,这种特殊的建构来源于其从高中阶段向大学阶段过渡时期对爱情的独特体验。本研究结果对大学教育工作者开展大学新生心理辅导及价值观念引领具有一定的参考意义。

论体育旅游的概念体系:逻辑起点、术语体系与基本概念

体育旅游作为一门多学科交叉的新型专业,目前其概念体系还无法支撑体育旅游专业的建设和指导体育旅游活动的实践。文章从体育旅游的英文名称、概念内涵与要素的学界认知及理解分析入手,运用演绎法对构成体育旅游概念体系的逻辑起点、核心概念词群、术语体系和基本概念进行多学科、多角度辨析,在此基础上对体育旅游这一概念进行定义,从而对其内涵进行阐释。

列举助词“什么的”的历时来源及形成机制

在数量上可以是1至5项不等,可以是各级语法单位,列举项内部的连接形式多种多样。列举助词“什么的”在民国产生,其形成机制是概念叠加和构式整合,即:表列举的构式“什么×”与构式“×的”发生概念叠加,进而构式整合为构式“什么×的”;夹在中间的成分×前移,从而形成“×什么的”,后置的“什么的”发生词汇化形成三音节列举助词。

俄汉观念词“снег/雪”的语言文化对比研究

该文采用语料收集、观念分析及对比归纳等方法,对俄汉观念词“снег/雪”的词源、词典释义进行深入的对比研究,以中俄语料库及习语、俗语为基础,对“снег/雪”的隐形文化语义、象征意义进行梳理与分析,探究其所反映出的文化内涵和特点。通过对“снег/雪”的文化内涵的全面分析,得出结论,“снег”更侧重于实际现象,情感表达更偏向于中性,而“雪”更侧重于象征意义,更偏向于积极或消极的意义,且语义范围更广,含有多种词性。这展现出两民族情感态度、民族心智、认知方式的异同,为跨语言和文化交际提供参考,为编撰语言文化辞典提供支持,并为开展外语教学提供辅助。

汉语常用词演变研究应注意的几个问题

汉语常用词演变研究是汉语词汇史研究的热点之一,研究成果颇多,但也存在一些不足之处有待改进。其中,有五个问题值得格外注意:一是语料的可靠性、有效性和全面性;二是全面收罗概念场成员;三是充分考虑书写形式;四是树立历史发展观;五是在更开阔的视野下考察常用词演变。希望通过这一探讨,能够对今后汉语常用词演变的深入研究有所裨益。

先梁七古的体式与风格刍议

先梁七古是广义上的七古,涵盖所有的七言形态。歌行早期并未独立成体,实则混于七言之中,到中古时期才形成歌、行的概念,这实际上是两种文体,与其他七言文体并行,且逐步成为七言的主要载体。早期的兮字句型逐步变化为七言句型主导,由杂言变为齐言、杂言并存的两种诗体,歌行二体经历从歌多于行,到行多于歌,再到以行为主的相互变化过程。而骚体兮字句型进入诗之畛域,并成为七言诗体的主要表现方式,后被七言句型挤出诗体行列。七古包含歌、行,而歌行是由歌、行到歌行,并偏向行,成为七古的主要表现体式,这一点足以解释后代所谓“七古概曰歌行”的说法。

改革开放40余年中国幸福观的内容维度与历史沿革——基于词嵌入技术的计算文本分析

改革开放四十余年以来,快速变迁的社会环境对中国社会的文化心理产生了深远影响,中国社会对“何为幸福”的认知也经历着时代变迁。文章首先通过梳理相关文献和采用深度访谈方法,提炼出兼具民族特色和时代特征的五大幸福观维度——“物质满足”“人际支持”“自我实现”“自然和谐”和“家国情怀”。在此基础上,文章基于1979-2021年《人民日报》上的新闻文本数据,采用词嵌入(word embeddings)技术(一种刻画词汇间语义关联的机器学习方法)刻画中国幸福观的历史演变。结果发现,对于“何为幸福”这一问题,“自我实现”的重要性呈上升趋势,以“家国情怀”为中心的传统幸福理念也逐渐得到巩固;自千禧年以来,“物质满足”基础幸福观维度整体式微,“自然和谐”幸福观维度的地位迎来了社会的重视。通过构建幸福变化指数发现,近40年来五个历史时期(1982-1984年、1991-1993年、2000-2002年、2013-2014年、2017-2018年)里的经济社会变动对中国幸福观的变化产生了较大影响。文章不仅从横向(研究范式)与纵向(跨时段视角)拓展了社会文化心理的相关研究,而且对构建国民幸福指标体系和发展幸福产业具有指导意义。

《大唐西域记》中死亡类词汇所见唐代人之“生死观”

《大唐西域记》是中古时期史料价值较高的地理史籍,记载了玄奘西游诸国的传闻见识,涉及疆域、山川、风土、宗教等多方面内容,是语言接触研究的重要历史文献。本文以《大唐西域记》中死亡类词为主要研究对象,按照词义进行初步分类,在训释字义、历时分析的基础上,分析目标语料中死亡类词汇的基本面貌和后世的词义演变情况,从而研究佛教观念影响下的唐代人之“生死观”。

新时代我国高质量发展主题研究现状与展望——基于CSSCI期刊论文统计分析

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,是中国式现代化的本质要求之一,也是经济、政治、生态、文化、社会等领域学术研究的“指挥棒”。有鉴于此,以2018—2022年中国知网CSSCI来源期刊所发表的高质量发展相关主题论文为分析对象,采用关键词词频分析法,可以初步总结出该主题五年来的研究现状呈现以下基本特征:高质量发展研究以新发展理念下的经济发展研究为核心,不断拓展非经济领域新方向,形成多学科交叉融合态势,思辨研究与实证研究日益融合。同时也对高质量发展后续研究加以展望:研究内容以经济领域为重点进行多元化发展,研究对象“变”与“不变”并存,跨学科研究方法与视角需持续创新。

论苏轼黄州诗中的《庄子》化用

苏轼黄州诗中的《庄子》化用内涵丰富,寄予深厚。主要表现为人物化用、语词化用和寓言化用。苏轼黄州诗《庄子》化用蕴藏着道家生命观念,其中包括对《庄子》中生死问题、时命问题和养生问题的体悟。文中分析了黄州诗《庄子》化用的主要原因,这与苏轼自少年起在思想上一直倾向于《庄子》,以及其在黄州时期现实处境和由此造成的精神苦闷密切相关。

论中国古代的“名”不应解读为“概念”

“概念”一词为译自西文的外来术语,其本身在西方多种语言的长期演变及逻辑学的发展中,就具有多种词义,如“心中图像”“语词”和“内涵”等等,这一重要术语的多义问题严重影响到思想表达的严谨性与理论化。“概念”一词应当在哲学与逻辑学领域单独指谓“内涵”,方才有利于对理论表达中广泛存在的歧义现象予以统一解决。一百多年来在中西思想交流过程中,中国学术界多把中国古代的“名”解读为“语词和概念”,势必带来诸多歧义和叠加新的混乱。传统的“名实”二元论的“名”一词应只解读为“语词”,而不应解读为等于“内涵”义的“概念”一词。传统的“名实”二元论有很大缺陷,可在前人基础上综合扩展为“对象世界—符号世界—内涵世界”三元存在论及四元存在论(对象世界—符号世界—内涵世界—想象力世界),才能较好地解决包括各种悖论在内的很多基础学理问题。

俄汉文化观念词“雨”对比研究

文化观念是语言文化学的核心范畴之一,体现了具体民族的精神特征。在文化观念研究过程中,语词的重要地位得到学者广泛认可。自然现象“雨”作为一个常量观念,体现了俄、汉民族的文化习俗、精神等特质。基于语言文化观念理论,以及“北京语言大学语料库”和“俄语国家语料库”,从共时和历时两个维度对比俄汉文化观念词“雨”,从词源、构词等角度分析“雨”“дождь”两词的异同,进一步探索其在民族文化等方面的特质。

语言文化视域下的俄汉观念词золотой/金研究

观念是认知语言学、文化研究、语言文化研究、政治学、社会学和民族心理学等多学科研究的主题。观念词描述了文化在语言中的表现,体现一个民族深层次的认知、意识和对事物、世界的看法,接近人类的精神世界,也接近历史和文化,是形式和意义的总和,因此成为语言文化学研究的重要单位。该文从语言文化角度出发,从词典释义、词源分析、语义搭配、语料分析几个方面对比分析俄语观念词“золотой”和汉语“金”所蕴含的语言文化内容,通过探究该观念词的物质层面和精神层面,使读者对中俄两国的金钱价值观和语言文化有更深入、全面的了解,有利于两国人民的跨文化交际和文明互鉴。

自我概念清晰性量表的项目表述效应——基于双因子模型的视角

整群抽取1194名大学生,通过双因子模型检验自我概念清晰性量表的项目表述效应。结果表明,SCCS存在的项目表述效应有统计学意义,忽略项目表述效应,会高估SCCS的同质性系数,相对偏差达33%,低估SCCS与社会和个人取向自我价值感之间的相关,相对偏差均为44%。项目表述效应对SCCS的信效度产生了实质性影响,使用该量表时应考虑采用双因子模型进行分析,控制项目表述效应。

《艺概》与《乐论》比较研究——以“词曲”与“音词”为切入点

《艺概》是清代学者刘熙载的文艺美学著作,著作中包含了植根于《易经》的阴阳辩证法、儒释道理论、陆王心学思想等,集中体现了中国古典哲学和美学思想。《乐论》是藏族著名学者萨迦班智达·贡嘎坚赞的音乐论著,深植于佛教声明学理论,分别论述了音、词、音词结合的内容,涉及音乐创作、音乐表演、音乐美学等方面,呈现了基于藏传佛教文化传统下的音乐知识体系。本文对二者进行基于当代艺术理论体系的比较,以期拓宽学术视野,并获取有助于当代音乐发展的借鉴因素。

一种基于结构化语料库的概念语义网络自动生成算法

概念语义网络是为了解决信息检索中的词汇不匹配的问题而提出的,是提高检索效果的基本途径之一.以面向自然语言的网络答疑为应用背景,提出了一种基于半结构化语料库的概念语义网络自动生成算法.通过分析语料的组成特点,对不同的概念关系类型,采取不同的模板进行文档抽取,并设定不同的窗口单元计算概念间的相关度;然后经过阈值筛选和角色转换,获得各种类型的概念关系,在此基础上进行语义网络的优化调整.实验结果表明,本算法获得的概念语义网络可以有效地提高问题检索的效果.

建国以来中国共产党执政理念的现代演进——基于历届党代会工作报告的词频分析

伴随着中国共产党从革命党向执政党的历史性转变,其执政理念也发生了静悄悄的革命,实现了政治话语体系的重大转换。运用较为先进的文本分析软件,通过对历届党代会政治报告的词频和内容分析,发现"执政为民"是党一以贯之的执政宗旨和价值追求,"建设"和"发展"始终是党的核心执政使命。同时,党的执政理念的现代演进呈现出明显的阶段性特征,随着时势变化而不断进行适应性调整,其现代性取向不断彰显,现代化程度稳步提升。新一届中央领导集体的"五大发展理念"具有内源性、全面性和整体性,顺应了自然规律、经济社会发展规律、党的执政规律和社会主义现代化建设规律,既是党的执政理念历史转型和现代演进的逻辑延伸和自然结晶,也是引领时代进步和开拓发展新境界的根本指针和战略路径。

Greenwald提出的内隐联想测验介绍

内隐联想测验(Implicit Association Test,简称IAT)是Greenwald等于1998年提出的一种新的内隐社会认知的研究方法,其采用的是一种计算机化的辨别分类任务,以反应时为指标,通过对概念词和属性词之间的自动化联系的评估进而来对个体的内隐态度等进行间接测量。该文先对内隐联想测验的由来、原理进行了介绍,再从性能及应用两方面对已有的相关研究进行了归纳、整理和论述。最后,通过分析指出该方法符合现代心理测量学的最新发展方向,将有着强大的生命力。