儒家的“自由”遗产及其“主义”追求

自严复提出"以自由为体,以民主为用"以来,"自由"便成为一个贯穿中国近现代历史的重要概念,但严复从"自由"到"自繇"的转变却说明,他的探讨不仅是从理想与价值的层面不断地向作为中性之制度的层面落实,而且也在不断地向作为传统文化之主要特征的具体理性回归。在这一视域下,儒家原本立基于做人精神之自我抉择的"遗产"庶几能够成为"自繇"制度的精神支撑;而其"老安"、"少怀"的指向也确实蕴涵着一定的"主义"追求。但20世纪中国社会思潮持续不断的"左化"走向,使得严复极有价值的制度化"自繇"说一直无人问津。今天,如果我们能够还原严复"自繇"说之制度关怀与权利追求的原意,就不仅可以激活儒家的"自由"遗产,而且还可以从文化主体性的角度发挥其双向的纠偏作用。