包惠僧是出席中共一大的广东代表

关于包惠僧在中国共产党第一次全国代表大会的身份,在新中国成立前一直被作为正式代表并未受到质疑。然而,自新中国成立之初李达首次提出包惠僧是“列席代表”起,开始出现异议,先被中央领导人采信转而将包惠僧排除出中共一大代表,继而影响到除包惠僧以外其他身处国内的代表,从而衍生出党史正史和学术界的多种说法,如“串门说”“陈独秀指定代表说”和“观察员说”等。然而,这些观点都存在诸多不足和明显漏洞。梳理、比对和分析现有文献资料及多数口述史料不难发现,包惠僧不仅是中共一大正式代表,而且是广东党组织的代表,这不应存在任何争议。

从革命小村故事看伟大建党精神——浅谈伟大建党精神融入高职院校思政教育的内容设计

党的二十大把“弘扬伟大建党精神”作为大会主题的重要内容。推动伟大建党精神融入思政教育,有助于培养新时代的社会主义合格建设者和可靠接班人。针对高职院校学生学情特点,讲好叶坪村、沙洲坝村、梁家河村、西柏坡村、小岗村、深圳小渔村、大寨村、杨家岭村、三湾村、古田村等十个革命小村的伟大红色故事,能帮助学生理解伟大建党精神的深刻内涵,是宣传、弘扬伟大建党精神的绝佳路径。

农村电子商务发展模式和问题分析——以山东省湾头村为例

目前,我国电子商务的发展呈现一种快速发展的趋势,电子商务模式的不断创新,也使得电子商务成为促进农村经济发展的一个重要手段。概述我国农村电子商务发展的状况,在此基础上归纳了五种农村电子商务发展模式,即电子商务综合服务商+网商+传统产业模式、品牌化发展模式、资源型产业模式、特色产业模式、线上线下一体化模式,并列举了典型案例,然后,利用调查问卷和座谈方法分析总结了当前农村电子商务发展存在的问题,最后,提出相关的政策建议,为我国农村电子商务的发展提供了借鉴经验。

“天下第一村”的文化生态考察——破译华西村持续发展的精神密码

华西村是举世闻名的"天下第一村",50多年的持续发展堪称奇迹,作为我国社会主义新农村建设的成功典范,在经济社会发展引领全国的同时,华西的文化建设同样引人瞩目。在经济社会持续发展的进程中,华西的特色文化生态已经形成,这一文化生态是以吴仁宝精神为核心,囊括华西的企业文化、教育文化、休闲文化与建筑文化等要素,从而形成有机的文化体。华西的经济社会发展凝练成独特的文化生态,华西文化生态也滋养了华西的经济社会发展。考察华西文化生态、文化建设对我国社会主义新农村的经济、社会和文化建设具有启示作用。

村级农业生态系统结构多样性与系统可持续性研究

对典型农业生态系统结构多样性、主导性和稳定性关系及系统相应的投入产出情况的研究表明，只要结构合理，系统生物多样性组合的适当增加，会对系统的可持续发展起到良好的推动作用。

村民委员会选举选民参选率的综合比较

选民参选率的形成,无论是村民委员会选举还是县乡人大代表选举,都涉及许多具体原因,本文以统计方法进行的综合数据比较和分析表明,村民委员会选举的选民参选率,存在较明显的区域差别,但是这样的区域差别,在县乡人大代表选举中同样存在,并不是村民委员会选举所独有的特征。

中华报派及其村治思想

中华报派是民国时期以米迪刚为首、以北京《中华报》为纽带 ,对乡村自治问题较早予以关注并系统思考的知识分子群体。192 4～ 192 5年间 ,它从儒家文化的视角大力阐扬村治 ,制定了一套以村治为核心的国家与社会建设方案。虽然它为此奔走呼号未得结果 ,并很快解体了 ,但其与后来村治派、乡建派一脉相承 。

全球地质学复兴:我们正进入“人类纪”——第32届国际地质大会环境地质述评

概要介绍了第32届国际地质大会的议题概况。7个大会报告中与环境地质问题相关的竟有6个,反映以人类与地球相互作用为中心的研究已成为地质学家们不得不关注的主题。重点介绍了环境地质方面的几个重要议题:气候与地质环境、地质灾害风险评估、城市化与城市地质、地下水资源与环境、地质环境标识。阐明了关于全球地质学复兴的几点思考:人类活动已成为一种地质营力、地质工作者应成为管理地球的主力军、重在预测人类的未来、地质环境与地球环境、地球系统与地球问题。

广东抗战时期的保民大会与基层民众动员

基层民意机构的设立与推广,是新县制下基层行政工作的内容之一,也是抗战时期国家进行紧急性民众动员的重要工作。鉴于基层民意机构实施之效果,在很大程度上体现在保民大会的进展上,文章即以广东国统区保民大会为研究对象,探讨抗战时期广东基层民意机构实施的情况,并进而分析战时国家动员民众的能力以及这一基层政策最终对抗战产生了何种影响。

河南地区传统聚落与堡寨建筑

堡寨作为一种防御性聚落与河南地区传统聚落的发展、城镇的形成以及中原文化的影响有密切联系。本文从历史沿革、形成原因、地域特点、类型构成几方面对其进行理论分析和探讨。说明堡寨聚落作为古代城市的原型和要素,具有由聚落到城市及里坊制度形成的发展脉络,反映了社会历史的变迁。堡寨聚落的研究有助于乡村聚落史和中国建筑史研究的深入。

城市化进程中的乡村衰落现象:成因及治理——“乡村振兴战略”实施视角的分析

党的十九大报告提出了"实施乡村振兴战略"。乡村振兴是"中国梦"不可或缺的组成部分,城市化进程中的乡村衰落现象不容忽视,乡村问题的解决关系到乡村振兴战略能否实现和现代乡村能否建成。为此,剖析了我国乡村衰落的成因,探索了乡村振兴战略落实的办法,提出了现代乡村建设的可能路径。

“乡镇直选”具有推广价值吗?

在有关中国政治体制改革的各种观点中,乡镇直选是一种具有诱惑力的见解。乡镇直选改变了乡镇人民代表大会与乡镇政府之间的权力与责任关系,影响着中国共产党在国家政权中发扬民主。中国政治体制改革正确的路径选择是,坚持和完善人民代表大会制度,改进执政党人大代表候选人提名方式,加强各级人民代表大会建设,巩固中国共产党的领导地位,提高执政的水平和能力。

对出席中共“一大”代表的几个判断

因囿于缺乏原始资料以及当事人回忆的多样 ,长期以来 ,关于出席中共“一大”代表的人数和实际出席者是谁 ,曾是中共党史学界争论的一个问题。 80年代初出版并发行的《中共党史大事年表》似乎作了权威性的结论。但其结论却与基本的史料不相符合。这里对《大事年表》关于出席中共“一大”代表人数为 1 3人的结论提出质疑 ,援引多种材料 ,论证出席中共“一大”代表应为 1 2人 ,由此进一步论证包惠僧和何叔衡二人 ,包是出席“一大”会议的正式代表而非陈独秀个人指派的代表 ,何则是唯一一个未能出席会议的“一大”代表。

论都市古村落保护与再生——以深圳市宝安区古村落为例

从民系文化角度分析深圳市宝安区古村落的形制特征,运用计量方法对宝安区古村落进行价值评估,在此基础上提出相应保护策略及开发利用模式,并根据民系文化划分了宝安区的传统文化展示片区。通过探讨宝安区都市古村落在城市更新改造中的保护与再生之道,为我国经济发达地区古村落保护工作提供参考。

关于坚持和完善村民自治制度的一点思考

以党的十七大精神为指导,贯彻落实科学发展观,坚持和完善村民自治制度,应做好把握科学发展的第一要义、充分调动村民参与自治的积极性、落实村民自治的四大制度、建立协调互动机制等四个方面的工作。

传统的仁义与现实的荒唐——重读《小鲍庄》和《在细雨中呼喊》

王安忆的《小鲍庄》和余华的《在细雨中呼喊》是两部文学史意义和主题很不相同的作品,但这两部作品有相同的故事元素、相似的情节模式,例如货郎的形象、被命运戏弄的女子、舍己救人的英勇行为、寡妇的形象,由于两位作家不同的创作意图和艺术处理方式,具有了不同的内涵和意义。

“仁义”之根与伪善之果

"仁义"是《小鲍庄》中的关键词,是小鲍庄人的核心品质及评价人和事的最高标准。但批评家们都认为:捞渣的"仁义"和小鲍庄人的"仁义"是同质的。有必要对二者加以辨析。捞渣的"仁义"是"仁义"之根,小鲍庄人的"仁义"则是伪善之果。

农村社区警务机制改革与传统社会控制资源的融合——以西峡县公安局农村警务室建设为视角

中国古代农村地区的社会控制模式主要是乡里制度和保甲制度,这种制度的特点就是"国权不下县",农村居民实行"官督绅办"的自我管理。新中国建立以后随着国家政治形势的发展,社会控制模式走了一条"国退民进"的道路。西峡县公安局农村警务室建设的特点在于"有增长改革"和"大学生村官进入警务室",较好地完成了国家强制力和村民自治之间的融合与对接,具有一定的积极意义和社会推广价值。

八大路线中断的原因对建设社会主义新农村的现实启示

八大的历史功绩是伟大的,其意义和影响是深远的,但八大的正确路线未能贯彻。思想理论准备不足、对社会主义建设艰巨性认识不够和路线的宣传没有深入人心等各种因素合力作用,使八大的正确路线被迫中止。

和谐社会构建中农民政治参与的制度空间

在现代民主政治国家中,扩大公民有序政治参与是依靠一整套健全的制度来实现的。在构建社会主义和谐社会中,我国现行的政治体制已经为广大农民的政治参与提供了比较充足的制度空间,其中人民代表大会制度是农民政治参与的一项基本制度;村民自治制度为农民政治参与提供了实践场所;信访制度是农民政治参与的一项权利救济制度,是当前扩大农民有序政治参与的主要制度载体。