加强实验教学改革 搭建创新实验平台

专业实验教学是知识与能力相交融、理论与实际相结合、动手与动脑相协调的实践性教学过程。在科技飞速发展的今天,激烈的国际国内市场竞争,要求高校培养的大学生应是基础扎实、知识面宽、富有创新精神和竞争意识的人才。结合我国高校实验教学工作,以山东农大电工电子实验教学中心的建设、发展和改革为例,从办学条件、人才培养模式、实验课程及内容的设置等多方面的经验总结,与大家共同探讨。

区域产业文化与人力资源优化配置研究

区域经济发展依赖于区域产业的发展,区域产业竞争力则体现为区域资源整合力,尤其是区域人力资源的优化配置。区域产业文化不仅具有区域性、宽松性和产业群人才观三大特征,还具有促进区域人力资源优化配置的功能。区域产业文化建设需要政府、企业、科研机构等各种区域利益相关者在健全法规、扶持核心企业、提高企业积极性和发展中介组织等方面共同努力。

论《水浒传》主要描写什么样的人

水浒传》这部家喻户晓的名著,建国后学术界一直认为是一部反映农民起义的作品。近年来学术界有几种说法并存。文章首先结合原著的描写,对粱山109条好汉的出身进行逐一分析。其次,通过量化分析,认为主要好汉属于市民各阶层。最后,从好汉基本活动的场所是市井,以及好汉所具有的伦理思想属市民阶层来进一步论述。

用西方文论解析张艺谋电影

本文运用女性批评和原型批评文艺理论的观点 ,着重分析张艺谋农村题材电影 ,提出张艺谋通过女性视角来关注女性的生存状况 ,并用电影画面激活了“才子佳人”这一古老原型。其影片魅力是人类集体无意识和艺术家良知的结晶。

非学术多样性经历如何影响学生创新发展？

研究以陕西8所高校1060名在读大学生为研究对象,分析并检验了非学术多样性经历对在校大学生创新自我效能感和批判性思维倾向发展的影响关系。数据验证可见:非学术多样性经历对大学生创新自我效能感和批判性思维倾向发展具有显著正向影响;创新自我效能感在非学术多样性经历和批判性思维倾向间发挥了显著的中介作用;入选基础学科拔尖计划的学生批判性思维倾向更好。因此,鼓励学生开展丰富多样的社会实践活动、进一步优化教学设计,将有利于促进大学生创新创造力的提升。

中国古代作者创作素质构成论研究——刘勰的“才、气、学、习”说新解

刘勰在《文心雕龙·体性》中提出“才、气、学、习”的作者创作素质构成论 ,一方面用以说明文学风格形成的原因 ,另一方面提出了作者创作素质构成的四个要素。四要素既各司其职 ,各显其能 ,又相互作用 ,相辅相成 ,构成作者的创作综合素质和综合能力 ,从而推动了中国古代作者论和作者批评的发展。对促进魏晋南北朝时期“文学自觉时代”的到来起到积极作用 ,对后世文学、文论和批评的发展也有重要意义。

人才配置的经济性分析及方案优化

人才供求如同商品市场一样，也存在一定的不平衡性。本文提出了人才配置中非平衡的经济损失计算方法以及配置方案的优化方法，给出了实用的数学规划模型，案例计算的结果表明人才配置优化是具有现实经济意义的。通过该模型的计算为合理配置人才提供依据和方向。

勘查技术与工程专业创业教育的开拓与探索

培养具有创业精神和创业能力的创业型人才成为新时期高校的重要使命,创业教育的探索与实施成为不同高校、不同专业面临的现实问题。本文从勘察技术与工程专业开展创业教育的实践出发,从创业教育与学科教育的融合,建立和储备适应创业教育的优秀师资及功能齐全的创业教育实践基地,培养学生综合创业素质等方面进行了积极的探索。

基于人才配置的财经高等教育发展新思路

在我国财经人才出现相对"滞销"以后,人才配置结构调整的重点也由消除短缺转向提高人才配置效率,健全财经人才配置体系和深化财经高等教育改革已成为现阶段刻不容缓的任务。

夜蛙鸣露 自极声致——论明代张琦诗歌与“前七子”的分野

明代张琦是与前七子同时代的诗人,但他不追随前七子,而是“高唱单行”,自树一帜。张琦诗立足于心性境界,普遍而自觉地表现了道德上的良知;同时他的诗歌又不遮蔽通往日常生活的诗性目光,从而由“性”而拓展到“灵”的层面。尤其是张琦的性灵诗,可以看作是由情感论向性灵说演进中的过渡性形态。

谈高校图书馆人才资源的合理配置

本文论述了高校图书馆人才资源合理配置的重要意义,并针对高校图书馆人才资源的现状,探讨高校图书馆人才资源合理配置的措施。

商务类本科生批判性思维能力调查研究

国内外的商学院在商务人才培养上,都把培养批判性思维能力放在重要的位置。本研究调查了集美大学商务类学科本科生批判性思维能力倾向,结果显示该校学生批判性思维偏弱,说明该校迫切需要提高学生的思维能力;初步数据分析表明跨学科专业的学生批判性思维倾向强于单学科,这为学校培养具有良好思维能力的商务人才提供了参考。

论杨慎批点《文心雕龙》

明代杨慎批点《文心雕龙》主张作者要才学兼济,重视作者的真性情和文章的辞采。杨慎采取的五色圈点的形式既与个人喜好及风格有关,又有深厚的传统文化基础。

“诗道性情”与“才子文心”——王夫之与金圣叹诗学思想辨析

选择王夫之与金圣叹的诗论思想为比较,是因为二人分别代表了明末清初两种貌似不同的诗学理论:金圣叹以分解法论诗,强调诗的起承转合的文法;而王夫之则反对格套法式,主张情景交融,即景会心之作。但这两种相对的诗论,实则共同体现了古典诗论的基本精神,即有法与无法的体用不二之说,是乾坤之道在诗学领域中的体现,终而同归于易,二者互参,更可加深对古典诗学精神的理解。

从《宋书》观照刘宋文学批评理论

沈约虽没有在《宋书》中创设《文学传》 ,但我们依然可以从中获取有关宋代文人的文学批评理论 ,其中较有价值的有沈约的情采论、文体三变论、声律论以及谢灵运的性情说和范晔的立意说。

王龙溪心性工夫论的内涵和思想特色

明代中晚期的心学思想家王龙溪通过自己的修道实践,形成了丰富而深邃的心性工夫论思想,主要表现在:以良知为诀,重在理会性情,在日常生活中慎于一念之微,而且强调寡欲之功,以求心灵的解脱和自由。这些工夫论思想,表明了一个基本的道理:"有真修,然后有实悟"。因此,自明清以来的某些学人以为龙溪"谈本体而讳言工夫"的说法,是一种明显的误解。王龙溪的心性工夫论,简洁易行,切于日用,对于古今任何有志于天人性命之道的学者而言,都具有不可低估的思想启发意义。

孟子性善论的五重层次

人性论是儒家义理的基石,而孟子的性善论正是儒家人性论中影响最大的一种。孟子的性善论是性本善论,不是性向善论,其论证包含着五个层面的问题,其一,“人性由人禽之辨而显”,此层面是楷定人性的外延;其二,“圣人与我同类”,此层面突出“本善”非“向善”;其三,“可欲之谓善”,此层面突出内在主体;其四,“即心言性,即情显性”,此层面综合阐明性善之说;其五,“不善非才之罪”,此层面廓清恶非本有。五个层次,环环相扣,缺一不可,共同构筑了孟子人性论的义理大厦。

优秀大学生自杀意念及其影响因素分析

目的探讨优秀大学生自杀意念及其影响因素。方法采用整群抽样方法,对湖南某高校2007、2008年700名获国家励志奖学金的大学生应用自编自杀意念问卷、自杀态度问卷等8个量表,采用非条件logistic回归筛查出自杀意念的危险因素。结果优秀大学生中有14.6%的人最近1年内出现自杀意念,女生比男生高(χ2=5.292,P=0.021),多因素logistic回归分析揭示负性生活事件是自杀意念的诱发因素,但不起主要作用,父亲情感温暖与理解,对自杀性质的认识,担心错误,心理疾病倾向是产生自杀意念的主要因素(P=0.00)。结论心理健康状况、父母教养方式、人格特征三者相互作用产生自杀意念,其中过度追求完美是优秀大学生自杀意念的人格因素。

黑龙江省中高级人才优化配置数理模型研究

中高级人才作为稀缺资源,由于配置不合理造成极大浪费,严重影响黑龙江省竞争力的提升和可持续发展能力。文章从中高级人才界定标准和特性入手,分析了黑龙江省人才结构所面临的问题,建立了中高级人才优化配置模型,为解决人才供求关系不平衡问题和制定黑龙江省人才战略提供了有力的决策依据。

基于人才聚集效应理论的人才配置研究

针对蚌埠高新技术企业硬专家偏少、高级专业技术人员不足的现状,提出通过人才外包获取所需人才;按照人才聚集效应理论配置企业人才,实现人才聚集的加总效应。