Constructing China’s Human Rights Science:Cause,Cognition,and Paradigm

“China’s Human Rights Science”is undoubtedly a brand-new concept.Just as China has its own philosophy,literature,history,law,political science,and sociology,it should also have its own human rights science.China’s Human Rights Science refers to the cognitive science of human rights in China.Developing its disciplinary system,academic system,and discourse system,and constructing an independent Chinese human rights knowledge system,are essential requirements for promoting the great rejuvenation of the Chinese nation through Chinese modernization and creating a new form of human civilization.China’s Human Rights Science originated in China,grew in China,and deepened through China’s human rights practices.China’s Human Rights Science adhere to the universality of human rights principles and possess distinctive characteristics.It works as the knowledge-based organization,academic refinement,and theoretical expression of the path of human rights development that conforms to the trend of the times and suits China’s national conditions,as pursued by the Communist Party of China in leading the people.China’s Human Rights Science can enrich and develop the theory of human rights civilization,and should become a global public product of human rights.

以教育思想创新推进中国教育学自主知识体系建设

中国教育学自主知识体系是以马克思主义为指导,以中国特色社会主义教育思想为核心,传承中华优秀传统文化,吸收世界优秀文化而形成的教育学知识体系。教育思想的创新发展是教育学学科平台和团队建设、学科和学术话语发展、学科和学术人才培育、学科和学术治理等五个系统的灵魂、动力和关键,也是此五个子系统发生发展和成熟的标志、实力的象征、成效的标准。政治方向和思想影响力都是中国教育学自主知识体系成熟的标志、标准和目标,改革开放以来有效促进教育实践发展的教育思想创新成果是建构中国教育学自主知识体系的核心资源。新时代建设教育强国,推进中国式教育现代化要以教育思想创新为核心,努力推进中国教育学自主知识体系建设。

重写文明史:建构中国自主知识体系的底座

中国自古便有完整的哲学体系、文论体系、史学体系、艺术体系、教育体系、医学体系、科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。然而,中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。这一问题的根源在文明观,文明观是基础,是自主知识体系的底座。近现代以来支撑各学科知识生产的标准、内涵、体系都建立在西方文明的底座上。文明底座是西方的,所构建的知识体系也就必然唯西是从,直接导致了对中国文明的贬低,对中国知识体系的全盘否定,形成了中国自主知识体系整体性的垮塌,走上了自毁长城之歧途。建构中国自主知识体系,首先要“重塑文明观”,重塑文明观则必须“重写文明史”,再从文明底座上建构哲学、史学、医学、科学技术等各个学科的自主知识体系,重获各学科知识体系本来的“话语权”,向世界呈现“理论中的中国”“创新中的中国”“文明中的中国”,建构自立自强的中国自主知识体系。

弘扬教育家精神,建构中国教育学自主知识体系——人民教育家于漪先生访谈

于漪先生深耕基础教育七十余载,是我国基础教育第一位被授予“人民教育家”称号的教师,同时她写就700余万字的教育论著,以深刻的教育理念和教学思想,成为“精心育人的一代师表,潜心教改的一面旗帜”。访谈中她强调教师在教书育人的具体工作中要融入胸怀天下的气概,理性思考、真情投入,才是对中国特有的教育家精神的真正领会和践行;在教师教育方面,她指出职前培养应着力实现高质量的学科专业与教育科学的深度融合,职后培训则应基于教师的实践需求,致力于提升其专业发展的软实力;最后,她鼓励学界要对中国教育充满自信,基于长时间、大规模、广范围的实践探索,努力建构中国教育学自主知识体系。

中国自主文艺评论话语知识体系建构的元理论思考

在强调道路自信、理论自信、制度自信、文化自信和加快构建中国特色哲学社会科学的当下时代,建构中国自主的文艺评论话语知识体系,已成为摆在文艺理论和批评界面前的一项重大时代任务。这是一个包含不同理论面向的宏大系统工程,需要在面向现实文艺现象和文艺作品的实践维度上展开具体理论之思,更需要在面向文艺评论“元理论”问题的思辨维度上展开抽象思想之辨。就后一维度而言,需要解决许多相关的基本理论问题,这些问题有大小、主次之分,其中哲学基础、建构路径、文艺观念、标识概念、批评标准等是最为主要的几个方面。中国自主文艺评论话语知识体系的建构应该以马克思主义哲学为世界观和方法论基础,其具体建构路径是在推进马克思主义中国化时代化的进程中走“两个结合”的道路,而文艺观念、标识概念和批评标准则是其不可缺少的内容构成,它们既是文艺评论话语知识体系建构的核心或主体内容,也是实践维度上文艺评论话语生产得以生成的思想前提和基础。

面向自主知识体系建构的哲学社会科学学科建设成效评价

推动哲学社会科学学科建设以中国自主知识体系建构为根本目标,科学地组织开展哲学社会科学学科建设成效评价是实现这一目标的重要抓手和逻辑必然。研究构建“自主建构—成效评价”高度耦合联动的模型框架,旨在推动自主知识体系建构更好地为哲学社会科学学科建设成效评价提供世界观和方法论指导,更加充分发挥学科建设成效评价的指挥棒和风向标作用,促进哲学社会科学学科的知识创新、理论创新、方法创新,进而全面助力自主知识体系建构。基于该框架,哲学社会科学学科建设成效评价应充分遵循学科发展的基本规律和政策要求,破解哲学社会科学学科评价顽疾,并以把握思想方向与中国范式、关注过程建设与发展潜力、重视内涵发展与实质创新、适用多元标准与专业方法为运作锚点,确保评价活动服务自主知识体系建构。其实践重点包括考察哲学社会科学学科育人机制及其成效、评估教师梯队合理性与人才引育机制、完善以代表作评价为核心的科研评议机制、实施“案例式”社会影响评价、生成“自主建构—成效评价”的诊断式闭环报告。

学术期刊传播力的中国自主知识体系探究

随着全球化的深入发展,知识体系的自主性和创新性对于一个国家的长远发展具有至关重要的意义。学术期刊是知识创新和学术交流的重要载体,汇聚展示最新研究成果和学术思想,为中国自主知识体系构建提供丰富的思想资源和知识基础。因此,中国自主知识体系构建与学术期刊传播力之间存在着密切的关系。增强学术期刊的传播力,加快推广学术新观点和新成果,引领学术研究方向,可有力推动中国自主知识体系的发展和完善。基于知识共享理论,根据学术期刊的生产流程和媒介传播力的评估方法,学术期刊传播力可以通过以下三个维度来衡量,为此,文章分别在知识创造维度、知识传播维度以及知识共享维度给出了十一项指标及其解释定义。文章认为:(1)学术期刊传播力的提升是一个系统工程,需要内容创新、品牌建设和新媒体技术三方面的共同努力;(2)学术期刊传播力需要具备更广泛的扩散潜能;(3)学术期刊传播力的增强本质上也是为了构建一个更大的学术共同体平台。

习近平文化思想引领中国自主知识体系建构的三维考察

习近平文化思想是宣传思想文化工作的强大思想武器和根本行动指南。坚持以习近平文化思想引领保证了中国自主知识体系建构的原创性与本土性,是建构自主知识体系的应有之义。就理论维度看,习近平文化思想为自主知识体系的建构提供了马克思主义意识形态指导,增添了具有中国特色的思想元素,赋予了“体用不二”的理论特质。就价值维度看,习近平文化思想坚持现实导向,为“新的文化生命体”培根铸魂,为中华民族现代文明建设启润人心,为人类命运共同体开辟道路。就实践维度看,习近平文化思想中包含了许多方法论方面的内容。以习近平文化思想引领中国自主知识体系的建构,要践行好社会主义核心价值观的内在理念,运用好“两个结合”的方法体系,坚持好“人民至上”的价值立场。

理工科优势高校智库咨政服务能力提升路径选择

全面提升理工科优势高校咨政服务能力,对于推进跨学科交叉研究和协同攻关、加快构建中国自主知识体系、推进国家治理能力与治理体系现代化有着积极意义。现阶段理工科优势高校学科优势有待进一步发挥,与综合性高校或哲学社会科学强校相比,智库建设成效有待进一步提升。该文在相关文献综述的基础上,分析理工科优势高校咨政服务能力现状,并提出智库咨政服务能力提升路径:聚焦新兴领域,深入开展前沿科学战略研究;加强数字化转型,深入推动智库服务科技创新;强化多学科协同,深入构建智库合作网络;激发人才活力,深入推进智库体制机制改革。该文期望能为高校智库同行开展工作提供经验参考。

论中国法学自主知识体系之概念体系的建构

法学概念体系是自主法学知识体系建构的基石。构建中国自主法学概念体系应遵循坚持习近平法治思想、坚持“两个结合”、坚持守正创新、坚持问题导向等原则,尊重法学概念体系生成发展规律,通过在经典中寻找突破、在“经验的世界”提炼、在重思历史中建构、在开放性对话中拓宽等途径,结合具体法学知识自主性层级的不同,采取对中外传统法学概念的扬弃、对当代中国新生法治现象进行概念化转化以及对国外法学概念的借用或化用等具体方法来实现对中国自主法学概念的提炼。在概念提炼的基础上,再通过对法学概念间的规定性的梳理,以元概念或关键概念为起点或核心,构建起内容完整、逻辑严谨、层次分明的具有开放性的法律概念体系。

中国特色社会主义宪法学话语体系论纲

中国特色社会主义宪法学话语体系在中国特色社会主义宪法学学科体系、学术体系、话语体系的构建中处于重要地位,甚至体现着中国宪法学研究的政治方向和学术高度。构建中国特色社会主义宪法学话语体系的关键在于凸显中国宪法学的中国特质,将中国宪法学有别于西方宪法学之处以科学方式予以表达。构建中国特色社会主义宪法学话语体系应遵循特定路径,包括围绕党的领导阐明中国宪法问题的特殊性,坚持“两个结合”,坚持问题导向,以提升中国特色社会主义宪法学话语体系的影响力和竞争力。中国特色社会主义宪法学话语体系主要由核心话语、基本话语和具体话语构成,在构建话语体系时,应根据话语本身在宪法学研究中的地位安排研究重点。

女性主义术语的概念演变与汉译历程

西方女性主义核心术语及其概念随着语境变迁呈现出演进性与多样性的特征,而跨越语际与文化的汉译女性主义术语的多形、多义为学术研究与社会实践又增加了话语的丰富性与多功能性,在不同的阶段与不同的语篇发挥了应有的效应。从话语生成视角梳理百年来女性主义核心术语的概念演变与汉译流变,构筑了一幅女性主义发展的历史图景与现实生机,揭示了中国语境对女性主义术语的吸收、排斥、融合、反思与再创造的历程,为构建中国话语体系和中国自主知识体系带来了有益的启示:洋为中用、辩证取舍,是我们应持有的科学态度;要与时俱进、守正创新,用中国话语阐释中国实践,传播中国经验;要放眼世界、融通中外,才能对接世界认知,有效地提供核心术语阐释的中国智慧、中国方案。

中国教育发展规划学构建刍议

建构中国教育学自主知识体系要立足并服务中国教育现代化实践。编制和实施教育发展规划是我国教育现代化建设的重要特色,推进中国教育发展规划学研究是建构中国教育学自主知识体系的必然要求。教育发展规划在全球的实践探索主要有基于计划经济体制的苏联模式、基于自由市场经济体制的西方模式和基于社会主义市场经济体制的中国模式三种。我国的教育发展规划工作受到其他模式的影响,但基于中国教育现代化实践的自主探索和持续创新是发展主流。推进中国教育发展规划学构建,要强化中国教育发展规划学指导思想、基础理论和基本理论研究,从战略高度推进学科建设工作。

“建构中国自主法学知识体系”的命题阐释

“建构中国自主法学知识体系”,是一个由政治命题衍生而成的学术命题。对于这一命题的题旨情境,可从意蕴定位、概念融贯和理论示范渐次展开,由此理解“为何建构”的问题。以古典中国的政法传统、近代中国的知识革命、当代中国的法学体系为线索,勾勒中国法学知识由传统向现代的演化,可以深入理解“何以建构”之历史逻辑。在方法要义上,阐释“建构中国自主的法学知识体系”命题,可从政治家、思想家、法学家、法律家、社会治理精英以及更大范围“公众”的统合视角展开,以融贯一体为基本方法,以政法知识为核心支点,以法理均衡为推进主线,从整体上更新对“如何建构”的认知。

20世纪80年代中国财政学的发展

20世纪80年代是中国财政学发展的一个特殊阶段。与改革开放共进,中国财政学在财政基础理论、财政学领域的若干重大问题、开放视野下的财政学研究等多个方面取得了进展。这些进展对于今天建构中国财政学自主知识体系有重要的启示意义:财政学的发展是在传承中进行的;财政学的发展要尊重财政学科发展规律,解决理论内部存在的矛盾问题,形成自洽的理论体系框架;财政学的发展总是在解决重大现实财税问题中进行的;财政学的发展要有开放的视野,要注意吸收人类文明的共同财富。

经济学理论、实践与本土化——兼谈中国自主的经济学体系构建

构建中国自主的经济学知识体系,需要经济学实现具备中国特色的本土化。本文反思西方经济学为追求科学化而丧失实践传统,造成经济理论与经济实践分裂的过程。从经济学方法论视角探讨西方经济学理论与实践的关系,审视借鉴西方经济学来构建中国自主的经济学知识体系的路径。西方经济学只是一种准科学、准现实的研究,作为地方性知识只具备有限的普适性。理论和实践存在内在关联但不存在同一对应的关系,经济实践需要多因素的平衡与多理论的指导。西方经济学中占主导地位的逻辑实证主义,是一种理论优位的科学哲学。经济学需要提高实践的地位,将理论还原于实践情境,并在实践情境中构建理论。中国自主的经济学知识体系可以且理应在中国持续推进的经济实践中得到构建与完善。