论当代中国马克思主义文艺理论的基本观点

当代中国马克思主义文艺理论,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是习近平文化思想的重要组成部分。进入新时代,习近平总书记总揽“两个大局”,坚持“两个结合”,贯通文艺、文化、文明,贯通历史、现实、未来,从建设中华民族现代文明的战略高度,紧紧围绕“什么是新时代中国特色社会主义文艺、怎样繁荣发展新时代中国特色社会主义文艺”这一根本问题,提出了一系列紧密联系、相互依存、彼此贯通、有机统一的基本观点。这些基本观点,集中体现了当代中国马克思主义文艺理论的本质特征、精髓要义、科学方法,集中展示了当代中国马克思主义文艺理论的理论风貌、理论特质、理论品格,书写了马克思主义文艺理论中国化、时代化新的篇章,实现了马克思主义文艺理论中国化、时代化新的飞跃。

中国当代文艺政策的美学基础

文艺政策是文艺理论、文艺思想与文艺创作,以及文化治理之间相互联系的主要方式和中间环节。文学艺术是现代社会治理的重要组成部分,而不是社会发展的抵制和破坏性力量。文艺政策的制定和不断调整,是社会发展和变迁的重要阀门,具有现代社会治理的重要意义。当代中国文学艺术实践的创作方面和政策方面,都已经走出了自己的道路,取得了包括国际上一流学者在内的尊重和承认。但问题是,我们似乎还没有给予当代中国文艺创作和文艺政策的实践学理化分析。每一个美学和文学批评学者都应该面对这个严酷的现实,承担起这个重要的理论挑战。

台湾的大陆当代文学史述评

1949年后,两岸的文学发展都或深或浅地受制于政治局势和意识形态,在政治敌对的敏感年代里,关于对岸文学的研究,同属两岸学界的禁区,唯有背景特殊的学者能有机会接触限阅资料,并在政治思想"正确"之前提下,展开相关论题的研究。1980年代以来,大陆进入新时期,台湾政治解严,大陆对台湾文学的研究得以快速发展,但是台湾对大陆文学的研究,却因政治局势和社会环境的局限,在1990年代中的高峰后未能继续开展,以致多见对于个别作家作品的"点"的研究,较少以历史脉络贯穿文学演变、思潮流派等的"线"和"面"的文学史论述。因此,应当在现有之研究基础上,进一步归纳整理台湾的大陆当代文学史研究,并透过台湾的论述视角,凸显当代文学史议题,并勾勒台湾的大陆文学研究历程。1960年代以来的台湾关于大陆当代文学史的研究走向为:1960-1970年代,以反共思想教育为前提,高举三民主义、复兴中华文化的旗帜,着重中共文艺政策和文艺整风的研究;1980年代,延续由政治观点研究大陆文化和意识形态,将中共文艺视为中共研究的一隅,除了文艺政策和文艺整风的主流研究之外,开始出现对伤痕文学和地下刊物的探讨;1990年代,解严后的研究成果逐渐浮现,研究视角由政治转向文学,并在文学研究者的参与之下,形成研究高峰;2000年以来,由于"本土化"、"去中国化"的效应以及两岸关系的低潮,由于缺乏官方的支持鼓励,研究者纷纷转向其他领域,也少见研究新人加入,以致研究热潮退去。但在2002年以后的学位论文中,开始出现关于两岸文学关系、文学交流、比较文学等的研究,透露出新的研究趋势。

走向现代治理的文艺政策——改革开放40年的文艺政策演变及其历史经验解析

文艺政策在我国文化治理和社会主义文艺建设中起着重要作用。改革开放40年来,我国的文艺政策演变大致可划分为三个阶段,即改革开放初期针对文艺与政治之关系所进行的文艺政策调整阶段、市场经济条件下为解决文艺作品文化价值与经济价值之矛盾所进行的政策探索阶段,以及新时期针对文艺工作价值立场问题所进行的文艺政策的文化转向阶段。经过40年经验积累,我国在文艺政策制定方面已经探索出了一套符合中国国情的价值评价标准,能够对社会主义文艺发展进行行之有效的规范和引导。

论人民艺术家刘文西

刘文西先生作为西安美术学院的老院长,是丰碑、是旗帜。他是党的文艺方针的一面旗帜;是中国美术高峰的一面旗帜;是艺术为人民的一面旗帜;是中华民族经典艺术的一面旗帜;是诉说中国故事、传播中国风格、彰显中国气派的一面旗帜;是展现领袖伟人与人民鱼水相融的一面旗帜;是中国人民勤劳、勇敢、善良视觉表达的一面旗帜。刘文西先生“艺术为人民”的创作理念已成为西安美术学院传承弘扬之根本。

延安文艺与当代文学体制的建立

延安文艺制度是以毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》为指导思想建立起来的,新中国成立后,延安文艺制度被沿用下来,这就从根本上保证了共和国文学沿着工农兵方向前进。文艺政策的制定和组织管理措施的加强,保障了新中国文艺工作的正常运行。而文学批评与评价体系的建立,不仅成为沟通作者与读者的桥梁,而且促进了文艺理论和文艺实践的协同发展。

论列宁、毛泽东社会主义文艺政策之特色——基于社会调查的视角

社会的审美文化建构作为人类社会发展的题中应有之义,必然合乎普遍性与多样性统一的发展规律。文化政策特别是文艺政策是当代审美文化建构的基本方式。社会调查是马克思主义政党形成路线、方针、政策的重要基础,文艺政策同样需要建立在通过社会调查以取得对国情的准确理解的基础之上。列宁从生产实践的角度考察了苏俄的国情,制定了'包容吸收'的建构策略;社会调查是毛泽东最为强调的研究方式,他得出了与列宁有差异的结论,制定了'破旧立新'的建构策略。即使同样是社会主义国家的审美文化建构,每个民族也会有自己的特点。列宁和毛泽东的社会调查研究及其政策实践启示我们:文艺政策应在遵循普遍规律的同时凸显本土特色,力求形成中国特色美学风格;文艺政策应准确把握文艺意识形态属性的正当性及其适用范围;注意调查者主观认知的影响。