《家庭、私有制和国家的起源》中的女性解放思想及其当代启示

恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》不仅从两种生产、性别分工、家庭形式演变等多个层面揭示了妇女受压迫被奴役的原因,而且从发展生产力、女性参与社会劳动、家务劳动社会化多个角度展示了妇女解放的路径。面对当前妇女解放仍然存在的不平衡不充分问题,应以恩格斯提出的妇女解放思想为理论基点,从大力发展生产力,发挥女性在社会生产中的重要作用,探索家务劳动社会化的可能路径等角度出发,积极推动女性解放事业的发展,助力中华民族伟大复兴。

离婚财产协议参照适用情势变更规则:教义诠释、确证与运行

虽然《中华人民共和国民法典》第464条第2款从宏观层面明确规定了与身份关系有关的协议可参照适用合同编的规则,为离婚财产协议参照适用情势变更规则提供了制度基础,但是,对于“参照适用”技术在此条中的适用问题,仍存在正当性与合理性的争议。基于此,文章从离婚财产协议参照适用情势变更规则的教义诠释入手,澄清“有关身份关系的协议”和“参照适用”的语词意旨与技术原理。随后,考虑到离婚财产协议具有人身和财产的二重属性,故可通过抽象价值的检讨和法律解释方法的运用,确证离婚财产协议可得参照适用情势变更规则的正当性。最后,解构情势变更规则的构成要件和法律效果,方可得出其运行的基本构造和逻辑进路。

公私法衔接下的不动产物权分割

不动产物权分割是涉及公法与私法等多重维度的复杂法学问题。其中,分割协议行为虽一般是当事人意思自治下的私法行为,但因均涉及宗地使用权分割而会受到公法上审批行为的影响。在公法面向上,审批主体应当由国土资源主管部门牵头,征询城乡规划、住建等其他主管部门意见形成一份审批文件,以简化审批流程。审批标准应当参照《不动产单元设定与代码编制规则》《地籍调查规程》等有关规定,从分割的必要性和可行性出发明确分割与转让的要求。同时,审批行为性质为具备外部性的行政审批行为,应当允许权利主体提起行政诉讼以获得救济。在私法面向上,审批行为不影响不动产物权分割协议的效力。未经审批或审批不能情形下,分割转让协议效力不受影响,但协议本身将陷入履行障碍。当事人可通过违约救济或解除合同等妥善分配风险和责任。

草原家庭承包制度下的草场环境治理——基于青藏高原H县的案例研究

草场环境治理是生态文明建设的内在构成元素,也是中国式现代化在自然维度的深刻体现。既有研究指出,草原家庭承包制度能够促进草原环境良性治理和实现公平基础上的可持续发展,而牧民社会的复杂性对此论点提出了质疑。因此,在田野调查的基础上,通过对青藏高原H县草原产权变迁与草原治理实践演化历程的系统梳理,探讨了草原家庭承包制度安排下H县草原生态退化的原因与逻辑。具体而言,草原家庭承包下的围栏管理既破坏了地方传统的放牧规律,不利于草本植物的正常生长,又为牧民短期行为加剧提供了客观条件,造成放牧规模迅速扩大,草地资源需求快速增加的后果,严重影响了草地生态系统的平衡。为了更好地推动草原生态文明建设,H县依托国家行政力量与地方文化知识的合力,有效提升了草原环境治理绩效,实现了草原环境治理体系和治理能力现代化转型。在此意义上,H县的实践经验为新时代构建草原环境治理新格局提供了诸多有益启发。

动态三环模式与家族企业产权契约治理研究

从产权契约角度出发,研究家族企业治理问题。以财务资本产权和人力资本产权为基础构建家族企业产权契约治理的动态三环模式。分析了家族企业产权契约治理演进,提出财务资本产权契约主导治理与人力资本产权契约主导治理都不是最佳治理模式。基于家族企业的特殊性,保持家族特色是企业产权契约治理的根本原则,以此为依据提出耦合产权契约协同治理模式。为保证耦合产权契约(显性契约)协同治理达到最佳效果,进一步建立了显性契约(产权契约)与隐性契约(关系契约、文化契约)协同治理模式。

家族企业职业经理人力资本产权契约治理模式创新

从股东至上治理理论、人力资本治理理论、利益相关者治理理论和核心利益相关者治理理论等治理理论的比较分析入手,提出中国家族企业职业经理人力资本产权契约治理实践应以人力资本治理理论和核心利益相关者治理理论为依据,以此为基础提出财务资本与人力资本的平衡,建立了家族企业职业经理财产权契约、控制权契约和人权契约协同治理模式,并以阿里巴巴为例进一步探寻协同治理模式的具体应用,不仅拓展了家族企业治理研究内容,又创新了中国家族企业职业经理人力资本产权契约治理模式。

对湖南省集体林业股份合作制的几点思考

林业股份合作制的实施在一定程度上促进了湖南省林业的发展,是现阶段我国林业经营的一种有效经营形式。但因制度内外的原因,亟待解决问题很多。

盐业契约论(二)——盐业析产契约的法律思考

盐业析产契约在自贡盐业契约中占有较为突出的地位,对现今的家庭析产制度之建立与完善也具有重要的参考意义。本文从盐业析产的种类、析产准备、析产内容、法律特点以及析产与继承的关系方面进行了逐一的分析探讨。

一个家庭代际分家中的房间分配史--以石仓阙氏分家书(1750-1926)为中心

传统中国分家时的家庭财产除了田地,同时还有家庭居住空间的分配,以往的研究对房屋分配普遍关注不够。传统时代在分家中获得的住房对下一代家庭生活状态影响巨大,住房的数量也是考察家庭生活水平的重要视角。本文凭借对浙江省石仓村阙氏家族连续七代人的分家书的整理与分析,展示出18世纪中叶以来中国乡村人口居住空间的数量演变,从居住空间的视角为近代中国民间经济生活状况做了细致的注解。

祖业观视阈下农民家业产权研究

财产分割是我国农民分家习俗中的重要内容之一,分家实际上是子代家际间对母家庭财产的确权。原有相关研究更多关注农民家产分割与继承,忽视了农民家业产权如何生成及其性质,难以揭示诸子均分的文化内涵。其实,在祖业观的视阈中,农民家业产权具有延续性、分割性和象征性三重属性。农民家业产权主体之所以是家庭而非个人,是基于祖业观而产生,而由祖先、"我"和子孙三重人格型塑祖业产权的共享性决定了男系继嗣群体共有。

分家与分家单研究

在中国分家是有其特定含义的,仅指兄弟之间以及兄弟与父母之间的分家,而不包括女儿在内。分家行为是属于民事行为,主要属于处分行为。分家行为本身也是一项法律事实。从本质上看,分家单不具有合同的根本属性,不是合同,只是一般的民事协议。分家单只要有主体、客体和内容三要素就能成立。分家单的效力表现在三个方面:从财产的归属方面看,有权利证明的效力。对当事人而言,产生约束力。依法成立并生效的分家单,对于在其上签名的当事人有约束力,应当自觉遵守。从诉讼过程来看,有证据效力。对于分家单中记载的对父母赡养义务的分配,原则上有效。

18至20世纪中期清水江地区分家析产探析——以《清水江文书考释·天柱卷》分关文书为中心的考察

家庭分关文书是研究家庭兴衰沉浮和财产分配制度最重要的第一手材料。本文通过对90份清水江分关文书的深入考察,仔细探析了18至20世纪中期该区域家庭分关的具体原因、分配原则、分配方式,以及分配频率。通过本文可以看出清水江地区分家析产制度,及家庭发展演变的生动历程。

剩余权、账外资产与中国民营企业的家族化

本文在评述现有家族企业理论研究成果的基础上,从企业的契约性质出发,论证财产权利与家族企业制度变迁的内在联系,并由此解释中国民营企业家族化组织倾向的内在原因,探讨中国民营家族企业的现实变迁路径。

分家析产、家庭伦理与农村代际关系变动——一个浙北村庄的社会学诠释

在社会转型背景下,中国农村家庭的代际关系发生了怎样的变化?本文从分家析产与家庭伦理的角度提出了一个解释框架。在传统分家析产模式中,以土地的继承为核心,再生产了以'养'为核心的家庭伦理观,形成了传统的'继—养'体系。20世纪中期以来,地权的变革和市场的兴起根本改变了这一模式,导致家庭伦理的再生产难以为继,并引发了农村老年人的养老危机。与变化了的家产模式相适应,中青年父母们转变了传统的养老预期,开始独立地积蓄财富、购置养老保险,形成了新的养老观念。在这种新的养老观念的推动下,家产的分割呈现出有限、理性的特征,一种新的、理性的代际关系开始形成。总的来看,农村代际关系经历了平衡———失衡———新的平衡的变动趋势。

产权契约与家族企业治理

家族企业是家族资产占主导,家族规则与企业规则的结合体。它在很大程度上可以看作是传统家庭生产组织功能在自由市场经济条件下的专业化拓展和规模化经营。有企业就会涉及产权和契约。从"家庭"的契约性质出发,分析了产权契约与家族企业所有权变迁,认为最优的企业产权契约必然是一个既是非人力资本拥有者的资本家,又是有经营能力的企业家,二者合而为一。

顶层设计与基层探索的良性互动——新中国成立70年来农地产权制度变迁研究

新中国成立70年来的农地制度变迁,既有政府主导的强制性制度变迁,也有尊重农民意愿,将农民的成功探索理论化、制度化而形成的诱致性制度变迁,尤其是改革开放后中国农地产权制度的变迁,是顶层设计和基层探索良性互动的结果,有其独特的内在规律。未来的农地产权制度需要不断地改进和完善,特别是要进一步明确"三权分置"后的"三权"的权利界限和权利关系,强化所有权主体,平等保护"三权",不断加强土地经营权流出(流转)之后的土地用途管制。

Banach空间中拟严格渐近伪压缩映射族的强收敛定理

在自反的具有K-K性质的严格凸的光滑Banach空间中,构造了一种新的无限族拟严格渐近伪压缩映射之公共不动点的杂交投影算法,在去掉集合C有界性的条件下,证明了公共不动点之强收敛定理成立。所得结果是近期相关结果之改进与推广。

清代以来苗族侗族家庭财产划分制度初探——以天柱民间分家文书为中心考察

近年来,清水江文书的大量发现,使清代以来苗侗社会史有进一步研究的可能。分家析产是社会史研究的重要内容。从分家文书中可知,苗族侗族民众因为"家务纷纭、难以照料"而分家,通过"生分"与"出分",他们不断地表达着"姜不分不辣,家不分不发"这一民谚所蕴含的朴素的分家析产思想。同时,也由此建立了易于操作的家庭财产划分制度,他们遵循着"品搭均分、拈阄为定"的"诸子平分"原则,当然也不断地呈现出其不同于汉族地区分家析产的地域特点。

中国农地制度改革与创新的思考

本文分析了十几年来我国农地制度改革的成就和存在的问题，揭示了现行农地制度的基本特征以及与深化农业改革的矛盾，提出了适应农业市场化。

法律人眼中的现代农村分家——以女性的现实地位为关注点

青海、甘肃两省部分农村分家的规则大致相同,即儿子在婚后就可以要求与父母分家,每个儿子在分家中得到的财产数额基本相同,在分家的同时还须明确其父母的养老和遗产继承问题,通常是小儿子养老并继承遗产,而分家所涉及的家产分配、养老、继承等均与女儿无关。尽管分家规则完全遵从传统习惯,却与现代法律思想相冲突,且从中反映了女性地位停滞的现实问题。