从官匠到民匠——古代工匠身份的变化对中国古代建筑发展的影响分析

中国古代工匠有着从官匠到民匠人身束缚获得解放的过程,反映了社会发展的正向趋势,但似乎与中国古代建筑发展规律有些相悖。通过分析工匠与营造过程的关系,发现分工协作设计引起了工匠群体内部的阶层分化,产生了稳定的基层工匠管理模式。大多数工匠在营造过程中的位置如模块构件一般可替换,其创造性受到自觉的约束;总领工匠被官方收编变成匠官,代表了官方意志而具有保守性。或许中国古代建筑的发展走向停滞与这两个层面的局限有关。

建设军民联合灾害应急救援机制的构想

根据国际和国内灾害应急救援的实际情况,提出建设军民联合灾害应急救援机制的构想。着力做好组织指挥体系一体化、应急救援力量一体化、信息网络一体化3项工作,使得各种资源得以充分利用,实现及时与高效的救援。

官民合办:北洋政府时期云南灾荒救治的特征

'民捐民办'是自晚清'义赈'以来中国民间社团灾荒救治特征的概括。然而,笔者从区域灾荒救治案例中却发现:北洋政府时期云南灾荒救治呈现官民合办特征,更多地反映出民间组织不发达的边疆省份的区域特征,亦或可为理解近代中国国家与社会关系的'双弱态'实质提供某种依据。

传统士绅与次生治理：旧基层社会治理形态的新考察

传统士绅属于非正式权力。一方面,"皇权不下县"为其生长供给了制度性空间;另一方面,地方性知识解释的占优则是其权威获取的重要文化资源禀赋。士绅的浮沉深受国家结构、制度变迁影响,存续之命运并不是自主选择的,而是外部国家权力嵌入所致。新中国建立后,具有全面强制意义的人民公社制度体系完全消解了士绅的依附土壤,士绅由此走向消亡。在长期的"王权主义"框架下,士绅建构起的互嵌型官民共治形态为基层秩序的生产提供了一个治理机制。总结传统士绅在国家治理中的行动逻辑,"次生治理"或许是一个理论解释框架。

湘湖历史上官绅民间的合作与冲突

湘湖的历史既是官绅民合作的历史,也是官绅民冲突的历史.湘湖成湖至南宋嘉定六年(1213年)划定湘湖东西两岸的"金线"的一个世纪间,是官绅民合作的最好时期,堪称官绅民间合作的典范.官绅民冲突则在不同时期有不同表现形式.官绅民间的合作与冲突是湘湖历史的重要特征.官绅民间的合作使湘湖得以延绵9个世纪;而官绅民间的冲突,则使湘湖的命运跌宕起伏,也才有今天重新恢复之议、开发之举.

官民协作视域下的宋代江西官学发展探析

地方社会州、县官学的发展是包括国家教育政策在内的各项政策综合作用的结果。宋代江西州、县官学获得了长足发展,取得了令人瞩目的成就,这是宋王朝宏观政令推动和地方民众积极参与的结晶。宋代江西州、县官学的发展展现了一幅官方与民间良性互动,官方政令与民众意愿契合的和谐图景。