作为人类微观化之维的怪奇小说

怪奇小说通过人类日常经验与想象经验差异造成的“怪奇”现象,为人类提供思考人与自然和人与自身的范式。首先,怪奇小说借助恐怖的绝对普遍性,从人类经验巨型化的维度,引导读者体验超出人类感知范围的宏观视角的震撼;其次,怪奇小说视怪奇形象为读者具体化经验的极端假设,通过微观化人类的生存状态,反思人类与客观世界的联系,进而衍生出对秩序和自然规则的新的文学视角,阐释了人类生存和发展的根本动力;最后,怪奇小说通过“怪奇”引发的“惊奇”阐明文学作品不仅是故事的讲述,也是一种哲学思考的表现形式。

恐怖文学体系“克苏鲁神话”初探

1926年诞生的人工神话体系——克苏鲁神话源自恐怖作家霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特以《克苏鲁的召唤》为代表的一系列恐怖文学作品。洛夫克拉夫特在这些故事中将自己独特的"宇宙恐怖"概念用侦探小说的故事结构展现出来。在他逝世后,奥古斯特·威廉·德雷斯整理出版了克苏鲁神话的相关作品并完善了整个世界观设定。随着现代恐怖作家们不断加入创作队伍,克苏鲁神话体系日益完善并在世界范围内逐渐知名,更在影视、动漫、游戏等流行文化中焕发新的活力。

扭曲的崇高感:洛夫克拉夫特作品中的宇宙恐怖

美国恐怖小说家H.P.洛夫克拉夫特提出的“宇宙恐怖”概念在二十世纪文学史上留下了一抹奇诡的印迹,影响着许多文学、艺术和电影创作者。如果从传统美学的视角来观照洛氏的这一概念,便会发现其与伯克和康德的崇高理论之间的相似和不同之处。这一结果表明宇宙恐怖事实上是一种崇高感扭曲之后的变体,而这种错位和变形本质上是对“现代性”和人文主义的反讽和批判。