历史·族裔·性别——当代华裔美国文学的生存空间书写

论文以《唐老亚》《凤眼》《莫娜在希望之乡》三部美国华裔作家的代表作为例,从历史空间、族裔空间、性别空间三个方面对华裔文学的特点进行分析,发现虽然华裔作家在主题特征上呈现出多元化和世界主义的后现代倾向,但其作品的生命力依然根植于对华裔生存空间的关怀。对抗记忆的建构构成美国华裔族群身份确立的现代隐喻;流动性族裔空间的开拓揭示华裔生存阈限思考的相对化和复杂化;双性同体的性别操演宣布种族和性别联姻的去合法化,暗示华裔生存空间关注的个性化转向。对华裔历史、族裔和性别空间的大胆勾勒映射出当代华裔美国作家对其民权运动后生存状态的递进式反思以及对其生存空间现实性和可能性的积极开拓。

N.K.杰米辛《破碎的地球》三部曲中的非洲未来女性主义书写

《破碎的地球》三部曲(2015—2017)是当代非裔美国作家N. K.杰米辛三次荣获雨果奖的作品。三部曲讲述了世界末日背景下一群被压迫的后人类黑人女性领导同类拯救世界的故事,体现了近年来科幻研究领域出现的非洲未来女性主义思想。一方面,三部曲通过科幻形式和多元视角描绘后人类黑人遭受的结构性压迫和集体创伤,体现了对非裔族群历史的再认识和对帝国主义现代性的批判,建构了区别于殖民主义宏大叙事的小历史,亦即“非洲未来女性主义”思想中的“对抗性记忆/历史”。另一方面,三部曲把后人类黑人女性塑造成未来世界变革的主要力量,寄托了作者构建美丽新世界的乌托邦愿景,这与“非洲未来女性主义”思想中的“对抗性未来”不谋而合。杰米辛的三部曲呈现出一种非洲未来女性主义的典型审美特征。