文化强国背景下皖江城市带小城镇民俗体育发展研究

采用访谈法、实地调查等方法,对皖江城市带小城镇民俗体育的存在现状和发展进行研究.研究认为:加大小城镇政府服务民俗体育发展的力度,努力提高本地区居民的文化认同和文化自觉,充分利用本区域人力资源来挖掘和革新民俗体育,将小城镇居民的全民健身与区域民俗体育有机结合,提升民俗体育在皖江城市带小城镇文化建设中的地位,促进小城镇两个文明的共同繁荣发展.

农民进城的情感嬗变与生命体验

农民进城是中国文学的母题。现代化进程中,农民成为断裂社会的追赶者,有着特殊的情感经验和区别于古典的现代性体验,现代化应把农村作为积极因素纳入经济框架,为农村人尊严融入城市提供知识和思想以及权益保障。

渐进社会工程的象征:中国当代小说城乡对立主题的变奏

运用符号学方法与詹姆逊"政治无意识"理论,考察建国后小说中城乡对立主题的一个表现:进城。经过细读《创业史》、《人生》、《平凡的世界》、《城的灯》等小说,发现爱情婚姻是解决进城问题的艺术途径,进城的道路上浮动着菲勒斯能指,它把城市与农村分别变成了被征服和被抛弃的女人。但同时小说作为社会象征性行为也历时性地昭示了渐进社会工程的进展,进城的道路在逐渐拓宽。

浅谈乡下人进城后婚姻问题的真实性书写

随着改革开放的到来,大量的农民工进入城市,随之带来的是这个弱势群体的婚姻家庭的改变。问题的不断凸显,逐渐引起作家、社会学家的关注。文学作为虚构文本,试图通过感性的、虚构的艺术形象反映社会变迁带给这群底层人物的不幸。与此不同的是,非虚构文本在追求真人真事的基础上运用艺术的加工,赢得了虚构文本与社会学文本之间的"中间地带";而社会学文本则对真实性有着严格的要求,需真实、客观、理性的再现这群乡下人进城后家庭结构、婚姻观念的转变。三种文本对此问题真实性书写方式的不同。

论孙瑜电影的“乡下人进城”叙事

“乡下人进城”是孙瑜电影的重要叙事内容。讲述“乡女进城”的故事,并继承了中国早期电影流传下来的喜剧传统,以及对比蒙太奇手法的运用是孙瑜电影“乡下人进城”叙事的主要策略。在对城市与乡村这对关系的处理上,孙瑜表现出对现代性欲拒还迎的暧昧姿态:一方面对都市无情批判,另一方面又流露出面对都市魅力的无力抵抗。这一暧昧姿态,正是其对现代性之复杂性的当然反应。

施蛰存笔下的城与乡

"新感觉调和者"施蛰存用乡土情结书写迥异于刘呐鸥与穆时英的"城与乡"。"回乡"中有想象性的"返乡"与现实版的"下乡","进城"则统一流露出辛酸与悲哀。如此,若简单概括施蛰存对城与乡的感情是二元对立的未免显得偏颇,作为"都市异乡人"的施蛰存自己也挣扎于对待城与乡感情的双重否定。

重评《海上繁华梦》的独特价值

孙玉声的《海上繁华梦》一直被视为"嫖界指南"而受研究者摒弃,但如果将这部狭邪小说视为一部描写"乡下人进城"的小说,它则可作为晚清"乡下人进城"叙事的典型文本。首先,题目包含了"乡下人进城"叙事主题的全部元素:"海上"是目标,"繁华"是诱因,"梦"是过程。其次,内容上精心设计了不同于其他同类小说的细节,来表现城市与乡村的二元对立。再次,结构上采用交织重现的交替结构和回环往复的环式结构,深刻揭示了"回归乡土"的主题。