清宫廷清水连四纸浅探

清宫廷档案中对清水连四纸多有记载,但现有研究深度尚显不足。本研究从清宫廷档案切入,结合实物样品,对清水连四纸的基本信息和实物形态进行了阐述。清水连四纸产自清代江南省,色泽洁白,薄细滑润,价格在各类官商采办纸品内属中等水平,且主要用途为裱作、匣作、敬神、修书等。旻宁御笔并蒂含芳文物样品的托纸与覆背纸纤维的显微分析显示二者成分均为毛竹。

明清宋锦几何纹的构成元素解构与创新应用研究

明清宋锦几何纹种类繁多,构成方式独特。本文梳理宋锦几何纹的演变,廓清明清宋锦几何纹的种类,运用解构设计方法对宋锦几何纹的构成元素拆解,结合现代创新设计进行纹样重构,并寻求适配的创新应用设计,为传统纹样的创新注入新鲜血液与提供借鉴思路。

数字人文视角下语料库在清代黄河问题研究中的应用

清代黄河研究是历史地理学中的一项重要研究内容,历史地理信息化的发展为清代黄河研究积累了丰富的数字化史料,也为相关史料的整理、分析和知识挖掘等带了新的挑战。语料库作为能够满足多语种、历时性、大规模数据处理和分析的重要工具,将其引入到清代黄河研究中能够助力研究的深入发展。从分词、词性标注等方面入手,阐述了语料库在清代黄河研究中的必要性,提出了一套可行的清代黄河标注语料库建设的技术规范,并以部分清代“河道钱粮册”语料为例进行实证研究,研究发现,从“河道钱粮册”标注语料中基于标注的时间、地点、机构、数词、量词等词性抽取出历年朝廷黄河河银的来源、去向、数量、时间的关联信息,来源包括地点和白银项目。这些指标数据可以支持实现快速的知识整理和深层次的知识发现,能够反映清代河工银制度在不同时期的财政体制变化及其对黄河河工的影响。

移民社会的形象塑造——四川万源清代碑坊建筑艺术的田野考察与研究

基于对四川省万源市清代碑坊建筑艺术的田野调查,文章认为万源市的清代碑坊建筑艺术处在“湖广填四川”的特殊移民背景下,除了埋葬、祭祀的功能需求外,旨在通过艺术的形式完成墓主及家族在移民社会中关于地域、血缘、社会等多重身份重构。这些碑坊建筑艺术一方面作为物质载体帮助墓主及家族在新的地域塑造个人形象,树立家族威望、获取他人认同。另一方面是在一个需要文化整合的移民地区,通过民间美术表现中华民族共享的文化符号,塑造移民社会的民族视觉形象,构建新的集体意识和文化空间。

清朝蒙古族马鞍的信息可视化设计

作为当前沟通人与繁复信息之间的桥梁,信息可视化必然会推进人类读图习惯和范式的创新与演变。基于视觉设计与信息分类的设计原则,选出典型的清朝蒙古族马鞍样例,并通过信息图表设计和交互应用的方式为其展示传播以及保护传承提供新的可视化解决方案。

明清云锦色彩符号的探究及应用

目的对明清云锦的色彩符号进行研究,并探索其在现代设计中的应用。方法以馆藏明清两代云锦为研究对象,收集故宫博物院与北京艺术博物馆馆藏中的云锦文物资料,通过符号学分析以及色彩样本对比,从色彩符号的形成因素、色彩符号特征、运用方式等层面进行讨论,探究云锦色彩符号的构成形式与规律,为云锦色彩后续的研究及云锦与现代设计的有效结合提供更多的借鉴与参考。结果得出明清云锦织物其色彩符号是社会阶级与审美技艺交织形成的产物,并且其符号学含义与符号使用规律对于传统工艺美术的再创新与现代设计色彩体系的发展都有一定的借鉴意义,具有历史价值、文化价值与艺术价值,不论是提取云锦色彩符号进行设计应用,还是参考其色彩符号的运用规律,都可为云锦这一珍贵手工技艺的传承与创新提供更多思路。结论通过对明清云锦色彩符号的研究及其在现代文创设计中的实践探索,明清云锦的色彩与符号意义被更为清晰地归纳与展现,有利于进一步解读明清两代云锦色彩中的文化艺术内涵,促进传统纺织工艺在当代艺术设计中的传承与创新发展。

清代旗鞋的形制演变特征探析

旗鞋作为清代服饰的杰出代表之一,其造型独特、纹饰精美,蕴含对传统美学的解读与传承,有着极高的艺术研究价值。文章以清代旗鞋为研究对象,基于实物藏品图片与史料文献,通过图文互证法、归纳对比法,梳理总结出旗鞋各时期的形制演变特征。研究表明:旗鞋的形制演变在造型上呈现鞋底高度增加、形式逐渐多样化的特征;纹样上呈现题材内容增多、图样艺术化增强的特征;色彩上呈现饱和度增加、用色趋于多元化的特征;工艺上呈现装饰品增多、制作更加复杂化的特征。以期通过此次研究深入了解旗鞋,并为清代足服文化乃至服饰文化的研究提供一定理论参考。

明清织绣中的器物纹样在当代设计中的应用研究

明清织绣极具研究价值,而器物纹样是明清织绣中纹样发展的重要组成部分,具有浓厚的文化底蕴,是独属中华文化的艺术宝藏。通过梳理明清织绣中灯笼纹、暗八仙纹、博古纹等典型性器物纹样,探析明清织绣中的器物纹样的应用价值以及应用现状,为器物纹样在当代设计中的应用发展提供多样的途径,为器物纹样的传承创新提供方向性的参照,促进优秀传统文化的传播发展。

20世纪初中国丝织物机头织款的形式研究

丝织物机头织款是指在缎首位置织入该缎匹的织造地点、织造机构、织物品类等相应文字的一种款识形式。机头织款是中国古代丝织物上文字的记录形式之一,也是20世纪初中国丝绸制品中不可或缺的重要组成部分。本文通过对大量该时期机头织款文物进行研究和分析,结合该时期整体的时代变迁,归纳了丝绸织物机头织款的款识文字组成形式和工艺特点。以目前所收集的相关文献中和博物馆馆藏的机头文物信息为对象,从织款位置、纱线颜色、显色方式等方面对20世纪初中国的机头织款织造形式进行了分类,归纳了该时期官营机构和民营机构丝织品机头织款分布形式和显花方式特点,并且总结电机织物和手工织物机头织款的区别。研究表明,按照图案的分布形式可以将机头织款分为单行式、多行式和特殊形式三大类;按照显花工艺为标准可以分为经纬交织显花及非经纬交织显花两大类;电机织物和手工织物可以按照织造原料、显色组织、款识内容三大点来区分。

清代外销青花瓷装饰元素的应用与创新

清代外销青花瓷不仅具有实用性,而且具有观赏性,能为人带来审美体验。而清代外销青花瓷装饰元素的科学运用是提高青花瓷美学价值的重要构成要素。为提高对清代外销青花瓷的认识,需要积极分析清代外销青花瓷装饰元素,了解清代外销青花瓷装饰元素的应用要点,便于更好地使清代外销青花瓷装饰艺术焕发出现代色彩。

清代瓷器图案在现代座椅设计中的应用研究

清朝瓷器的艺术水平代表了陶瓷制作的巅峰,文章将清代瓷器图案所承载的元素利用艺术视觉原理融入现代座椅设计中,使现代座椅既富有传统文化内涵又具有现代的气息。文章选取清代瓷器图案作为研究对象,对清代瓷器纹样通过多种设计方法进行提取、变形和重组,巧妙的将动植物纹图案与现代座椅设计进行有机结合,使现代座椅的视觉表现形式更为丰富。以期赋予传统文化作品新的创作活力,让用户感受到现代座椅作品所带来的视觉和文化享受。

论东林学派对心学狂禅的救弊及影响

明清之际的经世之学风非外来影响,而是源自东林学派的流风余韵。心学至明末阳明后学而有狂禅空谈心性、游谈无根之弊,尤其是黄宗羲所指的泰州、龙溪两派,其中又以泰州为最。泰州学派倡导率性、自然,人人自许为圣人,对于自然欲望进行了肯定,走向了极端自由主义、功利主义,使得这种观念风行天下,其极端者为李贽,他反对名教,喜好数术,甚至为盗贼、佞臣张目。此后受到了东林学风的扭转,东林学派强调下学上达,家国天下一体。东林学派通过裁量人物、訾议国政,以清议而影响国政、时事,有扭转风气之功。其代表顾宪成、高攀龙等兼采朱陆,对于阳明四句教进行修正,提出良知为天道,强调格物致知工夫,主张经世致用,与世为体,为明清之际经世学风转变之先河。

清代蒙古地区人口买卖的罪与罚——以土默特司法档案为中心

清代蒙古地区买卖人口的违法犯罪行为较为猖獗,对边疆地区的社会危害尤为重大,不利于边疆人口的管理,也会造成社会动荡,因此打击人口买卖、保护妇女儿童对于当时的人口管理和社会稳定十分重要。从清代归化城土默特档案入手,解剖“蒙人布木伯尔等拐卖人口”这一典型案例,梳理清代土默特有关人口买卖的36份司法档案,可以较为完整地还原清代蒙古地区买卖人口犯罪与刑罚的基本特征。从中央与边疆部族的关系考察,也体现了中央法与地方法、中央与边疆地区的关系,《理藩院则例》中央法与《蒙古律例》地方法的内容互相尊重,体现了清代中央政府与蒙古地区的制衡关系和清政府治理边疆蒙古地区的政策与谋略。清代土默特档案中司法判决的相关内容显示出蒙古地区逐渐认同中央《大清律例》的趋势,也体现出其严惩买卖人口行为的立法态度和相应减轻处罚的司法实践操作。这种法律表达与司法实践的背离现象,充分展示了清代统治者在制定、执行法律时,既能坚守中华法系传统,又能灵活应对社会变迁的务实态度。

论明清实学是儒学发展的特殊理论形态

实学是儒学发展到宋元明清时期形成的特殊理论形态和特定历史阶段。实学的本义为通经、修德、时务、致用之学,其内涵的形成有一个历史演变过程。宋明时期反对佛学与道学,以佛道为“虚学”;明清之际反对理学、心学的空谈心性,以理学、心学末流为“虛学”,实学作为儒学特殊理论形态成为社会主要思潮。实学有自己的本体论、认识论、方法论,有自己的价值观、伦理观、社会观等理论体系和概念体系。明清实学与宋明理学具有既对立又统一的关系。目前我国学术界研究实学,具有泛化与定位不准确倾向,需要进一步展开讨论。

论清代龙袍纹样织绣的技艺之美

以清代龙袍纹样的织绣为对象,从技术与艺术两方面对其作了具体研究,尤其是对纹样的织造和刺绣进行了详尽分析,直观地体现了其工艺技术之美,为当代服装设计提供了借鉴。

浅析明清家具艺术文化在现代家具设计中的应用与发展

审视了中国古代家具的发展历史,指出明清家具具有造型大方、线条简练、流畅的装饰艺术特点,论述了其艺术文化及美学价值,同时分析了明清家具内涵的美学价值在现代家具设计中的运用,展望了现代家具设计发展的前景.

敦煌莫高窟清代及民国时期窟檐研究

在对敦煌地区现存传统建筑进行考察和走访工匠的基础上,结合文献调查和以往相关论著,就敦煌莫高窟清代及民国时期窟檐进行了专题研究,其工艺特征与艺术风格自成特色,是形成敦煌传统建筑工艺做法的重要组成部分。

从南洋劝业会看清末学校手工艺教育

南洋劝业会是晚清政府举办的首次大规模的博览盛会,学校手工艺成绩在展会中占有重要的比重。该文首先介绍了南洋劝业会,并阐述了本课题研究的缘起,随后全面地分析了展会中学校的手工艺成绩,由此重点探析了在清末特殊的时代背景下手工艺教育的发展状况。

晚清至五四时期出国留学潮的特点及影响

近代以来中国人大规模出国留学始于鸦片战争以后的晚清,就其学习目的而言,主要是想通过学习西方的先进科学技术知识和先进的社会制度来改变中国贫穷落后的面貌,走上富国强兵之路;就学习内容而言,先是主要学习西方造枪炮、造船技术和练兵之法,其后主要学习西方的社会政治制度;就学习对象而言,先是以欧美作为留学的主要目的地,后由于日本的成功,因而日本又成了留学的主要目的地。晚清时期的出国留学潮使中国人第一次认识到学习西方先进科学技术知识和社会制度的必要性和重要性,从而大大推动了中国的近代化进程。

清代内务府审判中的成案适用研究

清代朝廷中关于成案适用的争议与讨论并没有波及内务府,内务府成案适用并未受到限制。内务府审判时倾向先查找以前有无成案,如果有,则适用。适用成案的方式有多种,或仅依成案判决,或将成案与律例结合,综合考量进行判决。成案的适用与有无律例专条没有必然联系,有律例专条时,也会适用成案,存在以成案排除律例适用的情况。成案适用的关键环节是类比,承审官对此享有较大的自由裁量权。与刑部适用成案相比,外界关注低,更多地考虑是否有效地维护了皇帝利益。成案的形成因素相对多元,是律例、皇帝意见、承审官直觉等多种因素综合而成,一旦成案形成后,便产生了独立性,可以直接为后来案件所援引,并在司法实践中改造律例。内务府审判适用成案与注重各案的实体正义有关,与加重刑罚的倾向有关。适用成案也反映了清代政务处理的传统。