总体国家安全观视野下农村老年人邪教犯罪及其治理实证研究

邪教犯罪治理效果关乎社会秩序稳定和公民生命健康安全。总体国家安全观指导下,邪教犯罪治理问题应上升到国家安全的高度加以重视。老年人是农村邪教犯罪的主要群体之一,其产生的传播效应更不容忽视。农村老年人邪教犯罪呈现出文化程度较低的老年女性犯罪占比高、有违法犯罪记录占比高,与家人共同实施散发、传播邪教宣传品占比高、临近居住地实施非组织性邪教活动占比高等特点。邪教传播内容的迷惑性,加之老年人群体自身的被害性、农村邪教传播的便利性、刑罚打击效果的局限性,引发老年人群体从事邪教犯罪。在总体国家安全观指导下,各方力量要完善农村老年人权益保障体系、提升反邪教宣传效果、提高邪教犯罪侦查能力、充分发挥刑罚的教育功能,以此消除犯罪内生因素,切断邪教传播外部条件,真正推动平安乡村建设目标的实现。

黑客现象及其法文化意蕴

黑客问题是网络时代的产物 ,是法学研究者急需探讨的新课题。从概念入手 ,对黑客的各种定义予以归纳 ,并得出了自己的基本见解———黑客并不是破坏者 ,而只是闯入者。接着 ,文章从法律的特有视角描述了黑客行为发展的历史轨迹 ,并梳理了中国黑客现象的五大基本特征 ,即 :以网络安全技术为名 ;特别强调遵守法律 ;重视文化建设性向度 ;红客现象引人注目和黑客犯罪的日益突出。在此基础上 ,进而提炼出黑客现象在法律基础观念。

“新冠疫情”背景下邪教犯罪实证调查与规范治理——以2020年211份刑事裁判文书为主要分析样本

“新冠疫情”期间,邪教犯罪表现出隐蔽性更强、传播性更广、打击难度更大等新型特征。实证调查发现:邪教犯罪分布广,且有相对高发省份;邪教犯罪量刑普遍较轻,大多适用缓刑;邪教犯罪被告人认罪悔罪情况明显,但累犯数量较多;传播方式多样,线上线下结合;针对邪教的线上传播,电子取证存在争议;被告人辩解理由多样,但极少获得法院支持;罚金刑数额差异巨大,无固定标准。其治理困境在于:滋生条件并未根本消除,一般防控难以因应犯罪形势,相关法规存在薄弱环节。理应以总体国家安全观为我国邪教治理的根本遵循,构建邪教犯罪法律规范体系,从推进机构职能衔接、完善绩效评价模式、注重“态度免疫效应”等角度出发创新邪教犯罪综合治理体系。

中国邪教组织犯罪之司法认定

邪教组织犯罪是指行为人组织、利用邪教组织进行违法犯罪的行为。在司法实践中,准确认定邪教组织犯罪,必须正确认定邪教组织,把握有关邪教组织犯罪的构成特征,厘清邪教组织犯罪与非罪的界限,严格区分邪教组织犯罪的此罪与彼罪。

关于组织和利用邪教组织犯罪的若干问题

本文所指组织和利用邪教组织犯罪 ,是根据全国人大常委会《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教组织活动的决定》和“两高”《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》的精神及刑法的有关规定概括的 ,是指凡是组织和利用邪教组织实施的犯罪的总称。本文着重探讨了组织和利用邪教组织犯罪的共性 ,具体犯罪的个性特征及其与相关罪的界限 ,论证了对该类犯罪的处罚原则 ,以期正确区分罪与非罪、此罪与彼罪的界限。

邪教型犯罪概念与特征分析

邪教型犯罪是指行为人由于信仰扭曲,并且在追求和维护这种偏激性、敌视性、破坏性迷信邪说心理状态支配实施的各种犯罪行为。邪教型犯罪具有独特的犯罪心理形成和发展机制,同时具有不同于普通犯罪的行为特征。

邪教组织成员杀人犯罪案件侦防对策探讨

邪教组织大多对抗政府、鄙视法律,惯于通过精神控制并鼓吹世界末日论来愚弄群众、残害信徒,是人类社会的毒瘤,是社会稳定、文明、进步之大敌。近年来由邪教成员实施的各类刑事犯罪案件尤其是杀人、伤害、强奸等人身侵害大要案件屡屡发生,作案手段残忍、危害后果严重、社会影响极坏。各部门尤其是公安机关内各部门必须通力协作,强化措施,有效控制邪教和有害气功组织,对此类案件采取联合防范、合成侦查的对策,沉重打击邪教组织的嚣张气焰,以维护社会稳定大局,维护社会治安秩序。

2002年中国刑法学研究会年会综述

中国刑法学研究会 2 0 0 2年年会在陕西西安召开 ,会议研讨的内容主要为 :(1)犯罪构成与犯罪成立基本理论问题研究 ;(2 )保障社会稳定方面的刑法热点问题研究 ;(3)

论当代邪教恐怖主义及其预防

当代邪教恐怖主义是恐怖主义犯罪的一种特殊类型。这种类型恐怖主义犯罪由邪教组织实施,是严重反人类、反社会、反文明的极端邪教犯罪。邪教恐怖主义的雏形是邪教犯罪,邪教犯罪的严重程度达到极为恐怖、极端、暴力的程度时,最终就演变为恐怖主义犯罪。当代邪教犯罪逐渐走向恐怖主义的趋势日益加强。在复杂的国际局势下,因各国针对邪教、邪教犯罪、邪教恐怖主义犯罪的认定和所持态度不统一,所以国际上加强国际法和国家间协作打击治理邪教恐怖主义极为困难。虽然我国不是邪教恐怖主义犯罪的重灾区,但是面对国际化的邪教犯罪,寻求一个国际性的和符合我国的打击与预防邪教犯罪、邪教恐怖主义犯罪的方案仍然十分必要。

论我国邪教犯罪的刑事政策及其展开——以山东招远“全能神”教案件为切入点

邪教犯罪的发生有个体、社会、国家、国际等多方面的原因,只有深刻认识这些原因,才能从我国现有的综合治理的总刑事政策、宽严相济的基本刑事政策以及关于邪教犯罪的具体刑事政策中发现不足,进而在重新定义刑事政策、正确处理邪教与宗教信仰自由的关系、改善社会团体管理制度、建立群众参与犯罪预防机制等方面,结合社会学的研究内容全面构建预防和治理邪教犯罪的刑事政策。

我国惩治邪教组织犯罪刑事立法之反思与完善

我国惩治邪教组织犯罪之刑事立法经历了从无到有的过程,存在如刑事规范体例尚未完备,邪教组织概念的法律界定不当,认定邪教组织的主体不明、程序性规定不足以及刑法规制邪教犯罪的范围有失明确等问题。应在刑事法条文中通过修增相应的条款形成完备的刑事法律结构体例,完善邪教组织的法律定义,明确公安机关及人民法院作为邪教组织的认定主体并建立健全相关程序。建议将组织、利用邪教组织破坏法律实施罪改为组织、利用邪教组织破坏执法罪、破坏守法罪以及破坏司法罪等罪名。

当前我国女性邪教犯罪原因分析——以S省女子监狱160名女性邪教犯罪人调查为基础

女性邪教犯罪是指女性邪教成员组织、利用邪教组织所实施的违反刑法、具有社会危害性、应受刑罚处罚的行为。研究发现,女性邪教犯罪的形成包括女性加入邪教组织和实施相应的犯罪行为两个步骤。犯罪人因认知、人格存在缺陷而成为邪教易感人群,并在不良社会环境下被蒙蔽加入邪教组织,因此她们也是邪教的受害者。成为邪教信徒后,她们在精神控制和群体压力作用下逐渐丧失自我、形成对邪教的狂热信仰,继而受教主操控实施各种犯罪行为,而这也是由邪教反政府、反社会、反人类的本质决定的。