Research on the Path of Integrating Ideological and Political Courses into College Physical Education Courses Under the Background of Cultivating Moral Character and Cultivating People

The national education department clearly pointed out in the“Guidelines for the Construction of Ideological and Political Curriculum in Colleges and Universities”that colleges and universities need to take on the fundamental task of cultivating moral character and cultivating people in the process of education,and reasonably integrate ideological and political courses into the curriculum to promote the overall improvement of students’ideological and political quality.This article outlines the connotation of ideological and political courses in the context of cultivating moral character and cultivating people,analyzes and summarizes the significance of integrating ideological and political courses into college physical education courses,summarizes existing problems in the construction of ideological and political courses in college physical education,and explores the path of integrating ideological and political courses into college physical education courses under the background of cultivating moral character and cultivating people,with a view to providing guidelines for teachers.

教育强国背景下的基础教育变革:可为、应为与何为

建设教育强国是国家重大战略,标志着一个崭新教育时代的开启。基础教育是教育强国建设的基点,基础教育变革必然是教育强国建设的内在要义和必由之路,这要从可为、应为与何为三个逻辑向度加以认识和把握:教育强国战略为基础教育变革提供方向引领、生成动力和实践基础,此乃可为;基础教育变革推动儿童健康成长、时代新人培养、文化传承创新和人类文明赓续,以达成教育强国目标,此乃应为;系统把握基础教育变革的价值之向、思维之度、创生之基,以落实立德树人任务为着力点,以增强基础教育适应性为切入点,以坚定中国特色教育自信为支撑点,通过基础教育变革更好推动各级各类教育协同发展,最终为教育强国建设奠基赋能,此乃何为。

生产现场5S管理课程思政探索与实践

培养思想政治素质过硬的大学生是当前国家人才培养的必备内容。在该背景之下,探索思政元素有机融入专业课中的方法与途径成为一个值得探讨的问题。文章以课程生产现场5S管理为载体,对该课程如何挖掘思政元素进行了深入研究。首先分析了课程的整体结构,然后从文化自信、哲学思维、职业修养、科学方法、品质教育五个方面列举了丰富的实施案例,最后从顶层设计、评价机制、教师素养三个方面探讨并总结了思政元素融入专业课的有效途径。该研究可为其他同类高校课程思政的实施提供参考。

学科基础课测量原理课程思政探索与实践

测量原理是国防科技大学仪器科学与技术学科测控技术与仪器专业的一门学科基础必修课程,其中蕴含着丰富的认识论和方法论等思政元素,具有天然的思政属性。以立德树人为出发点,从国家整体发展战略、专业人才培养目标、科学共同体的精神三个维度进行课程思政教学整体设计,梳理课程内容知识单元的思政要素切入点,有针对性地设计典型的思政案例。结合星间链路关键技术及其北斗工程应用思政案例,进行教学实践,取得良好的教学效果,达到课程思政的育人目标。

优秀传统文化融入小学德育:价值意蕴、现实困境与实现路径

优秀传统文化融入小学德育具有丰富的价值意蕴,主要体现为:丰富德育内容,拓展德育渠道;培养道德哲思,塑造理想人格;传承民族精神,培育爱国情怀。现实中存在学校在校园文化建设中忽视传统文化的融合,教师在教学实践中缺乏融入传统文化的意识,教材在内容编写中缺少传统文化的合理融入等问题。由此,需要在校园文化建设中丰富传统文化的内涵、在培养培训中提升教师传统文化的素养、在教材编写中合理融入传统文化内容。

学生德育自我评价的内省传统与日记因应

学生德育日记自我评价是基于我国近40年来德育评价领域出现的学生道德自我失语问题而提出的改革之钥。溯源儒家心性修养论所倡导的自我内省法,主张在“反省内求”所意指的自我修养中提升德性,以“为仁由己”助推学生“育己立德”的德育自主评价目标导向。学生德育日记评价通过学生对道德事件的价值判断唤醒道德自我知觉和道德提升感,实现道德认知能力的发展;帮助学生在日记叙事的自我反思中完成对道德情感的自我倾诉,发挥道德自豪对道德行为品质的强化功用,寻得道德内疚的疏解路向;适应学生道德动态发展特点,以合其志功的评价导向引导学生关注自身道德纵向发展。日记评价实践路向聚焦于日记自评与语文写作的融合、增值评价与过程评价的联合、自我隐私与坦诚沟通的和合,为学生道德自我评价提供适切的载体。

生物医学工程学课程思政的探索与实践

生物医学工程学是徐州医科大学生物医学工程专业在大一学年开设的导论课程,旨在使学生了解生物医学工程学的基本概念、原理及其应用领域。同时,大一年级也是学生提高思想道德和塑造个人品格的重要时期。因此,加强生物医学工程学的思政课程建设就显得尤为重要。文中课程团队教师立足生物医学工程学课程特点、合理利用多种教学设计和教学方法,深入挖掘各授课章节所蕴含的思政教育元素,实现了知识传授与思政教育的有机融合。同时,借助课程云平台多维度的强化课程思政实效,拓展了该课程的广度和深度,强化了课程引领性和时代性,很好地满足了生物医学工程专业学生培养的需要。

融入思政元素的“概率论”课程教学案例设计

文章针对高校理工类和经管类专业的“概率论”课程特点,从课程思政的角度深入挖掘课程相关知识内容的教学案例.选取五个典型“概率论”课程知识点,将思政案例与知识内容有机融合,引导学生运用概率方法思考和解决问题,培养学生养成诚实守信、持之以恒、脚踏实地的处事原则和方式,学会运用整体与部分、普遍联系等处理问题的方式方法,最终实现“概率论”课程立德树人的根本任务.

论新时代省属公安本科院校高水平人才培养体系构建——以吉林警察学院为例

新时代公安高等教育的关键是要在加强内涵建设和创建国内一流上下功夫。在总结传统公安人才培养体系的基础上,以全面提高人才培养质量为目标,坚持应用型人才培养定位一条主线,培养学生具有过硬的实战能力、较强的实践能力和较高的创新能力。为此,可以将优化人才培养方案、改革课堂教学模式、创新实践教学体系、打造智慧型教师队伍和完善协同育人机制作为五个实现条件,确保组织领导、建章立制、名师引领、研究创新、质量监控、信息技术、经费投入七个保障措施,最终实现省属公安本科院校内涵式、特色式发展。

习近平总书记关于师德建设重要论述的理论精髓和实践品格

党的十八大以来,习近平总书记针对师德建设问题提出了一系列新思想新理念新举措,形成了内涵丰富的师德建设重要论述体系。贯穿这一体系的理论精髓是立德树人,居于其核心地位的是“四有”好老师师德观。习近平师德建设重要论述来源于对中华民族传统师德规范及中外师德建设理论的批判吸收,来源于对我国教师队伍建设实践的观察与思考。实践性是习近平师德建设重要论述的鲜明特色,近十年来指导和推动了覆盖大中小学及幼儿园师德建设制度的构建,确立了师德建设是教师队伍建设第一要务、师德师风是评价教师队伍第一标准的根本原则。

新时代提高大学生党性教育实效性研究

青年学生是祖国和民族的未来,抓好大学生的党性教育,有利于筑牢中国共产党的执政地位和培养社会主义建设者和接班人。通过梳理大学生党性教育中存在的问题,分析造成这些问题的原因,认为应从发挥思政课堂作用、丰富实践活动、加强网络阵地建设、创新教育模式等方面进行路径优化和实践探索,切实提高大学生党性教育实效性,使高校立德树人的根本任务能够落地生根、开花结果。

全面提高人才自主培养质量:使命、内涵与路径

全面提高人才自主培养质量是新时代教育强国建设的必然选择。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程中,“为党育人、为国育才”是根本,高水平科技自立自强是关键,必然对人才自主培养提出更高的要求,为此,要充分认识全面提高人才自主培养质量的使命所在。从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑深刻理解全面提高人才自主培养质量的丰富内涵,在方式上注重“自主性”,在范畴上突出“全面性”,在目标上强调“高质量”。探索全面提高人才自主培养质量的可行路径,把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,必须坚持人民至上,落实立德树人根本任务;必须坚持自信自立,把握社会主义办学方向;必须坚持守正创新,提高高校科技创新能力;必须坚持问题导向,深入推进教育体制改革;必须坚持系统观念,发挥各级领导干部责任;必须坚持胸怀天下,注重全球视野培养人才。

弘扬航空报国精神的多维意蕴与实践要求

弘扬航空报国精神,将其有机融入思想政治教育体系,使之成为全面建设新时代航空强国伟大征程中更为基本、更为深沉、更为持久的力量,是在航空类企业、航空类院校进行思想政治教育的职责所在和政治任务。本文梳理“航空报国精神”研究现状,提出从资政要求、现实要求、内在需求三重向度出发,坚守“弘扬航空报国精神,讲好航空报国故事”,进一步理解中国式现代化、推进中华文化自信自强、推进党的创新理论青年化的深刻内涵。

课程思政在医学CPPT教学过程中的实践与探索

为了实现为党育人、为国育才的教学目的,广大教育工作者全面推进课程思政建设,落实立德树人的根本任务。文章提出将课程思政与临床病理、病理生理及治疗学(clinical pathophysiology and therapy,CPPT)教学过程相结合的思政教学方法,以期在完成专业内容教学的同时,通过“三结合、全方位、立体化”,培养“尚医德、崇人文、厚基础、重实践”的高素质适用性医学人才,为“三全育人”和“课程思政”提供一种新思路。

论《礼记》因性成教的政治哲学特质

《礼记》对人性“致德”的概括,包含教以成德、以教为政的双重意蕴,礼乐教化既是成德之途也是为政之道,其思想基础是《大学》《中庸》《乐记》中对人性“明明德”“致中和”“德者得也”的积极期待。人性致德是教化的前提,成就人性秉于天道的内在之德并外化为德性秩序,是礼乐教化和为政的目的。在对人性的积极期待基础上,《礼记》“教化的政治”思想凸显出因性成教、以教为政的理论特质。

立德树人视域下我国家庭教育的价值本真、现实隐忧及发展路向

在新时代立德树人视域下,家庭教育被赋予了更为丰富的价值本真,是践行立德树人根本任务的关键力量、是培养儿童健全人格的根本基础、是推动教育回归育人本质的核心动力、也是涵养良好社会风气的重要路径。然而,随着家庭结构的变化、教育主体的单一、教育内容的功利化及现代数字化技术应用的异化,家庭教育面临功能式微、主体分化、价值偏失、方法迷途等多重现实隐忧,其育人实效也遭遇提升瓶颈。立德树人是家庭教育的根本任务,多元协同是家庭教育的关键路径。为此,家庭教育主体应积极创新,坚守“朴素、务实、协同、有效”的家庭教育发展立场,通过建立多方联动的合作教育体系、重构适应新时代育人要求的家庭教育模式、协商选择契合儿童成长需求的家庭教育内容、多渠道提升家庭教育主体的信息媒介素养等路径,引导推动各利益相关者走向“多元一体协同育人”,从而有利于“儿童友好型”综合育人环境的形成,促进新时代家庭教育现实困境的良性疏解。

工程教育专业认证背景下“三导师制”在纺织工程专业人才培养中的探索

在工程教育专业认证和立德树人的教育背景下,选择三导师制模式对纺织工程专业的学生进行培养,提高学生的综合素质和技术能力,有利于培养符合工程教育的复合型人才。通过实行“事务导师+科研导师+行业导师”的三导师制育人模式,建构“德育+学术+技术”的人才培养框架,提升学生的思想素质、科研素养和技术能力,促进学生全面发展。

家园区协同视域下幼儿品格教育策略研究

拥有良好品格是完满人生的基础,也是调和人际关系、维护社会稳定的重要因素。幼儿期是幼儿品格形成与发展的关键期,对幼儿一生的发展起着至关重要的作用。通过文献梳理和调查发现,当前幼儿品格存在过度以自我为中心、胆怯自卑、缺乏同理心和责任感等问题。究其原因,主要是幼儿品格教育主体单一,家长和教师教育理念的不一致内耗了幼儿品格教育的合力,幼儿品格培养场地尚未走出幼儿园大门。因此,在家园区协同视角下,对幼儿品格教育提出新的策略,即教育主体观念一致;厘清各自职责及其沟通协调机制;优化品格教育环境;加强沟通协作交流,从而共同致力于幼儿品格发展。

高校“大思政课”的实现路径

“大思政课”是习近平总书记对思政课提出的要求,对新时代办好思政课有重要意义。讲好“大思政课”的路径包括:从思想观念上认识问题,即从马克思主义哲学的角度、从思想政治教育规律的角度、从立德树人的角度认识问题;讲深、讲透、讲活思政课内容所蕴含的道理,即注意“两个大局”、注意思政课内容的系统性;重视思政课程和课程思政的协同育人,即思政课程和课程思政重视立德树人的重要性,思政课程和课程思政教师共同发掘课程的思政元素、共同研制效果评价体系;实现思政课校内教学和校外教学的结合,即在校内教学中联系社会实际,在校外社会生活中讲好思政课。

“游于艺”:诠释历史与意义世界

“游”与“艺”之间的范畴联结起源于孔子,其中的“艺”原指“六艺”。在儒学史上,“游于艺”形成了不同的诠释模式。在玄学模式中,“游于艺”未得到解经者的重视,且呈现出与“志于道,据于德,依于仁”相割裂的局面。宋代理学出现之后,“游于艺”所蕴含的修身意义渐渐开显。通过朱熹的解释,“游于艺”在逻辑方面与“志于道,据于德,依于仁”相贯通,成为了儒家人格修养的最终途径和完满状态,进而确立了“游于艺”的经典诠释模式。随着历史的发展,“游”和“艺”两种范畴亦发生着变化。其中,“游”融入庄子之思想,“艺”向书法、绘画等扩容,从而促使“游于艺”演化为一种艺术学命题。“游于艺”一方面在客观上赋予书法、绘画等艺术以正统地位,显示出话语权力的变更与迁移;另一方面消解了书法、绘画等艺术的专业性和技术性,推动并顺应了艺术从技艺性活动向修身性活动的转变,彰显了古典时期的文人对于艺术的理解与定位。