航空文化在航空院校育人工作中的渗透探索

研究航空文化在航空院校的育人功能,对于提高教育质量、塑造学生思想品德、培养学生创新意识具有重要意义。文章对航空文化在航空院校育人工作中的渗透进行研究,揭示航空文化对航空院校学生的思想教育、品德培养和创新意识的重要作用,探讨航空文化的内涵特点以及在航空院校中的育人实践,并提出发展航空文化的对策建议。本研究对于航空院校更好地发挥航空文化的育人功能,具有重要的理论和实践意义。

红色电影的民族共同体意识符号功能解析——以《冰山上的来客》为例

红色电影是构建红色文化的重要组成部分,红色电影以独特的电影语言对红色文化记忆进行符号化再现。新疆的红色电影在铸牢中华民族共同体意识方面一直做着各种尝试,《冰山上的来客》作为四十年前的一部红色电影,将民族地域特色的符号意象如民俗文化、民族音乐等要素与红色精神血脉联系起来,通过渲染、再现红色文化记忆从而铸牢中华民族共同体意识并沉淀为经典。

社会主义法治文化的教育功能及其在学校的实现方略

社会主义法治文化不仅是“法治中国”的题中之义,更是“教育强国”建设的重要内容。社会主义法治文化通过现代法治意识的“导向”、理性法治行为的“驱动”、崇高法治信仰的“涵化”,其教育功能得以充分展现。进一步发挥社会主义法治文化的教育功能,应建立多元普法阵地、创新法治教育内容、凝聚法治文化氛围等,建构其教育功能在学校的实现路径,为建设平安法治校园、提升社会法治文明贡献智慧和力量。

从学以致用、文野之别到文化自觉 费孝通老师的文化功能论

著名社会学家、人类学家费孝通先生在社会学中国化的过程中,对社会人类学的理论和方法发展作出了巨大贡献,具体表现为:1、学以致用的价值取向;2、对马林诺斯基功能理论偏颇的修正;3、提出“心态”概念和“文化自觉性”观点;4、应用类型比较的田野研究方法。

民间传统文化保护和发展中的政府职能分析

保护和发展我国民间传统文化,有助于构建社会主义和谐社会。当前在市场经济的大潮中,由于受到商业文化、消费文化的冲击,民间传统文化呈现边缘化、娱乐化、工具化的趋势,同时面临能否持续发展的难题。在加强民间传统文化保护的大环境和群众对民间传统文化热情回归的背景下,政府必须重新定位自己的管理角色,做好民间传统文化的保护人;通过转变管理方式,培养文化自觉;积极引导市场,建立有效的监管体系,实现对民间传统文化的保护和发展。

论大学素质教育的异化与归真

大学素质教育本质上是人的教育,是教育本体性功能的回归,其本真蕴涵是塑造大学生的自由个性与独立人格,养成文化自觉,成为"完整的人",去实现美满之人生。由于受外部社会环境和大学内部生态的影响,素质教育在大学中日益异化为功利主义教育、工具性教育、物化教育,已成为职业培训和技能训练,这是对大学素质教育本真意蕴的曲解与背离。大学素质教育应尊重多元主体,通融科学与人文;应倡导主体间对话,构筑大学共同体;应超越社会现实,培育不朽之精神。从这些路向入手,方可坚守素质教育的本真意蕴。

试说费孝通的历史功能论

在民族学、社会学研究中,功能论的重点在于把文化视为一个整体。然而在西方功能论者的观念中,这一整体是平面的。费孝通先生认为应把它转换为垂直的,即加入历史的因素。经过费孝通先生这一转化并融入中国文化的洗礼,功能论在包容度和诠释力方面同时得到了增厚与加强,成为“历史功能论”。另外,他通过“文化自觉”提出的“和而不同”观点,也已成为解决当今世界纷扰的重要方法。

文化自觉视域下高校校园文化创新研究

党的十七届六中全会和党的十八大报告相继提出文化自觉与文化自信,并对推进社会主义文化强国建设这一任务进行了深入解析。高校校园文化作为社会主义文化的一方面,如何发挥其育人功能并培养大学生的文化自觉是高校思想政治工作必须面对的一大课题。本文首先分析了发展繁荣社会主义文化与校园文化建设的关系,重点解析了高校校园文化建设的有效性如何依赖于文化自觉,并在此基础上对高校校园文化育人功能的困境进行了文化反思,最后提出了高校校园文化创新的路径。

论大学图书馆文化自觉

文化是大学图书馆的基本属性。文化自觉是大学图书馆建设与发展的必然要求。本文以费孝通文化自觉理论为基础,科学界定大学图书馆文化自觉概念,从文化自觉意识、文化自觉能力、文化自觉路径三个方面,系统阐释了大学图书馆文化自觉的内涵及其实现,并简要分析了大学图书馆文化自觉的认知、指导与引领功能。

基于文化自觉视野下高校学生思想政治教育创新研究

高校学生思想政治教育不仅是一种政治现象,也是一种文化现象。事实上,我们实践工作中往往片面强调思想政治教育的政治性,导致思想政治教育资源的单一化和教育形式的呆板化;而思想政治教育的文化性往往被我们所忽视,致使高校学生思想政治工作缺乏应有的实效性。文化自觉作为和谐社会、各民族文化发展的共处之道,当然也是高校学生思想政治教育文化性的创新之路。如何提升高校学生思想政治教育的实效性,需要我们在工作中拓展高校学生思想政治教育的文化资源,挖掘其文化价值,切实提升高校学生思想政治教育的文化品位。

档案文化的功能与档案文化意识的提升

论述了档案文化的功能,并探讨了档案文化意识和加强档案文化意识的具体途径。

核心与外延——当代城市文化建筑多元化职能解析

当代文化建筑以开放的姿态积极介入城市环境,并不断突破建筑本体功能的限定,越来越多地承载原本属于城市的职能。本文提出,对于当代文化建筑职能的研究应强调建筑对外部环境、城市和社会产生的效用,将外部需求纳入建筑的范畴,从而建立建筑创作中的城市意识。

数学方法教育中的人文意境(I)——数学教师需要知道

探讨了数学及数学方法这一人类文化现象及意境,指出了数学研究问题在某一层次上的本质及表现原理,并提出了为提高数学教育品质作为数学教师需要知道的数学哲学背景,为进一步研究数学和数学教育方法中的人文意境作了基础性的铺垫.

文化自觉视阈下的江苏城市动画文化资本研究

从江苏城市动画产业的未来趋势上看,应该突出原创动画的影响力并能形成江苏特色,继而形成江苏城市动画的创意产业影响力。这些应该是江苏城市动画产业反思自己的发展时需要立足的价值判断和依据。构建江苏城市动画产业发展的"道路自信"将是其能否走出区域、类型、风格、时空等维度局限的重要文化资本考量要素。江苏城市动画产业发展的终极目标应该是以文化的传播带动区域文化产品发展的经济效应,动画社会资源的集聚更应该整体推进动画艺术水平提高的道德关怀效应;充分挖掘历史文化内涵,结合区域地理自然、社会人文资源,以无限的创意突破有限的资源约束,开辟江苏地理空间内的非物质文化遗产和物质文化遗产再创造功能;建立清晰的创意人才机制等。

文化自觉是赶世界水平建百年名校的内核——以西安外事学院鱼化龙精神研究为例

文化大发展大繁荣环境下高校文化自觉的有关问题,是当前高校发展探讨的热点问题,弘扬中华文化成为大学的重要历史使命。西安外事学院在此背景下,以鱼化龙精神研究为突破口,构建自己的特色大学文化体系。这种做法有利于确立大学文化自觉,实现特色发展,走内涵式发展道路,早日赶上世界水平,建成百年名校。

干阑建筑文化系列研究之一 侗族干阑建筑榫卯间架结构的文化功能——以广西桂北干阑建筑为个案分析

建筑人类学是研究少数民族建筑的一种新方法。通过对侗族干阑建筑榫卯间架结构的研究,能找到一个民族的原思维方式、生命意识、生存法则、文化模式和民族精神。干阑建筑的鸳鸯榫、龙舌榫和狗鞭挂等连接体,通过"类比取象"思维,唤醒了人的"类生命意识",这种榫卯间架结构逻辑深度阐述了干阑建筑文化逻辑和人类生命逻辑,使干阑建筑榫卯间结构与文化功能完美地统一。"干阑式"既是一种"宇宙观范式",又是一种"本土认知方法"。

浅析校园文化的育人功能

深刻认识校园文化对高素质人才培养的功能,有助于强化责任感、使命感,增强推进校园文化建设的自觉性、主动性,有助于统一思想,集中智慧,提升校园文化建设的品位和质量。以"文""化"人的基本观念,阐述了校园文化建设在高素质人才培养中的作用。

《葬花吟》的诗学承传与叙事映衬

《葬花吟》是《红楼梦》中具有极强魅力的歌行体诗歌,其诗学渊源与唐寅其人、其事、其诗密切相关。曹雪芹继承与发展了唐寅身上的文人意识与诗学传统,并使诗歌的诗学功能与小说叙事功能完美结合起来。作为一个例子,本文就是要探讨文化承传在文学创作中的作用。

文化产业融合的复合式路径选择

文化产业的融合是在多元开放的环境中打破现有的产业边界,同时保持系统内熵波动,有利于跨产业资源整合的一种产业演化形式。文化产业融合路径的选择,其前提必然是清晰认识文化产业的特性,进而明确文化产业的融合受动于哪些宏观、微观因素的影响。此外,文化产业的融合是多个产业、不同资源集约化的互动过程,并以物质产品消费的方式对文化符号加以积累、生产和交换。符号属性和商品交换的经济性对于整个产业的存续与融合都具有同等重要的作用。这种独特的二元属性使得其融合的发生和演化都较其他产业更为复杂。因此,文化产业融合路径的设计,既要遵循产业系统协同演化规律、分析产业特性对融合过程的影响,又要提升文化自觉在产业融合中价值整合与文化创新的功能。这一复合式路径本质上是在追寻融合过程中产业演化与价值重构的契合。

后现代大众文化的本质及其启迪意义

大众文化是后现代主义的文化实践,它对西方社会消费方式产生了较大影响,导致了消费社会中人格的异化。同时,它也对我国文化事业的发展产生了影响。正确评价大众文化,对发展我国文化事业具有重要的启迪意义。