现代性文化批判的别样呈现:“于丹现象”

作为一种"观念游戏","现代性文化"观念内蕴着"理性"向"合理性"转化的症候。作为一种"大众文化","现代性文化"开启了大众或公众基于"合理性问难"的文化批判向度。立足于"现代性文化"批判的视阈,"于丹现象"毋宁说是对"现代性文化"批判的别样呈现。它的"粉墨登场"是中国社会现代化发展到这个特殊阶段的必然要求,是文化中国站在在民族文化更新的角度对现代中国民众特别是80后90后一代的"普遍理性启蒙"。中国"现代性文化"的当代呈现,一方面需要立足于中国传统文化的现代学派或现代群体的置换;另一方面,现代传媒与高科技是当代文化再创造活动中不可或缺的应用开发资源。加速人自身的现代化成为中国现代化的关键,而加快中国现代性文化的自觉呈现却是关键的关键。

贝尔《资本主义文化矛盾》释读

马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书,已成为解析资本主义的典范之作。当代美国学者丹尼尔·贝尔不但继承了马克斯·韦伯的独特视角,而且有了超越,他所著的《资本主义文化矛盾》一书,为我们剖析二战至20世纪70年代欧美社会文化界所出现的种种怪异现象提供了新的切入点,他的理论倾向和学术思想对我们意义深远。

后现代文化现象与大学生荣辱观

在社会剧烈转型的时期,大学校园里充满了后现代文化现象。这些后现代文化现象并逐渐从物质层面渗入大学生的生活方式中,致使大学生荣辱观发生了一定程度的偏离。针对这个现实问题,以及大学生思维的后现代趋势,对大学生需采取一些有效的荣辱观教育。