美国华裔文学研究回顾与展望——程爱民教授访谈录

本篇访谈中,程爱民教授对美国华裔文学的发展阶段、创作趋势、中国叙事、批评现状等核心议题进行了回顾和展望。美国华裔文学经历了三个发展阶段:19世纪末到20世纪60年代的开创阶段,20世纪70、80年代的转型和成熟阶段,20世纪80年代末到90年代初以来的繁荣阶段。当前的美国华裔文学创作呈现出明显的去族裔化和多元化趋势。美国华裔作家经常采用空间叙事结构、章回体叙事、“说故事”等多种中国传统叙事策略和方法。今后的美国华裔文学研究可以重点关注美国华裔文学的文学性、美国华裔文学中的文化共同体思想、美国华裔文学自传和传记文学传统、美国华裔文学的宗教伦理主题和普适性主题、美国华裔文学的翻译与接受、美国华裔文学的国别性与全球性等。

以习近平文化思想为指引推进文艺的中国式现代化

“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”是党的二十大提出的政治宣言。“中国式现代化”是一项涉及政治、经济、文化、社会、生态文明等领域的深刻变革,为社会主义文艺增加了新的内涵。新时代中国特色社会主义文艺以马克思主义文艺理论为理论基石,以毛泽东文艺思想为直接理论源泉,以不同阶段党的领导集体的文艺理论思想为理论基础,以中国式现代化为价值旨归。改革开放后,从“文艺民族化”到“中国特色”,从“文艺的中国特色”到“中国特色社会主义文艺”,从“中国特色社会主义文艺进入新时代”到“文艺的中国式现代化”,逐步形成了新时代中国特色社会主义文艺的理论体系。从学术演进、发展趋势两个维度,可阐述在习近平文化思想指引下,文艺的中国式现代化以及新时代中国特色社会主义文艺的理论图景。

“莎乐美”与中国现代唯美主义文艺思潮

王尔德的剧本《莎乐美》是唯美主义的代表作,自田汉译本问世以后,多种译本相继出版,掀起了中国现代文艺的唯美主义思潮。在这个大潮中,我国学术界的引进和介绍,是“小众”层面的精深输入,华美、艳美、秀美的舞台传播,优美、畸美、至美的杂志传播,奇美、华美、艳美的银幕传播,是“大众”层面的普及推广,二者共同推进这股思潮。《莎乐美》及“莎乐美”的在华传播,不合社会政治的“大势”,却甚合民众心理的“小势”,这就是它在20世纪上半叶的数十年间在华不断传播的根本原因,也是中国现代文艺的唯美主义思潮波澜起伏的根本原因。

科技文献资源需求分析方法研究

分析当今科技文献资源激增、科技文献数据库资源订购费用不断上涨情况下的科技文献资源保障对策,介绍进行科技文献资源需求分析的工具和方法,总结文献资源需求分析的一般流程,并且以某研究所为案例来进行科技文献资源保障分析。

新历史主义文艺思潮的悖论性处境

新历史主义文艺思潮作为各种形式主义和传统历史主义的挑战者崛起于新时期文坛 ,显示出文学批评和创作实践向历史文化深层拓展的强劲势头。然而 ,从理论与实践相结合的高度全面审视 ,它尚未摆脱文学回归历史与沉沦历史、颠覆大写历史与陷入小历史相对主义、强调历史的心理情感性与走向历史不可知论、迷恋边缘意识形态与迷失于意识形态边缘之间的悖论性处境 ,这些困境的克服当是它在理论和实践上的当务之急。

关于当前文艺思潮的思考

我国当前构建起有着开放性空间的社会主义文艺整体架构 ,但也出现涉及历史观、价值观、审美观等带有根本性的问题。其中有 :历史与现实、内容与形式、建设与破坏、本土与异域等关系。文化艺术是特定民族和时代的形象表达 ,其中健康向上的主体精神不可迷失或削弱。

论综合性大学中的艺术教育

艺术教育对于人的全面发展有着不可替代的作用。通过对综合性大学艺术教育的现状与发展趋势的分析,提出了综合性大学艺术教育的发展思路,对综合性大学艺术教育有着一定的指导意义。

晚明个性解放思潮与王了望的文学、书法审美风格的转变

王了望为明末清初陇上文坛、书坛的一位大家,然史载阙如。纵观其文学、书法创作,受明代中后期文艺思潮的影响较大,表现在文学创作上由追求心性自由到对传统风雅精神的回归,而其书法创作则正好相反,表现出早年注重法度意趣到晚年的个性张扬、奇崛烂漫的审美观的转变。这既是由文学、书法艺术内在本质特征所决定的,同时也体现了其在明末清初的学风巨变中积极反思。

文艺美学:学科历程及发展前景

文艺美学这一具有原创意义的学科已经经历了20多年的风风雨雨。20多年来,作为一门新兴学科,文艺美学的著述数量逐年攀升,研究队伍不断扩大,理论空间迅速拓展,学科内涵日趋丰富,在科研和教学等多个领域同时取得了一系列喜人的成绩。文艺美学已经从学术研究阶段走向了社会实践阶段,它已经成为时代精神文明建设的有机组成部分,并必将在21世纪的文化发展历程中扮演一个有益于时代进步的角色。

世俗化文学思潮的矛盾二重性

20世纪90年代以来的世俗化文学思潮呈现出优劣并存的矛盾二重性:一方面对世俗生活的强烈关注与精细表现,促进了艺术的平民化与民主化,文艺之树因根植于深厚的现实土壤而枝繁叶茂;另一方面对经济利益的刻意追求和对市场法则的过分屈从,又常常使文学迷失了本性、背弃了诗性,深陷非理性主义的粗俗化泥潭而难以自拔。克服世俗化文学思潮的矛盾二重性、还文学以纯净"脱俗"的世俗化,需要建立一种全民参与"文化工程"综合治理的长效机制。

“日常生活审美化”争论述评

关于日常生活审美化的争论持续了数年之久,争论围绕着该问题的现实依据、价值判断、文艺学效应等方面展开。这次论争暴露出对该问题研究的诸多不足,尚有待多方面的开拓和深化。

八九十年代中国儿童文学的新潮与传统

八九十年代的新潮儿童文学回归“五四”，继承了“五四”儿童文学“以孩子为本位”的传统精神；幼年文学、童年文学、少年文学“三个层次”的儿童文学的分类，直接激活了儿童文学的创作生产力；重建人的意识、塑造未来民族性格，极大地提升了儿童文学的价值功能与作家的人文担当。这三方面的合力，直接促进了八九十年代中国儿童文学的发展繁荣。

直面后殖民主义

20世纪后半叶 ,传统意义上的殖民主义在全球基本结束。同时 ,一种新的殖民主义———文化殖民主义悄然兴起 ,理论界称之为后殖民主义。放眼新时期文论 ,我们对西方大量的引进和借鉴 ,在某种程度上的确有效地推动了国内文艺理论、文艺思潮的发展和繁荣。这种引进和借鉴在一定程度上却导致了以欧美为文化中心的后殖民主义文化危机。这种现象确实应当引起文艺理论界的高度重视和警惕。然而 ,我们不能囿于后殖民主义理论 ,在中西文化交流问题上裹足不前 ,我们应该以一种跨文化的开放式姿态 ,直面后殖民主义 ,推动我国文论的现代化 。

“人的发展论”与当代文艺思潮

人的发展包括人性的复归和人道主义的实现。文艺创作是描述人性的历史变化和发展的 ,而作为人的本质力量与社会关系对立统一的人性 ,其内在精神一般呈现为人文情怀与社会理性对立统一的个性形态。“人的全面发展”作为文艺创作审美理想的内涵已经成为文艺创作者和欣赏者关注的重要内容。歌颂人道主义美、人性美 ,鞭挞异化现象 。

从“新浪漫主义转向”到“后启蒙”时代——改革开放40年中国文艺观的嬗变

近40年来,中国文艺观和文艺理论结构的转换,若以1992年市场经济正式确立为时间节点,大致经历了两个主要阶段,其一是强调审美自由的"新浪漫主义转向",其二是"后启蒙"时代对自律化的现代性批判。在我国1980年代的语境下,"审美"更接近于浪漫主义而非启蒙主义,它诞生于对以"阶级论"为核心的政治理性的反抗之中,试图以具体的"审美自由"来反拨抽象的"政治自由"。它既呼应同时也批判着政治上以"去政治化"的形式对"物质欲望"的肯定。政治上对物质的肯定,可以说是一种"新启蒙",它并非强调人类感性的全面性,而是以对马克思主义的"物质实践"理论进行再阐释的方式肯定了世俗物质利益积累的合法性。1992年以后的"后启蒙"时代,抽象的"商品理性"逐渐取代了具体的"物质欲望",物质需求中价值的具体性日益被抽象成了交换价值。此时文艺观中出现了两种新变:其一是一种意图在现代性话语内部通过强调"传统性""中国性"等新核心价值来重塑价值观的尝试;其二是针对"后启蒙"时代产生的两种自律化倾向——文学试图通过市场化,远离政治干预,在商品理性中形成的自律;出于批判商品理性的目的,作家和文艺理论家对"文学性"的自律性坚守——所做的批判,这两种自律性话语模式都是现代性发展到极端的表现,"新左派"的译介、文化研究和后现代话语等新兴话语模式通过对话语自律化和价值自律化的反拨,试图为"后启蒙"时期的现代性困境寻找对策。

五四时期的文艺思潮与现代美术教育模式

辛亥革命以后,中国现代美术教育在五四新文化运动、“西学东渐”、现代美术思潮、新式教育的影响下诞生和发展。其教学模式具有教育思想的开放性与国际性、教学模式的多样性、教学方法的现代性与实践性、教材的系统性等特点。

抗战时期现代文学发展的三个新趋向

抗战时期的新文学在继承“五四”新文艺传统的基础上,也出现了三个历史性的新趋向:从中心城市走向边远地区和底层民间;雅、俗两大文学潮流由相互对立转向相互交融与互动;解放区从新的社会生活形态中诞生了“新小说(文学)”。中国现代文学也由此在抗战的推动之下获得了新的发展,把“五四”新文艺推进到了新的历史阶段。

基于文献计量学的我国蝴蝶兰论文现状与发展趋势研究

通过对中国知网1984~2016年收录的蝴蝶兰相关文献进行计量统计,分析了我国蝴蝶兰研究论文的发展现状。从论文发表数量、发表时间、期刊分布、核心作者、研究领域等方面进行统计分析,揭示了我国蝴蝶兰研究发展水平与发展历程,并探讨了蝴蝶兰研究的发展方向与趋势,为今后的蝴蝶兰研究方向提供了理论参考。

文艺思潮与文艺期刊——战后20年台湾文坛的一种考察

战后20年台湾文化场域是一个庞大而繁复的动力网络。论文从左翼文艺思潮与战后初期的台湾文艺期刊、三民主义文艺思潮和《文艺创作》、倾向自由主义文艺思潮的文艺期刊、现代主义文艺思潮与《现代文学》期刊、乡土文艺思潮与乡土文学期刊等五个方面,考察了战后20年具有重要影响的台湾文艺期刊,进一步思考了台湾文艺思潮与文艺期刊的共谋关系。

欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较

在同一历史时期 ,中西方都出现了蓬勃的文艺思潮———欧洲文艺复兴时期的文艺思潮和中国明末清初的文艺思潮。二者有同有异 ,这是由当时特定的经济、政治、文化所决定的。