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Expansion of traditional land-use and deforestation:a case study of an adat forest in the Kandilo Subwatershed,East Kalimantan,Indonesia
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作者 Hunggul Y.S.H.Nugroho Anne van der Veen +1 位作者 Andrew K.Skidmore Yousif A.Hussin 《Journal of Forestry Research》 SCIE CAS CSCD 2018年第2期488-506,共19页
Deforestation issues are more problematic when indigenous(adat) communities,living within a forest,have lived there for many generations.These adat communities,who employ traditional land-use,are frequently accused of... Deforestation issues are more problematic when indigenous(adat) communities,living within a forest,have lived there for many generations.These adat communities,who employ traditional land-use,are frequently accused of encroaching on the forest.To understand existing and future trends in the spatial patterns of the expansion of traditional land-use and deforestation,we conducted a case study in the Kandilo Subwatershed using mixed methods with image interpretation,spatial modelling and sociocultural surveys to examine the interrelationships between physical conditions,community characteristics and traditional land-use expansion.We investigated community characteristics through household interviews,communication with key informants,and discussions with focusgroups.By using an area production model,we were able to analyze the effect of improved farming systems,policy intervention and law enforcement on traditional land-use expansion and deforestation.Based on our examination of a 20-year period of traditional land-use activities in adat forests,the evidence indicated that the steeper the slope of the land and the farther the distance from the village,the lower the rate of deforestation.Our study found that customary law,regulating traditional land-use,played an important role in controlling deforestation and land degradation.We conclude that the integration of land allocation,improved farming practices and enforcement of customary law are effective measures to improve traditional land productivity while avoiding deforestation and land degradation. 展开更多
关键词 Adat people Agriculture expansion Area production model(APM) customary law DEFORESTATION Traditional land-use
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凉山彝族民事习惯法的民法适用现状分析 被引量:6
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作者 巫洪才 陆晓萍 《西昌学院学报(社会科学版)》 2012年第3期59-62,共4页
凉山彝族民事习惯法的民法适用现状呈现出腹心地区依然适用习惯法;过渡区优先适用习惯法;边缘区习惯法与国家法博弈和竞争的三种样态。前两种样态我们可以称之为错位,最后一种可以称之为断裂。这种错位和断裂的原因主要在于彝族地区经... 凉山彝族民事习惯法的民法适用现状呈现出腹心地区依然适用习惯法;过渡区优先适用习惯法;边缘区习惯法与国家法博弈和竞争的三种样态。前两种样态我们可以称之为错位,最后一种可以称之为断裂。这种错位和断裂的原因主要在于彝族地区经济的发展和社会的变迁。因此,文章通过对这些样态和原因的深入分析,以期为找到一条适合于民族地区法治现代化的"路径"提供参照和依据,从而促进民族地区的国家统一法治建设进程。 展开更多
关键词 彝族 民事习惯法 民法适用
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论人民法院对民事习惯法的适用 被引量:18
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作者 高其才 《政法论丛》 CSSCI 北大核心 2018年第5期83-92,共10页
2017年10月1日起施行的《民法总则》第10条规定:"处理民事纠纷,应当依照法律;法律没有规定的,可以适用习惯,但是不得违背公序良俗。"这直接确认了习惯法为我国民法的法源,为人民法院适用民事习惯法提供了更为明确的法律根据... 2017年10月1日起施行的《民法总则》第10条规定:"处理民事纠纷,应当依照法律;法律没有规定的,可以适用习惯,但是不得违背公序良俗。"这直接确认了习惯法为我国民法的法源,为人民法院适用民事习惯法提供了更为明确的法律根据。人民法院适用民事习惯法解决纠纷有助于克服制定法的局限,也是尊重民族传统、民族文化的体现,有助于法律与社会生活的一致和协调。人民法院适用民事习惯法的条件包括民事习惯法的长期性、共知性、内心确信性、可证明性等积极条件和不违反法律的强制性规定、不违反公序良俗等消极条件。人民法院适用民事习惯法的方式包括直接采用和解释法律、司法调解等间接方式。人民法院对民事习惯法适用的效力主要表现为优先于制定法、补充制定法、解释制定法等方面。需要通过讨论、培训促进司法共同体对此问题形成共识,进一步重视司法实践中民事习惯法的适用问题。 展开更多
关键词 人民法院 民事习惯法 适用
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贵州苗族水火利用与灾害预防习惯规范调查研究 被引量:8
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作者 徐晓光 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期19-25,共7页
在历史上流传下来的贵州苗族原始习惯法规范及20世纪90年代以后苗族各村订立的村规民约中,内容涉及苗族生产和生活的各个方面。有关水利方面,规定有原沟取水、轮班用水、新开田地用水等规则及纠纷调解机制。有关火灾防范方面的习惯法规... 在历史上流传下来的贵州苗族原始习惯法规范及20世纪90年代以后苗族各村订立的村规民约中,内容涉及苗族生产和生活的各个方面。有关水利方面,规定有原沟取水、轮班用水、新开田地用水等规则及纠纷调解机制。有关火灾防范方面的习惯法规则方面,防火、救火及失火处理等方面的规范比较完备。 展开更多
关键词 水火人 和谐 苗族习惯法
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传承和弘扬:瑶族习惯法在人民调解中的运用——以广西金秀一起相邻排水纠纷的调解为例 被引量:9
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作者 高其才 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》 2012年第2期60-64,共5页
中国现行的人民调解制度,是继承和发扬中国民间调解的历史传统,在实践中不断完善和发展起来的一项具有中国特色的、重要的法律制度。2008年4月广西金秀瑶族自治县金秀镇司法所、人民调解委员会在一起相邻排水纠纷调解过程中,借鉴瑶族传... 中国现行的人民调解制度,是继承和发扬中国民间调解的历史传统,在实践中不断完善和发展起来的一项具有中国特色的、重要的法律制度。2008年4月广西金秀瑶族自治县金秀镇司法所、人民调解委员会在一起相邻排水纠纷调解过程中,借鉴瑶族传统的纠纷处理习惯法,吸纳瑶族固有习惯法的现代价值,圆满地解决村民之间的冲突,取得了较好的社会效果。这表明瑶族习惯法在当代中国纠纷解决中是有现实意义的。 展开更多
关键词 瑶族 习惯法 人民调解
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整体性理解习惯法——围绕彝族的文化观念而展开的法律人类学讨论 被引量:2
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作者 赵旭东 罗涛 《原生态民族文化学刊》 2010年第4期41-47,共7页
近年来,从人类学视角对中国习惯法进行研究已经成为一种新的趋势,但是对于少数民族习惯法的理论分析框架还囿于功能论的视角,对于法律与习俗的关系、国家法与习惯法之间的互动缺乏解释张力。以彝族习惯法为例,强调作为一个民族其文化的... 近年来,从人类学视角对中国习惯法进行研究已经成为一种新的趋势,但是对于少数民族习惯法的理论分析框架还囿于功能论的视角,对于法律与习俗的关系、国家法与习惯法之间的互动缺乏解释张力。以彝族习惯法为例,强调作为一个民族其文化的整体性,并以彝族的人观为基础,关注到个体在承继习俗和进行实践之间的创造性作用。试图以此完整而没有偏见地理解彝族习惯法,探求如何整体性理解少数民族习惯法这一问题,从而获得有张力的解释。 展开更多
关键词 整体性 习惯法 彝族 人观 法律人类学
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黔东南苗族习惯法及其对生物多样性保护的作用 被引量:4
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作者 卢之遥 薛达元 《中央民族大学学报(自然科学版)》 2011年第2期39-44,共6页
习惯法对生物多样性保护和可持续利用的影响,是国际研究的热点议题.本文对贵州省黔东南地区四个苗族村寨与生物多样性保护及可持续利用相关的习惯法进行了田野调查,对集体林和私有林进行了样带调查.调查结果显示:苗族村规民约对当地的... 习惯法对生物多样性保护和可持续利用的影响,是国际研究的热点议题.本文对贵州省黔东南地区四个苗族村寨与生物多样性保护及可持续利用相关的习惯法进行了田野调查,对集体林和私有林进行了样带调查.调查结果显示:苗族村规民约对当地的山林树木、动植物资源、稻田和农作物的保护与管理具有积极的促进作用,对山林火灾防治具有重要作用.通过苗族习惯法与国家法律的差异与互补分析,本文建议采取国家法与习惯法相互融合和协调的方式,促进苗族习惯法的保护、传承与发展,以此促进民族地区生物资源和生物多样性的保护与可持续利用. 展开更多
关键词 苗族 习惯法 村规民约 生物多样性 黔东南
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侗族习惯法中和平理念的形成基因探究 被引量:2
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作者 何其鑫 杨音南 《怀化学院学报》 2016年第3期27-29,共3页
侗族习惯法作为中华民族传统文化中的一个组成部分,必然受中国传统的和平文化思想的影响。因此,从侗民族的形成入手,分别从传统文化的影响、特殊生存环境下的选择以及自身发展的需要等三方面分析了侗族习惯法中和平理念形成的因素,以期... 侗族习惯法作为中华民族传统文化中的一个组成部分,必然受中国传统的和平文化思想的影响。因此,从侗民族的形成入手,分别从传统文化的影响、特殊生存环境下的选择以及自身发展的需要等三方面分析了侗族习惯法中和平理念形成的因素,以期为研究少数民族和平文化发展提供参考。 展开更多
关键词 侗族习惯法 和平 基因 探究
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民族传统向现代演进中的东乡族结婚习惯法透视 被引量:1
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作者 于语和 刘顺峰 《原生态民族文化学刊》 2013年第2期53-59,共7页
甘肃东乡族婚姻习惯法一直在东乡族地区的婚姻关系中起着调整其权利与义务、化解其纠纷之规范功用。纵观建国后东乡族习惯法的历史演进进程,从形式上审视,因受到国家法制宣传、经济迅速发展等因素影响,东乡族习惯法而不断显现出新的特征... 甘肃东乡族婚姻习惯法一直在东乡族地区的婚姻关系中起着调整其权利与义务、化解其纠纷之规范功用。纵观建国后东乡族习惯法的历史演进进程,从形式上审视,因受到国家法制宣传、经济迅速发展等因素影响,东乡族习惯法而不断显现出新的特征;从实质上,对于其文化内核的伊斯兰教规教义及家族本位观念的严格恪守,却并未随着时间的推移而有所改变。东乡族结婚习惯法在现代化进程中所变的只是"末",而非"本"也。 展开更多
关键词 东乡族 结婚习惯法 伊斯兰教义 “家伍”
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羌族民约的习惯法特征 被引量:3
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作者 龙大轩 《西南政法大学学报》 1999年第1期42-45,共4页
民约规范是羌族习惯法最重要的组成部分,在羌民的社会生活中扮演着极为重要的角色。首先,羌族民约具有浓郁的民族独特性;其次,相对国家制定法而言具有依赖补充性,它调整着一些国家法没有调整的社会关系,同时,还在国家法虽有触及却难以... 民约规范是羌族习惯法最重要的组成部分,在羌民的社会生活中扮演着极为重要的角色。首先,羌族民约具有浓郁的民族独特性;其次,相对国家制定法而言具有依赖补充性,它调整着一些国家法没有调整的社会关系,同时,还在国家法虽有触及却难以深入的社会层面裨助国家法得以具体落实;最后,由于民约多为当地的老规矩、“土办法”,易为民众所遵循,具有可执行性。基于此,研究羌族民约,对今天民族地区的立法和执法实践都可以提供一些有益的借鉴。 展开更多
关键词 民族法学 羌族习惯法 民约研究
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民族习惯、权威和法律——一个水族村支书的乡村治理 被引量:2
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作者 文永辉 《原生态民族文化学刊》 2010年第1期69-74,共6页
通过一个水族村寨——水塘的田野调查,以村支书的乡村"治理"为主线,探讨少数民族习惯法、国家法在乡村社会秩序维护中的作用,认为国家法并非总是受排斥、习惯法总是受欢迎的。展现了水族乡村社会中习惯、权威和法律相互纠结... 通过一个水族村寨——水塘的田野调查,以村支书的乡村"治理"为主线,探讨少数民族习惯法、国家法在乡村社会秩序维护中的作用,认为国家法并非总是受排斥、习惯法总是受欢迎的。展现了水族乡村社会中习惯、权威和法律相互纠结的现象。 展开更多
关键词 水族 习惯法 权威 国家法
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凉山彝族习惯法的非诉讼纠纷解决机制探讨 被引量:3
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作者 宋经同 《西昌学院学报(社会科学版)》 2014年第4期47-50,共4页
彝族习惯法在凉山非诉讼纠纷解决过程中起着重要的定纷止争作用,本文探讨了彝族习惯法化解矛盾纠纷,促进社会和谐等积极作用;也分析了其挤占现代法的治理空间,使得恶俗纠纷难以有效治理等消极作用。进而提出了加强"德古"培训... 彝族习惯法在凉山非诉讼纠纷解决过程中起着重要的定纷止争作用,本文探讨了彝族习惯法化解矛盾纠纷,促进社会和谐等积极作用;也分析了其挤占现代法的治理空间,使得恶俗纠纷难以有效治理等消极作用。进而提出了加强"德古"培训、成立"矛盾纠纷调处中心"等构建凉山彝族习惯法的非诉讼纠纷解决机制的一些建议。 展开更多
关键词 彝族习惯法 非诉讼 纠纷解决
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伦理与规范:京族习惯法对自然资源的保护——以《封山育林保护资源禁规》为考察中心 被引量:2
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作者 王小龙 《原生态民族文化学刊》 2014年第4期61-65,共5页
京族习惯法自然观的本质是把自然世界"神灵化"。以《封山育林保护资源禁规》为代表的京族保护自然资源习惯法,体现了京族习惯法"神灵化"自然观的生态伦理,其具体规范有习惯法与制定法互动、财产性惩罚与精神性赎罪... 京族习惯法自然观的本质是把自然世界"神灵化"。以《封山育林保护资源禁规》为代表的京族保护自然资源习惯法,体现了京族习惯法"神灵化"自然观的生态伦理,其具体规范有习惯法与制定法互动、财产性惩罚与精神性赎罪结合、惩罚性措施与奖励性措施并行等的特征。总体而言,京族习惯法为保护当地的自然资源发挥了重要作用,对于当代我国完善环境资源保护的相关立法也具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 生态伦理 习惯法 自然观 京族 环境保护
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晴隆县鸡场乡捧碧村布依族习惯法民族志 被引量:2
14
作者 周相卿 于丽萍 李茂九 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第2期68-72,共5页
黔西南布依族苗族自治州睛隆县的少数民族人口占总人口的百分之五十以上,其中的一些乡镇是布依族聚居的地方。由于其居住的环境相对于其他的布依族地区而言比较偏僻,保留了很多传统的习惯法规范,主要表现为民间纠纷调解制度和婚姻习惯... 黔西南布依族苗族自治州睛隆县的少数民族人口占总人口的百分之五十以上,其中的一些乡镇是布依族聚居的地方。由于其居住的环境相对于其他的布依族地区而言比较偏僻,保留了很多传统的习惯法规范,主要表现为民间纠纷调解制度和婚姻习惯法制度。 展开更多
关键词 布依族 民间纠纷 习惯法 原始宗教
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试论当前凉山彝族习惯法存在的原因及意义 被引量:2
15
作者 王明雯 《西昌学院学报(社会科学版)》 2007年第4期62-65,共4页
现代法治社会是一个以成文法为主流的社会,国家法制统一内在地要求法律对社会生活的控制是全方位的。然而,由于历史和现实的原因,以及彝族习惯法自身的因素等原因,目前,彝族习惯法在凉山仍然存在和有效运行。并且由于彝族习惯法代表和... 现代法治社会是一个以成文法为主流的社会,国家法制统一内在地要求法律对社会生活的控制是全方位的。然而,由于历史和现实的原因,以及彝族习惯法自身的因素等原因,目前,彝族习惯法在凉山仍然存在和有效运行。并且由于彝族习惯法代表和满足了凉山彝族地区、彝族社会关系网络中彝族成员的需要,因此,有它生存的特定社会空间,同时也就有了其存在的意义。 展开更多
关键词 凉山彝族地区 彝族习惯法 国家法
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彝族民间德古调解在劳动争议纠纷解决中的适用研究 被引量:1
16
作者 贺玲 《民族学刊》 2011年第2期21-26,84-85,共6页
彝族民间所形成的选择控制者的规范首先指向德古调解。在现代劳务输出的背景之下,彝族人口与其他民族于外民族地区发生的劳动争议日益增多,在劳动争议这一具体的纠纷解决中,可能会形成新的选择控制者的规范。彝族民间德古调解这一非正... 彝族民间所形成的选择控制者的规范首先指向德古调解。在现代劳务输出的背景之下,彝族人口与其他民族于外民族地区发生的劳动争议日益增多,在劳动争议这一具体的纠纷解决中,可能会形成新的选择控制者的规范。彝族民间德古调解这一非正式社会控制方式在劳动争议纠纷解决中的适用可能会丧失其传统的比较优势,法律体系适用的可能性会增大。 展开更多
关键词 彝族民间习惯法 德古调解 劳动争议 纠纷解决
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现代仡佬族的民间法与民间纠纷解决方式——以贵州省大方县普底乡红丰村为例 被引量:5
17
作者 张晓辉 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第3期6-11,共6页
红丰村还保留着一些独特的民间法规范,而且很多规范时时表现在他们的日常生活之中。其民间法规范主要表现为禁忌、族规和惯例等。红丰村的民间纠纷主要是邻里纠纷,家庭纠纷,林木纠纷和用电用水纠纷等。纠纷的解决方式有家族对纠纷的解... 红丰村还保留着一些独特的民间法规范,而且很多规范时时表现在他们的日常生活之中。其民间法规范主要表现为禁忌、族规和惯例等。红丰村的民间纠纷主要是邻里纠纷,家庭纠纷,林木纠纷和用电用水纠纷等。纠纷的解决方式有家族对纠纷的解决以及村委会和乡政府对纠纷的解决。 展开更多
关键词 仡佬族 习惯法 民间纠纷解决
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人民调解制度的完善——以黔东南苗侗地区为例 被引量:1
18
作者 李向玉 《凯里学院学报》 2011年第1期43-47,共5页
黔东南州是我国一个少数民族聚集区,有着丰富的民族法学文化,因此,人民调解制度也具有鲜明的地域特征,但正是由于习惯法文化的强大力量,人民调解制度在实施过程中也出现了各种各样的问题,如何完善人民调解制度让其在纠纷解决中更好发挥... 黔东南州是我国一个少数民族聚集区,有着丰富的民族法学文化,因此,人民调解制度也具有鲜明的地域特征,但正是由于习惯法文化的强大力量,人民调解制度在实施过程中也出现了各种各样的问题,如何完善人民调解制度让其在纠纷解决中更好发挥作用,这也成为人民调解制度的优越性能否发挥出来的关键问题所在。 展开更多
关键词 人民调解 制度 民族习惯法 完善 黔东南
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大理国时期的彝族习惯法 被引量:3
19
作者 罗家云 《云南大学学报(法学版)》 2007年第5期154-157,共4页
大理国时期,是彝族发展过程中一个极为重要的阶段。在这一时期,彝族的社会、经济、文化都得到了全面的发展,在古代少数民族地区社会控制中充当重要角色的习惯法也得到了发展。这一时期彝族地区社会组织,日常生活及刑事法律方面均形成了... 大理国时期,是彝族发展过程中一个极为重要的阶段。在这一时期,彝族的社会、经济、文化都得到了全面的发展,在古代少数民族地区社会控制中充当重要角色的习惯法也得到了发展。这一时期彝族地区社会组织,日常生活及刑事法律方面均形成了内容丰富,特色鲜明的习惯法规则,并在其生产、生活实践中发挥着比官方法更为重要的作用。 展开更多
关键词 大理国 彝族 习惯法
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彝族历史上的商品交易习惯法探析
20
作者 陈金全 陈小曼 《西昌学院学报(社会科学版)》 2018年第1期6-12,共7页
彝族人民在长期的生活和交易活动中逐步形成了一系列商品交易"习惯法",这些规则的产生经历了从偶然的以物易物到集市、集会贸易的发展过程。彝区的商品交易可以分为援助式交换、访问式交换、传讯式交换三类,其适用的情形和对... 彝族人民在长期的生活和交易活动中逐步形成了一系列商品交易"习惯法",这些规则的产生经历了从偶然的以物易物到集市、集会贸易的发展过程。彝区的商品交易可以分为援助式交换、访问式交换、传讯式交换三类,其适用的情形和对应的规则各有特点。彝汉之间开展族际交易,则以"惹求"制、"投保"制最具特色。近代以来的鸦片贸易,是彝族奴隶社会规模最大、最典型的商品贸易,它虽扩大了商品交换的规模,刺激了经济的发展,但也导致了彝区社会畸变。 展开更多
关键词 彝族 商品交易 习惯法
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