“糸”之新解

现今大多数学者根据《说文解字》将“糸”释义为蚕丝,显然这将无法解释“糸”字符的出现(BP 7100)早于蚕丝的应用(BP 6000)、“糸”的象形特征与蚕丝形态上的偏差、“糸”部字大多与蚕丝无关的三对矛盾。何况《说文解字》本身对“糸”与“丝”的释义并不存在现代学者所认为的此两字有对等之意。“糸”字在时序逻辑和史实存在上都与绳线即编、捻形成的纺物的制作和结构更为一致,而将“糸”释义为绳线或加捻束纤维而非蚕丝,显得更恰如其分、客观和符合史实。相比自然存在的细长体,“糸”具有人为操作的特征,如集束、加捻和根据需要可无限接续延长,即便是对短纤维。

殷墟王裕口村商代贞人墓述论——兼论甲骨卜辞的断代标准

殷墟王裕口村商代贞人墓的发现与身份认定,对于检验现行甲骨断代标准具有重要的学术价值。殷墟王裕口村M103、M94两座商墓分属殷墟文化二期、三期,且同出“■”字。从青铜铭文与随葬器具来看,两墓墓主均属于贞人身份。■作为贞人异期异穴,合理的解释便是它代表族名。商代以族为贞人,说明卜辞中的贞人不是某人之私名,而是可以对应一族之内的若干人。将殷墟王裕口村商墓贞人视为服务于商王朝的龟卜世家,符合墓葬内涵的阐释及商代的历史特征。贞人以族为单位服务于商王朝,对甲骨学界立足贞人为私名基础上的断代标准提出新挑战,有利于推进甲骨卜辞断代的科学发展。

帝乙帝辛卜辞断代研究

商末第五期(黄组)卜辞中伐盂方卜辞属帝乙时代,伐人方卜辞属帝辛时代;周祭祀典组的"王廿祀"卜辞属帝乙卜辞,"在上"组的"王廿司"卜辞,属帝辛卜辞。商代晚期帝乙帝辛卜辞不同时期使用的决辞是有区别的,"兹用"使用在帝乙时期(包括文丁时),"兹御"帝辛时期。乙辛卜辞的贞人可分为两类:类、黄类。类的贞人有、、泳;黄类的贞人有黄、泳。以乙辛时代分,贞人、☆属帝乙时;贞人黄属帝辛时,且仅见于帝辛九祀至十一祀伐人方卜辞之中;贞人泳则属帝乙帝辛时的两朝老臣。从乙辛祭祀类卜辞的情况看,祭卜辞的时代在文丁、帝乙时期,下限为帝乙时期,帝辛时期无祭类卜辞。乙辛祭祀类卜辞正好印证了古文献中所谓帝辛时不祭祀上帝先王的说法。

读卜辞三劄

甲骨文“毓”旧读为“后”,这种读法缺乏理据,甲骨文本有“后”字,“毓”当如字读。花园庄东地甲骨“”的释读有多种意见,应释定为“亡后”,读为“亡咎”,“无祸”之义。“以日为名”的商人庙号确定依据众说纷纭,以前的各种说法对商王世次都有难以解释的问题,而曹定云先生提出的“宗族行第”说更近情理,能较好地解决“上甲、报乙、报丙、报丁、示壬、示癸”日名顺序的巧合问题。

文例规律对历组卜辞时代提前的新证

历组卜辞的时代问题一直存在争议,随着地下材料的出土及学术研究的进展,历组卜辞时代提前已被越来越多的学者所接受。本文从牛胛骨骨首刻辞的发展规律及相间刻辞的发展规律两个新的角度,论证了历组卜辞的时代确实应当提前。

甲骨文祭祀动词兼语句研究

运用转换生成语法的基本原理,结合统计的方法,对甲骨文祭祀动词兼语句作了穷尽性和断代的研究。

商周时期颅骨刻辞材料整理

本文整理全部商周时期的刻辞颅骨,对该类材料的来源、递藏、著录、形态、刻辞内容等情况进行详细梳理。结合字体与出土信息,对以往研究中一些有关释读和断代的问题提出新看法。颅骨刻辞的时代并不都属于商代末期,可能跟先秦考古材料中所见的"毁器"现象有关,其本身作为贞卜用具的可能性也是存在的。

说花园庄东地甲骨卜辞的“丁”——附:释“速”

最近公布的殷墟花园庄东地甲骨卜辞中,多次出现一位当时还活着的、称为“丁”的人物,从卜辞内容可以看出其地位甚高。本文主要通过指出这批卜辞中与历组一类占卜同事的一组卜辞,肯定了“丁”就是当时的商王武丁。以“丁”称呼时王武丁,究竟应该如何解释尚待进一步研究。同时,也可以进一步推定这批卜辞的时代,当为武丁晚期而非整理者认为的“武丁前期”。此外,这批卜辞中多次出现的一个整理者隶定作“”的字,应释为“速”,意为“召”、“召请”。旧有殷墟卜辞中一个或释读为“眚”、“软”、“喘”等的字,应释为“” ,读为咳嗽之“嗽”。

殷墟花东H3卜辞时代再探讨

殷墟花东甲骨自全部发表以来,有关其时代的论证,目前主要有三种学术观点,分别是小乙时期至武丁早期、武丁早期和武丁晚期说。H3卜辞中的人物,大约有130多位,他们大多数是武丁王室成员,通过对这些人物的研究,可以确证H3卜辞属于武丁时期。在H3卜辞中,有生前的商王武丁和武丁配偶——妇好,妇好的存在说明H3卜辞的时代最迟晚不过武丁中期。笔者通过对祖甲、祖乙和妣庚身份的论证,认为H3卜辞中的祖乙为王卜辞中的武丁之父小乙,并由此确定了H3卜辞时代最早早不过武丁早期,应当是武丁即位以后的时段。笔者又通过H3卜辞中"子"对南土的战争与武丁宾组和自组卜辞中商王对南土的战争比较,认为H3卜辞的时代为武丁早期向中期过渡的阶段,相当于自组卜辞与武丁时期宾组卜辞交叉阶段。