基于达斡尔族IP形象文创设计赋能哈拉新村文旅振兴研究

在国家重视文化创意产业推动文旅经济发展的大背景之下,全国各地景区在宣传当地文化旅游的同时大力打造IP文创产品并进行推广。本文将对达斡尔族哈拉新村文创产品发展现状及其存在的问题进行调研和分析,探究达斡尔族IP形象及文创产品设计,助力达斡尔族哈拉新村文化旅游产业。

达斡尔族《莺莺传》与《满汉合璧西厢记》关系考述

文章介绍了达斡尔族《莺莺传》作者及其抄本的情况,考证了达斡尔族《莺莺传》与《贯华堂第六才子书西厢记》、康熙四十七年(1708)刻本《精译六才子词》、康熙四十九年(1710)刻本《满汉合璧西厢记》、巴伐利亚国家图书馆藏本《满汉合璧西厢记》、蒙古文译本《西厢记》的关系,认为达斡尔族《莺莺传》来源于康熙四十九年(1710)刻本《满汉合璧西厢记》,进一步比较了达斡尔族《莺莺传》与《满汉合璧西厢记》的关系。敖拉·昌兴的《莺莺传》说明了达斡尔族与满族、汉族存在着复杂的多层次文化交流关系。

试论“达呼尔文”的产生、使用与沿革

有清一代,随着满语文在达斡尔地区的推广,达斡尔族民间出现了借用满文字母拼写达斡尔语的现象,达斡尔族人创制出的“达呼尔文”在本民族社会广泛使用。敖拉·昌兴及其继承者的文学创作实践促进了“达呼尔文”的使用与推广。从上世纪90年代开始,达斡尔族知名学者恩和巴图等对“达呼尔文”进行积极的改进与规范,达斡尔族的一些学术机构也为“达呼尔文”的传承与发展进行了多方面的努力。

达斡尔民族的文化自信与文化传承浅析

生活在嫩江流域的达斡尔民族,是一个拥有悠久的民族历史、灿烂的民族文化、顽强的民族精神的民族,有着牢固的民族文化自信的根基。新的历史条件下,通过研究民族历史,弘扬民族精神,发展民族文化,开发文化旅游,促进文化交流等方式,以达斡尔民族的文化自信,促进民族文化传承。

关于保护传承达斡尔口头传统的思考

达斡尔族乌钦口头文化不仅是达斡尔民族的重要组成部分,而且也是中华文化的重要构成内容,因此保护传承达斡尔族乌钦口传文化具有重要的意义。主要从政策层面、观念层面、技术层面、体制层面探讨了达斡尔民族口传文化保护传承的对策。

简论改革开放以来达斡尔族文化保护与传承

改革开放40多年来,我国对各民族传统文化采取不同保护措施,保障了民族传统文化传承和弘扬工作。达斡尔族文化形成了以家庭、学校、社会、媒介四位一体的传承传统文化场域。达斡尔族文化保护传承对增强民族文化自信、弘扬达斡尔族优秀传统文化、建设内蒙古美好精神家园、发展文化产业具有重要意义。

达斡尔族纸偶剪纸艺术哈尼卡的田野调查

达斡尔民族的传统玩具纸偶哈尼卡,其剪纸技艺是达斡尔民族非物质文化遗产的重要组成部分。作为民间艺术形式的一种,哈尼卡融合了剪纸、装饰等各种民间工艺,在达斡尔民族的社会生活中得到了发展。由于达斡尔民族只有语言没有文字,哈尼卡艺术和达斡尔民族其他民间艺术一样是通过口口相传流传下来的。达斡尔族制作的哈尼卡等其他民俗的制作,随着时代的变迁,达斡尔民族赖以生存和传承的环境发生了巨大的变化。以非物质文化遗产保护为视角,探寻哈尼卡的传承和发展,对于民族传统文化的保护和传承有着重要的现实意义。

居住习俗与达斡尔族住居空间的变迁——以莫力达瓦达斡尔族自治旗库如奇村为例

达斡尔族的自然崇拜与祖先崇拜赋予传统民居西屋特定空间方位与居住秩序,通过对当代民居样本的历时性研究,得出从传统人神共居的仪式性空间向功能性生活场景重构的过程中,以西为贵的居住习俗仍作为集体记忆在当代达斡尔族的住居空间中延续。

探究《中国民间歌曲集成》中的黑龙江达斡尔族“扎恩达勒”

达斡尔族是我国北方一个古老的少数民族,国家级非物质文化遗产“扎恩达勒”作为达斡尔民歌中的重要组成部分,有着极其独特的魅力。论文对《中国民间歌曲集成•黑龙江卷》中收录的达斡尔族民歌“扎恩达勒”进行分析和研究,这无论是对达斡尔族民歌进行集成书本式的静态保护还是对当今的活态传承发展都具有重要的现实意义。

达斡尔族民间舞蹈的传承与创新

萨满舞、哈库麦舞、哈库曼勒舞等为达斡尔族的主要舞蹈形式。娱乐性、艺术性、竞技性、继承性为达斡尔族民间舞蹈文化的特征。在达斡尔民族舞蹈的传承与创新方面,创新精品意识、大力宣传民俗活动、深化整合研究力度、创建有效的保护文化机制等都是关键的举措。

达斡尔族档案文化内蕴与时代旨趣

达斡尔族档案反映了北方少数民族渔猎文化,记录着达斡尔族特有的生存环境、生产生活方式与地域特色,作为一种文化孕育着丰富的价值内涵,构建着达斡尔族的集体记忆。达斡尔族档案有其自身的认知逻辑,从官方叙述与民间话语解读达斡尔族档案的构成,以符号、交融和认同视角阐幽显微达斡尔族档案文化内蕴,体现了古往今来的民族价值。达斡尔族档案以自知、反思和启迪不同的时代旨趣,激发达斡尔族档案文化新的时代定位。

核心素养理念下“三少民族”文化在学前教育中传承的实践路径

内蒙古“三少民族”(达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族)“文化理解与传承”素养的形成对于个体成长、民族共生、社会发展等均具有重要价值。学前教育与民族文化传承存在内在的耦合逻辑,体现为学前教育和民族文化传承具有内在的文化同构性、传承优秀民族文化是学前教育的基本功能、学前教育机构是文化传承的重要实践场域。“三少民族”文化在学前教育的传承中,主要问题有园本课程民族文化类主题活动开展不多、民族民间儿童游戏开发及利用不充分、民族传统经典作品的传播弱化、学前双语教育实施困难、具备多元文化素养的学前教师数量不足。通过精心设计园本课程民族文化类主题活动、深度开发民族民间儿童游戏、大力传播民族传统经典作品、有效实施学前双语教育、着力培养具备多元文化素养的师资队伍等实践活动,使“三少民族”文化在学前教育中得以传承。

达斡尔语齐齐哈尔方言词汇资源代际差异

本文以黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区达斡尔族聚居村落为调查对象,采用词汇测试、问卷调查、访谈等方法,从掌握词汇熟悉度和词汇变异两个层面展开调查,探究老、中、青—少年3代人的词汇变化,归纳了其成因和规律。