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An Analysis of the Shi Clan Connections in the Wei-Jin and North-South Dynasties Based on the Character Network of Shishuoxinyu
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作者 Jianming Cen Peiyuan Jin Quanxi Feng 《Journal of Computer and Communications》 2022年第5期1-13,共13页
Shishuoxinyu is a collection of anecdotal stories about the words and deeds of Wei and Jin characters. In this paper, we build a complex network with characters in Shishuoxinyu to analyze the scholarly connections in ... Shishuoxinyu is a collection of anecdotal stories about the words and deeds of Wei and Jin characters. In this paper, we build a complex network with characters in Shishuoxinyu to analyze the scholarly connections in the Wei-Jin and North-South dynasties. The ER random graph, WS small-world network, BA scale-free network, and experimental network are constructed for comparison. The network properties of the experimental network were analyzed using the average degree, average clustering coefficient, and average path length. Degree centrality, mesoscopic centrality, and proximity centrality were selected to understand the importance of the experimental network nodes, and it was found that the king guide had the highest importance in the whole experimental network. Then, through the observation of network degree distribution, this experimental network is considered as a scale-free network with robustness and vulnerability, which is in line with the political characteristics of the Wei-Jin and Northern Dynasties. Finally, ten larger-scale Shi clans are selected to construct a new network for inter-clan linkage analysis. This study helps to uncover the reasons for the rise and fall of the Shi clans during the Wei-Jin and North-South dynasties. 展开更多
关键词 Complex Network Shishuoxinyu wei jin North and South dynasties Scale-Free Network Scholarly Gatekeepers
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The Personality Beauty Thought in New Accounts of Old Episodes
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作者 Xian Lin 《Journal of Contemporary Educational Research》 2020年第7期16-19,共4页
“New Accounts of Old Episodes”is a classic handed down in China,which reflects the personality image and charm of the scholars in the Wei and Jin dynasties with the original ecological narrative technique.The schola... “New Accounts of Old Episodes”is a classic handed down in China,which reflects the personality image and charm of the scholars in the Wei and Jin dynasties with the original ecological narrative technique.The scholars of the Wei and Jin Dynasties were detached,facing the world with an aesthetic attitude beyond secular utilitarianism,etiquette,and real life,establish a graceful social stage of vulgarity,create a unique personality beauty,providing valuable ideological wealth for the cultivation of poetic spirit,poetic dwelling,aesthetic style,transcend personality,and wisdom. 展开更多
关键词 New Accounts of Old Episodes Personality beauty scholars in wei and jin dynasties
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蒲松龄与《世说新语》及魏晋风度
3
作者 夏荻楸 《蒲松龄研究》 2024年第1期96-107,共12页
蒲松龄的为人处世与诗文风格均受到魏晋风度的影响,特别是受到魏晋名士一往情深、率真自然的精神风貌的影响。蒲松龄像《世说新语》中那些魏晋名士一样,在无情的社会中满怀深情地活着,在伪善的体制下率真自然地活着。情到深处成痴,痴人... 蒲松龄的为人处世与诗文风格均受到魏晋风度的影响,特别是受到魏晋名士一往情深、率真自然的精神风貌的影响。蒲松龄像《世说新语》中那些魏晋名士一样,在无情的社会中满怀深情地活着,在伪善的体制下率真自然地活着。情到深处成痴,痴人多具狂性。蒲松龄是一个痴于真情、痴于科举、痴于著书的痴人,也是一个至情至性至淳的狂生。可以说,“情”“痴”“狂”是蒲松龄的精神内核,也是《聊斋志异》成书的推动力。 展开更多
关键词 蒲松龄 《世说新语》 魏晋风度
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西汉礼乐“为用”观念之衍变——兼论《淮南子》对魏晋时期文人音乐美学思想的影响
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作者 胡怡乐 王安潮 《浙江艺术职业学院学报》 2023年第1期69-75,共7页
《淮南子》深受道家思想影响的文化内涵与其对“声”“情”关系的探讨和魏晋时期儒道融合的时代特征以及封建礼教压迫下追求个体精神解放的社会风潮有着相似的思想内核。通过《淮南子》再辨析,它不论是在关乎审美主体即人的自我修养、... 《淮南子》深受道家思想影响的文化内涵与其对“声”“情”关系的探讨和魏晋时期儒道融合的时代特征以及封建礼教压迫下追求个体精神解放的社会风潮有着相似的思想内核。通过《淮南子》再辨析,它不论是在关乎审美主体即人的自我修养、心境及所处社会环境的分析,针对审美客体即音乐本源、形态和内涵的探讨,还是有关“得欲”和“怨思之声”的审美理念之阐发,《淮南子》都对魏晋文人的音乐美学思想产生深远的影响,体现在《声无哀乐论》《乐论》《文心雕龙》对魏晋时期文人的相关音乐美学行文中。从审美主体、客体及审美理念等方面出发,针对《淮南子》中关乎音乐美学的尚“平和”之声、“声”依“情”而动等观点再行辨析,进而认知《淮南子》中的西汉礼乐观对魏晋文人音乐美学产生的影响。 展开更多
关键词 礼乐“为用” 音乐审美 魏晋文人音乐 嵇康
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“魏晋风度”论的学术渊源--从刘师培到鲁迅
5
作者 张军强 《安徽开放大学学报》 2023年第1期86-90,共5页
清末民初的刘师培从重新肯定魏晋文学和文化地位的角度出发,由魏晋文学风格的变迁入手,在论汉魏、魏晋文学风格变迁中谈及了魏晋主要文士的人格精神,开启了近世对魏晋文士精神风貌大规模考察的先河,对后来的魏晋文学及思想文化研究者产... 清末民初的刘师培从重新肯定魏晋文学和文化地位的角度出发,由魏晋文学风格的变迁入手,在论汉魏、魏晋文学风格变迁中谈及了魏晋主要文士的人格精神,开启了近世对魏晋文士精神风貌大规模考察的先河,对后来的魏晋文学及思想文化研究者产生了重要而深远的影响,直接启发了鲁迅对魏晋风度的理解和阐释。而鲁迅第一次以“魏晋风度”来定义魏晋文人精神的总体风貌,从而确立了魏晋风度的经典地位。 展开更多
关键词 刘师培 鲁迅 魏晋文学观 “魏晋风度”论 渊源
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明清金陵小说中的帝都文化书写——以《儒林外史》为中心
6
作者 张兴龙 徐畅 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2023年第1期103-111,共9页
以《儒林外史》为代表的明清金陵小说,常以南京为故事发生的重要地理场景,以南京社会生活、文化风情等为书写内容。明清金陵小说中的南京书写,留下了帝都文化烙印:一是在城市景观和情感层面上,突出了帝都城市特有的山河险峻、宏伟壮丽... 以《儒林外史》为代表的明清金陵小说,常以南京为故事发生的重要地理场景,以南京社会生活、文化风情等为书写内容。明清金陵小说中的南京书写,留下了帝都文化烙印:一是在城市景观和情感层面上,突出了帝都城市特有的山河险峻、宏伟壮丽的“帝都文化气象”,以及超越了个体性的幽怨感伤,站在民族忧患意识的高度,追问帝都文化沉浮;二是在城市制度和文化风尚层面上,突出了祭祀教化、崇尚礼仪的科举文化氛围;三是在城市市民形象层面上,突出了士人云集、儒林风流的士林景象。 展开更多
关键词 明清金陵小说 帝都文化气象 科举文化 魏晋风流 《儒林外史》
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论“魏晋风度”与士文化的审美开拓 被引量:10
7
作者 皮元珍 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期26-31,共6页
以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神,从根本上奠定了中国知识分子的人格风范,其影响是甚为深远的。它以对人生的爱恋、自我的发现与肯定,以及顺应自然,超然物外为风尚。使内在的追求与外在的否定联系在一起,即在对旧传统、旧价值... 以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神,从根本上奠定了中国知识分子的人格风范,其影响是甚为深远的。它以对人生的爱恋、自我的发现与肯定,以及顺应自然,超然物外为风尚。使内在的追求与外在的否定联系在一起,即在对旧传统、旧价值的怀疑、对抗,乃至破坏与颠覆中彰显出个性的解放、人格的独立。也正因为有了这种“人的觉醒”,才使得“魏晋风度”具有了推动历史演变的人文情怀,蕴含着激励后人的意绪情结,从而使中国士人文化获得了空前的审美开拓。 展开更多
关键词 魏晋风度 士文化 审美开拓
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魏晋之际的党派分野和士族升降--以淮南三叛中的太原士族群为中心 被引量:7
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作者 范兆飞 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期116-123,共8页
中古各阶段的士族并非全然相同,既有世代传承,也有升降浮沉。阶层流动的趋势随着政局的急剧变化而日益加剧,士族内部的升降途径呈现戏剧性。社会动荡、权力争衡乃至集团斗争中士族的政治动向,决定该家族在新建王朝中的社会声望和政治地... 中古各阶段的士族并非全然相同,既有世代传承,也有升降浮沉。阶层流动的趋势随着政局的急剧变化而日益加剧,士族内部的升降途径呈现戏剧性。社会动荡、权力争衡乃至集团斗争中士族的政治动向,决定该家族在新建王朝中的社会声望和政治地位。亡魏成晋过程中曹马集团的对抗,士族群体出现三种政治分野:叛曹亲马的家族如太原孙氏、晋阳王氏;亲曹反马的家族如祁县王氏、太原令狐氏;在曹马之间徘徊观望的如太原郭氏。太原郭氏的政治态度由亲曹反马到骑墙观望再到叛曹亲马,具有典型性。魏晋时期太原士族的变迁实态,代表朝代更替之际阶层流动的普遍特征。 展开更多
关键词 中古 党派分野 阶层流动 魏晋 太原士族群
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魏晋风度的前奏-论东汉后期士人的“激诡之行”及其影响 被引量:2
9
作者 王永平 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第11期94-101,共8页
魏晋名士倡导"自然",行为"放达",不拘儒家礼法,蔚然成风,影响中古思想文化各个方面。此风并非如风暴骤起,而是渊源有自,无论其根本的思想脉络,还是其具体表现形式,都肇始于东汉中后期。汉末诸多特立独行之士,如戴... 魏晋名士倡导"自然",行为"放达",不拘儒家礼法,蔚然成风,影响中古思想文化各个方面。此风并非如风暴骤起,而是渊源有自,无论其根本的思想脉络,还是其具体表现形式,都肇始于东汉中后期。汉末诸多特立独行之士,如戴良、马融、孔融等人,皆追求"达生任性"、"任情不羁",在日常生活之态度、待人接物之仪表、居丧守孝之礼法等各个方面,都表现出重情轻礼的特征,不以儒家伦理规范为意。究其思想根源,在于他们摆脱了僵化的世俗儒家礼法的束缚,获得了道家自然精神的支撑。随着汉晋之际的社会变革,此风演化成为波澜壮阔的时代思潮,也就是所谓的魏晋风度。 展开更多
关键词 汉末 士人 礼法 自然 魏晋风度
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中国文人的魏晋传统 被引量:6
10
作者 杨荣祥 《辽东学院学报(社会科学版)》 2008年第2期98-102,共5页
魏晋时期形成的中国文人传统,对中国文人品格的形成产生了深远的影响,追求精神上的高蹈与超越,徘徊于庙堂山林之间,逍遥于艺术人生,寄情于诗酒玄言形成了魏晋文人生存的基本状态。研究中国文化的魏晋传统,对认识中国传统文人的人格精神... 魏晋时期形成的中国文人传统,对中国文人品格的形成产生了深远的影响,追求精神上的高蹈与超越,徘徊于庙堂山林之间,逍遥于艺术人生,寄情于诗酒玄言形成了魏晋文人生存的基本状态。研究中国文化的魏晋传统,对认识中国传统文人的人格精神具有重要的价值。 展开更多
关键词 中国文人 人格精神 魏晋传统
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魏晋南北朝士族文化与中华文明传承 被引量:2
11
作者 王永平 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期73-83,共11页
魏晋南北朝时期,士族阶层不仅在当时处于社会思想文化领域的垄断地位,而且对中华文明的承传也具有深远的影响,中华文明之所以成为人类文明史上唯一绵延不绝、未曾"断裂"的文明,其中一个关键性因素便在于当时汉族士族阶层在文... 魏晋南北朝时期,士族阶层不仅在当时处于社会思想文化领域的垄断地位,而且对中华文明的承传也具有深远的影响,中华文明之所以成为人类文明史上唯一绵延不绝、未曾"断裂"的文明,其中一个关键性因素便在于当时汉族士族阶层在文化传承方面发挥了巨大作用。自汉末魏晋以降,中国社会处于不断的内部分裂与动乱状态,特别是为时长久的北方少数民族的内迁,昔日作为华夏文明核心地域的中原及汉族王朝政治中心的都城,自然失去了其文化中心地位,而散居各地的世家大族特别是其中的文化士族成为中华文化的主要承传者。当时的士族,就其地域群体特征而言,大致可分为三大部分:一是江南地区的自汉代以来成长起来的所谓"吴姓士族";二是自两晋之际及其后从北方迁移江南的所谓"侨姓士族",二者可合称为"南方士族"群体;三是在北方民族融合过程中流居故土的山东、关中等地的士族,可统称为"北方士族"群体。这些士族群体虽然由于各自的历史渊源、文化传统、家世地位等方面的不同,其文化表现与特征存在诸多差异,也由于这一时期南北、中外文化交融等因素的影响,各家族学术文化异彩纷呈,但其家学门风的核心与基调则依然保持和延续着儒家的礼法与礼学的传统,并以此整合其他各种文化要素,从而为此后中华文化的进一步发展与变革奠定了坚实的基础。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 士族文化 地域 中华文明 传承
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魏晋南北朝时期美学思想及其对中国园林的影响 被引量:8
12
作者 张凯旋 王云 《技术与市场(园林工程)》 2006年第5期48-51,共4页
魏晋南北朝时期是中国园林具有重大意义的转折时期,这一时期的哲学思想,以及建安文学、田园诗文、书法绘画都影响了园林的创作。魏晋南北朝时期,是我国美学思想的转变的关键,走到“初发芙蓉,自然可爱”的更高的美的境界。魏晋美学为中... 魏晋南北朝时期是中国园林具有重大意义的转折时期,这一时期的哲学思想,以及建安文学、田园诗文、书法绘画都影响了园林的创作。魏晋南北朝时期,是我国美学思想的转变的关键,走到“初发芙蓉,自然可爱”的更高的美的境界。魏晋美学为中国古典园林确立了思想基础, “天人合一”思想真正运用于园林中,中国园林真正形成了自然山水园的风格,形成了造园活动从生成到全盛的转折,奠定了中国古典园林的发展基础。同时对后世园林以及当代园林的发展都具有指导和借鉴意义。 展开更多
关键词 风景园林 田园诗文 魏晋美学 魏晋风流 文人园林
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魏晋的鹦鹉赋与当时文士的英才情结 被引量:2
13
作者 王晓卫 《贵州大学学报(社会科学版)》 2003年第2期48-51,共4页
自汉末祢衡为《鹦鹉赋》 ,魏晋时期继作者十余人。细加分析 ,此种现象的发生 ,固有模拟习练、较技竞才的成分 ,更重要的原因则在于 :当时文士因鹦鹉的聪慧 ,而以之为英才的象征。魏晋乃崇尚英雄的时代 ,文士更往往以英才自居 ,遂形成借... 自汉末祢衡为《鹦鹉赋》 ,魏晋时期继作者十余人。细加分析 ,此种现象的发生 ,固有模拟习练、较技竞才的成分 ,更重要的原因则在于 :当时文士因鹦鹉的聪慧 ,而以之为英才的象征。魏晋乃崇尚英雄的时代 ,文士更往往以英才自居 ,遂形成借鹦鹉以抒写其英才情结的风气。 展开更多
关键词 魏晋 鹦鹉赋 魏晋文士 英才情结
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魏晋时期中正品评与考察乡论再探讨 被引量:3
14
作者 张旭华 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期45-55,共11页
魏晋时期,一个家族成员的道德品行和从政能力如何,只能从宗族乡党舆论那里得到正确的评价,这是中正对乡党人士考察的重要一环。中正考察乡论可以分为两类:一类是制度性的设计与安排,一类是身份性的规定与要求。考察方式有三年一定品、... 魏晋时期,一个家族成员的道德品行和从政能力如何,只能从宗族乡党舆论那里得到正确的评价,这是中正对乡党人士考察的重要一环。中正考察乡论可以分为两类:一类是制度性的设计与安排,一类是身份性的规定与要求。考察方式有三年一定品、在京师洛阳的大小中正每月互通信息、州郡中正亲自品评等多种形式。通过上述考察方式,一方面使家族成员的日常生活及其道德评价与宗族乡党联系起来,另一方面也使宗族乡党舆论与中正品评即国家选官制度联系起来,三者密切配合,成为魏晋时期考察和选拔人才的重要途径。 展开更多
关键词 魏晋 中正品评 宗族乡党舆论 三年一定品
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郁达夫的魏晋名士风度 被引量:2
15
作者 贺根民 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第2期60-67,共8页
魏晋名士风度影响郁达夫至深至广,他以最为纤弱的神经、直插胸臆的解剖力度,勾勒社会转型中民国文人的精神裂变镜像。孤独伤感的人生羁旅形成郁达夫纤细敏感的心理,坦荡直率的情感展示成就其愤世嫉俗而又略显玩世不恭意味的名士风度,返... 魏晋名士风度影响郁达夫至深至广,他以最为纤弱的神经、直插胸臆的解剖力度,勾勒社会转型中民国文人的精神裂变镜像。孤独伤感的人生羁旅形成郁达夫纤细敏感的心理,坦荡直率的情感展示成就其愤世嫉俗而又略显玩世不恭意味的名士风度,返璞归真的自然之思奏响了现代隐士的乱世悲歌,它们一道凸显了"才子气"和"名士风"的双重制约。郁达夫的魏晋名士风度并非魏晋名士风流的简单翻版,西学烛照促使其重新审视和接续魏晋名士风度,时代熏染赋予其新的内涵,家国之变激发其发扬传统文人的担当意识,赶赴抗战烽火,最后超越了魏晋名士。 展开更多
关键词 郁达夫 魏晋名士风度 孤独 放达
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政治视域下的困厄文人透视——以魏晋南北朝为中心 被引量:2
16
作者 李红岩 《宁波大学学报(人文科学版)》 2012年第5期43-47,128,共6页
魏晋南北朝是一个战乱不断、国家分裂的时期,在天下名士少有全者的时代,文人们很难在政治上有所作为、有所成就。面对政局的纷乱,文人们就有了不同的选择,因而也就有了不同的人生。从困厄文人与政治的关系维度考察,可以把他们分为政治... 魏晋南北朝是一个战乱不断、国家分裂的时期,在天下名士少有全者的时代,文人们很难在政治上有所作为、有所成就。面对政局的纷乱,文人们就有了不同的选择,因而也就有了不同的人生。从困厄文人与政治的关系维度考察,可以把他们分为政治型困厄文人、隐逸型困厄文人和矛盾型困厄文人。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 困厄文人 政治视域 类型
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盛唐士人饮酒之风与魏晋风度关系辨析 被引量:1
17
作者 席红 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第6期78-81,共4页
始于汉末盛于魏晋的士人纵酒之风,由最初只是名士身份的标榜,到东晋后渐渐雅化,至陶渊明开始酒与诗结缘,到盛唐时,诗与酒关系更为密切,"诗酒风流"成为文人风度的突出表现。较之魏晋,盛唐士人从理性做作的"借酒佯狂"... 始于汉末盛于魏晋的士人纵酒之风,由最初只是名士身份的标榜,到东晋后渐渐雅化,至陶渊明开始酒与诗结缘,到盛唐时,诗与酒关系更为密切,"诗酒风流"成为文人风度的突出表现。较之魏晋,盛唐士人从理性做作的"借酒佯狂"变为真实自信的"纵酒狂放",从借酒避世到心忧天下,自我意识和社会意识都大大增强了。 展开更多
关键词 盛唐 士风 饮酒 魏晋风度
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史迁风神与六一风神 被引量:1
18
作者 马茂军 唐忠明 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2022年第4期23-30,共8页
作为宋韵之一的六一风神,其独特之处在于,茅坤预设了汉代的史迁风神,而六一风神来源于史迁风神。风神来源于明代小说关注人物形象批评的传神论,而六一风神同时具有宋代文化特质的儒者风神、宋调、台阁体、人情说的特点。风神论之魏晋风... 作为宋韵之一的六一风神,其独特之处在于,茅坤预设了汉代的史迁风神,而六一风神来源于史迁风神。风神来源于明代小说关注人物形象批评的传神论,而六一风神同时具有宋代文化特质的儒者风神、宋调、台阁体、人情说的特点。风神论之魏晋风神特有的悲剧精神与生命意识也融入了六一风神之中,从而铸造了六一风神丰富复杂的绝世品格,也形成了汉宋风神的不同内涵。 展开更多
关键词 史迁风神 魏晋风度 六一风神 传神论
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论魏晋士人的朝隐观 被引量:1
19
作者 甄静 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2006年第3期312-315,共4页
出处问题是中国古代士人必然面临的问题,按照儒家的看法,士人面前通常只有两条路,或者为人臣,或者为处士。魏晋时期,由于社会的动荡不安,玄学的盛行,士人在隐与仕之间徘徊去就,其中许多人选择了一条非隐非仕的中间道路,这就是具有魏晋... 出处问题是中国古代士人必然面临的问题,按照儒家的看法,士人面前通常只有两条路,或者为人臣,或者为处士。魏晋时期,由于社会的动荡不安,玄学的盛行,士人在隐与仕之间徘徊去就,其中许多人选择了一条非隐非仕的中间道路,这就是具有魏晋特色的“朝隐”。 展开更多
关键词 魏晋 士人 出处 朝隐
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魏晋士人的文化精神及现代意义 被引量:1
20
作者 赵艳波 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第1期93-96,共4页
魏晋时期,士人开创了属于自己的独特文化精神:任诞放达与任情率真、自我尊重与自我觉醒、崇尚清谈与崇敬自然、风度超逸与风趣高雅,这种文化精神对于我们如今建立正确的人生观、增强生命意识以及构建理想人格具有重要的借鉴意义。
关键词 魏晋士人 文化精神 现代意义
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