“即世而超越”:论道教的出世与入世——读马克斯·韦伯《儒教与道教》

道教信仰是人对超越有限存在的无限整体——道的体悟和把握。这种体悟和把握既超越世俗之人的经验之外,又是生活于具体时空中的世俗之人通过日常的修道来实现的,因此,出世与入世就构成了道教宗教生活之两极。古代道教在出世与入世中倡"即世而超越",表达了立于人世间以追求"得道成仙"的信仰特色。本文以马克斯.韦伯《儒教与道教》为出发点,通过分析道教的出世与入世,来说明当代道教所面临的挑战是在伴随着现代化而出现的宗教世俗化潮流中,如何既从理性角度为人们提供一种生存意义与文化价值,又保持道教本有的出世性与神圣性之特点,以在今天的新文化建设中更好地发挥自己的作用。

“出世”与“入世”:福建古田临水宫雕刻艺术特征与文化内涵研究

福建古田临水宫是一座有着千年文化底蕴的道教宫庙,宫庙中的雕刻精致古雅、工艺精湛、内涵深刻,体现了中国道教艺术与文化的完美统一。文章从艺术审美和题材特征两个方面对古田临水宫的雕刻进行深入剖析,探究雕刻具有的文化特质,进而从艺术美学的视角揭示了其所承载的道教"出世"和"入世"的双重文化内涵,为道教"社会角色"研究提供一定的参考。