《史记》中所见的关中方言词语

《史记》中采用了大量方言,特别是关中方言词语。在前辈时哲的基础上摭拾“禳”、“刳”、“傭”等6个《史记》中所见的关中方言词语,从民俗等角度进行考释,并从共时平面分析关中方言对宁夏南部山区方言的影响,对《史记》词汇的研究和汉语方言的研究有一定的价值。

关中方言数量词等的重叠现象

关中方言许多集合名量词可重叠成为"AA/AA子"式,表示买卖等的动词加上"AA"式量词重叠形式(V+AA)有按A买卖的意思,时间词有"AA"式重叠,数量词或时间词还有"A达A"式重叠,整数词"百、千、万"以"AA/AA子"重叠式为常见;在换钱、找钱等语境里,根据目前人民币的面值,有"一分一分、五分五分、一毛一毛、两毛两毛、五毛五毛、一块一块、两块两块、五块五块、十块十块、二十块二十块、五十块五十块"等重叠说法;数词的AABB重叠式,最常见的如"千千万万、百百千千/千千百百",还有"千千万/万万千"跟"千千万万"义同,关中方言口语里的"数+量1+一量2"式还可以重叠,例如"五个一堆"在口语里还可以说成"五个一堆,五个一堆"。

论民间文学中的关中方言

《渭南地区民间文学三套集成》是方言俗语和独特人文景观融合成的文化载体,它反映了陕西关中方言的面貌和基本特征。关中方言古朴典雅,具有质朴凝重的乡土韵味和丰富的表现力;方言的词语组合和表述方式蕴藏了关中人民的智慧和创造力;其词汇系统在历史发展中留下不同于共同语的词义演化轨迹。关中方言因其特殊的历史地位在汉语史研究、民族文化研究中有极重要的参证价值。

关中水利发展历史浅析

关中地区作为中华民族的主要发祥地之一,早在远古时代,就有蓝田猿人在这里生息繁衍。夏、商之后,周人时期便开始在这个地区扮演历史的主角。出于对粮食、交通运输等方面的需要,开始大规模兴修水利工程,加之环境和气候的变迁,关中水利发展出现多次大的高潮。

陈忠实小说与秦地民俗文化

在近代当代文学的"文化热"中,不少作家从民族远古的或者近代的民俗文化中汲取创作素材,出现了民俗文化向纯文学的强有力的渗透乃至交融。当代作家文化意识的觉醒,使我们的当代文学出现了一些深深植根于民族土壤,同时能以20世纪开放的世界性眼光艺术地把握显示的优秀作品。陈忠实的《白鹿原》、《梆子老太》、《四妹子》、《蓝袍先生》等一系列作品便为我们展示了关中民间人生仪礼民俗文化。

关中方言对《歧路灯》有关语法现象的传承

关中方言从《歧路灯》里所传承的语法现象主要是:祈使句以"去"字煞尾以及"的、了"处于动趋式之间的特点,"不得"的"不能、无法"等意思和"只得"的"只好"义,"叫、教、着"用作使令介词的特点,"强如"的"比得过"义和"不胜"的"比不过"义,语气词"哩"用如"呢"以及旬邑方言"哩"字用作结构助词"的、得"等等。

从今晋南、关中一带汉语方言看宋西北方音通摄阳声韵的层次

宋西北方音通摄阳声韵字与西夏字对音中存在三类情况:(1)与深摄、臻摄、曾摄字交叉,(2)与遇摄字交叉,(3)与宕摄、果摄字交叉。第一类情况,专家们已做了充分论证。第二类和第三类情况,专家们则认为是个别例外或权变替代。今晋南、关中方言通摄阳声韵字白读也存在三类情况:(1)白读与深、臻摄合流,(2)白读与遇摄合流,(3)白读与果摄合流,并且其音值恰恰与对音西夏字的梵文、藏文对音一致。由此我们推测:宋西北方音通摄阳声韵字白读层共时平面上可能同时并存着[(?)n]类、[u]类和[o]类三个音类层次。

晋南盐业资源与中原早期文明的生长:问题与假说

本文以倒叙方式追溯了运城盐池开发、利用的早期历史,以及与中原文明化进程的关系。从有文字可考的商周时期往前追溯,分别讨论了夏商和龙山时期运城池盐开发和外输的间接证据,仰韶时期陕晋豫邻境地区聚落兴衰、社会复杂化发展与晋南盐业资源利用之间可能存在的密切联系。