宋代外交使节的选派

宋代外交使节包括入国使节和接送馆伴使节,它都是由一定数量人员组成的外交使团,外交使、副使与三节人从合称为使节。宋代外交使节的选派不仅有严格的选任制度,在外事活动的实践中还形成了选任的惯例和标准,这是宋代外交制度完善的一个重要表现。

甲午之前清政府驻外公使的选用

:甲午战前 ,清政府奉行的外交体制是一套所谓的“朝贡体制”。近代互派使节的制度开始于 19世纪 6 0年代。这一制度包括使节的级别、任期、奖惩规则等几个方面。对清政府而言 ,一个理想的使才应具有以下素质 :一是“体用悉备”;二是“为守兼优”;三是“有胆有识”;四是“通权达变”。甲午战前的驻外公使中 ,既有怀抱理想而走向世界的先驱者 ,也有庸庸懦懦的庸俗官僚 ,还有遭人议论。

宋代“私觌”问题研究

宋代的私觌就是一种外交使节与伴使之间的礼物互赠 ,它是外交交往中非常重要的部分 ,两宋政府对私觌有着较为严格的管理 ,并禁止外交人员在出使期间或是接待外国使者之时私相贸易。南宋时期的私觌俗称“打博” ,其实这是一种走私交易 。

南北朝妙简外交使者简析

南北朝时期,政权林立,各政权为自身发展的需要都积极从事外交活动,于是对使者的选择非常重视,不仅要求其博学、机辩,还要容止可观,并能坚持使者气节,使之作为本国政治、文化、学术和礼仪的形象代表来进行政治、文化等各方面的信息交流,达到完善本国政权建设的目的。

宋丽使节往来与文化交流

使节往来,是古代东亚国家之间外交关系的重要内容。进入宋代,宋朝和高丽朝廷更加重视所派使节的文学素养和品德情操,所以双方使节在圆满完成政治使命的同时,还以渊博的学识和独特的个人魅力给对方留下了深刻的印象。其中,高丽使节还担负着考察和引进宋朝典章制度的任务,他们不仅留心宋朝的政治制度,而且还把大量典籍带回本国,从而促进了文化交流。另外,双方使节在公务之余还撰写了有关对方典章文物和风俗民情的著述,也为后人留下了珍贵的研究资料。

日本使团对清末上海社情的观察

本文以详实的史料为依据 ,从日本幕府使团的独特视角 ,对第二次鸦片战争后的上海难民如潮、鸦片泛滥、洋教传播等方面的真实情景作了详细考述。

论元代禅僧一山一宁出使日本及其影响

隋唐以来,但凡僧人东渡,大多是受日本僧人或旅日中国僧人之邀,赴日弘法。唯独禅僧一山一宁赴日,是作为国之信使,受元成宗皇帝派遣出使招谕的。因此,禅僧一山一宁使日,在中日关系史中,具有积极的政治意义和历史作用。

甲午战前清朝驻外使臣对旅欧军事留学生的管理

晚清推行洋务运动后,随着军工企业的建立与发展以及新式枪炮逐步装备部队,清廷开始向欧洲军事强国派遣军事留学生以解决新型军事人才匮乏的问题。在这一过程中,驻外使臣全程参与了旅欧军事留学生的管理与培养,在安排学习、考察学业等方面做了大量的工作,对留学生的推荐使用也提出了中肯的建议。驻外使臣的躬身参与促进了晚清新型军事人才的培养,加快了西方近代军事技术的引进,并初步确立起驻外使臣参与留学生管理的制度,对近代中国留学运动产生了重要影响。

明代对藏册封问题研究

明朝建立后,基于中央政府“多封众建,因俗以治”的治藏方略,一方面,朝廷对西藏和其他藏族聚居区来京觐见朝贡的政教头目、番僧、番族等给予册封赏赐;另一方面,对影响较大的寺院高僧或势力较大的世俗地方首领则派遣中央使者亲往册封,使其在各自辖区合法行使管理权,抚治民众。事实证明,明代中央政府的对藏册封是十分有效和成功的,既加强和巩固了明朝在西藏和其他藏族聚居区的统治,又在客观上增强了藏族同胞的民族认同意识,促进了西藏地方与祖国亲密关系的发展。

盛况记忆:宋丽复交后的诗歌存储

宋神宗与高丽文王在位期间,双方经过积极努力,恢复已经中断四十多年的宋丽朝贡关系。复交后的五十余年间,宋丽双方不仅频繁互派较大规模使团,而且不断提高接待对方的礼仪规格。宋皇帝主导的群臣唱和成为礼遇高丽的重要标志,神宗首唱,哲宗、徽宗继承,形成了君臣唱和款待远客的传统;高丽贡使的创作唱和是对宗主国礼遇的回响,朴寅亮、魏继廷、朴景绰、李资谅等人仅存的诗歌,体现了高丽使臣对宋的态度及汉诗水平。二者共同复现宋丽赐贡交聘的繁荣景观。

试论倭国遣隋使朝见炀帝的地点

有隋一代,因隋炀帝多次外出巡游,故周边国家和地区遣使来华时的朝见地点因其居留的地点不同而变化。但是因隋炀帝多在新年前后居留东京(东都洛阳),故607、608、609年三次倭国遣隋使朝见隋炀帝的地点均为东京,而非京师(长安)。事实上,炀帝即位不久,政治、文化乃至国际交流的中心已自京师长安移至东都洛阳。

我国隋唐史研究的现状与展望——以2005年大陆地区的研究成果为主

隋唐史一直是学者们关注的热点,近年来,每年发表的学术论文都有数百篇,著作数十部,要对如此之多的研究成果进行评述,并非易事。本文主要对2005年我国大陆地区隋唐史研究的成果进行了评述,在正确评估当前研究现状的基础上,对我国隋唐史研究的发展趋势和研究方法进行了评介,并对今后一段时间内隋唐史研究的发展做了展望,对当前研究中存在的种种问题也进行了剖析。

明清琉球龙舟竞渡及其相关文献考述

明清册封使及其从客诗文中的琉球龙舟竞渡多在中秋和重阳之间举行,是王室招待客人的娱乐性观赏活动。从清代徐葆光《中山传信录》开始,中国文献有了琉球端午龙舟竞渡的记述。清代琉球文人撰述的《琉球国旧记》和《球阳》等书指出琉球端午龙舟竞渡习俗从明朝旧都南京传来,却未见琉球王室秋季赛龙舟招待来使的记载。

南北朝交聘的社会影响

在南北朝分裂的历史时期,南北政权之间既有剧烈的冲突,也有频繁的交流,双方遣使互聘近三百次。南北朝交聘在促进南北朝和平统一,加强南北朝学术、文化交流,推动南北物资流通、丰富社会经济生活等方面发挥了特殊的作用,对当时以及隋唐社会都产生了深远的影响。

隋朝兴亡与义成公主的命运

隋义成公主和亲东突厥历经隋唐两朝,朝代的更迭对其产生了重要影响。文章对公主的悲惨命运表示深深的同情,并通过分析义成公主和亲历程以及公主和亲之后东突厥与隋唐两朝的交往,认为公主在东突厥有巨大的影响力,在决定东突厥国策方面发挥了重要作用。隋朝时,义成公主作为两国的外交使者,为隋朝廷与东突厥的友好交往做出了积极的贡献;唐朝时,义成公主由于未能实现自身角色的转变,坚持反唐复隋的立场,严重损害了两国的正常交往。

长孙晟在隋突关系中的作用

针对突厥汗国的军事进攻,隋朝采用长孙晟的合弱离强,远交近攻等策略,促使突厥汗国内部分裂,实力削弱,将隋突关系带到了和平时期。在两国关系缓和之际,他多次出使东突厥汗国,凭借过人的智谋,消除了两国关系中的不稳定因素,确保两国邦交的正常化。实践证明他的外交策略为隋突关系和平发展做出了巨大贡献。

辽、宋交聘中的辽朝宴仪探析

辽、宋在"澶渊之盟"后建立了对等的政治关系,随之形成了交聘制度。辽朝方面,为保障交聘制度,仿汉仪而制定了宋使的朝见、曲宴、朝辞之仪。在辽朝对宋使所赐的朝宴中,宋朝国信使副的宴位被安排在殿上,这是辽朝对宋使的一种优礼。宴乐与赋诗作为宴会中的娱乐元素,则具有睦邻友好的意义。此外,辽朝对宋使的宴赐,在宴位的空间安排、宴乐乐次的设置以及宴会赋诗等方面,皆与宋朝宴仪有相同之处,由此说明了辽朝在与宋朝进行交聘的过程中对汉仪有所吸收。

日本古代对华外交中的遣隋(唐)使

遣隋(唐)使无疑是日本古代对华外交中引人注目的章节。然而作为日本古代对华外交的组成部分,遣隋(唐)使与隋唐前的日本对华外交活动存在不少明显的不同。本文在论述日本古代各次对华外交活动的实质和特点的基础上,采用对遣隋使及遣唐使与隋唐前日本对华外交进行比较的手法,探究其间的不同,并对这些不同产生的原由作出分析。

晚清外交使臣研究:综述与评价

晚清外交使臣的研究是近代史的研究热点。本文从主题内容、方法论两个维度对现有的研究成果进行归纳与梳理,并对目前研究存在的问题进行简要评价,以便进一步促进该主题的深入研究。

南北朝时期交聘现象浅析

南北朝时期,政权林立,由于各方政治、经济、军事势力相差无几,各政权为了自身的发展,不得不积极从事一定的和平外交活动,即史书所云"交聘"。文章从南北朝时期交聘的概况、内容、原因以及聘使的选任等方面对这一现象进行浅析。