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再洗礼教派社学思想分析 被引量:2
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作者 贺相铸 杨林伟 《昆明理工大学学报(社会科学版)》 2008年第6期68-73,共6页
再洗礼教派是欧洲宗教改革时期的产物,与加尔文派和路德派并列的一个新教宗派。源自再洗礼派的有当今的门诺派、阿米什派和哈特尔派;信徒主要分布在欧洲和北美地区。就基本教义而言,再洗礼教派和其他基督教宗派并不存在什么本质差异,诸... 再洗礼教派是欧洲宗教改革时期的产物,与加尔文派和路德派并列的一个新教宗派。源自再洗礼派的有当今的门诺派、阿米什派和哈特尔派;信徒主要分布在欧洲和北美地区。就基本教义而言,再洗礼教派和其他基督教宗派并不存在什么本质差异,诸如信仰三位一体的上帝、基督救赎、人的罪性等。再洗礼教派更侧重《圣经新约》同观福音书中的"天国"思想;其神学可以称之为"天国神学"。天国神学的主要内容是门徒观念;门徒观强调基督徒要追随基督、践履基督的教导,主张博爱与非暴力抵抗、提倡政教分离。 展开更多
关键词 再洗礼教派 新教改革 天国神学 门徒观 受难 博爱与非暴力抵抗 政教分离
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当前作文教学效率低下的根源 被引量:1
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作者 阮朝辉 王莉娟 《贵阳学院学报(自然科学版)》 2002年第2期103-107,共5页
作文教学效率一直备受人们批评,主要是对师承关系、指导思想、教学理念、教学方法、及对听、说、读、写、思、行、看七因素的建构原理的理解和操作等不够完善所造成的。
关键词 作文教学 师承关系 教学理念 教学方法
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《路加福音》“大筵席的比喻”与希罗宴会礼仪与价值
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作者 杨砚 《基督教文化学刊》 CSSCI 2017年第2期174-194,共21页
引言《路加福音》14∶15-24中记载了一个'大筵席的比喻'(The同席的有一人听见这话,就对耶稣说:'在上帝国里吃饭的有福了.'耶稣对他说:'有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:‘请来... 引言《路加福音》14∶15-24中记载了一个'大筵席的比喻'(The同席的有一人听见这话,就对耶稣说:'在上帝国里吃饭的有福了.'耶稣对他说:'有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:‘请来吧.样样都齐备了。’众人一口同音地推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说:‘我才娶了妻,所以不能去。’那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去,到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的。 展开更多
关键词 The Parable of the Great Banquet LUKE Greco-Roman banquet rituals and values RECIPROCITY discipleship
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