青海土人部落的记载与考证

明、清以来始有青海土人及土人部落。建国后,定青海土人为土族。关于青海土人部落的族属在汉、藏文史籍中都有明确记载,国内外学者亦有考证。所有记载和考证都说明现今的土族是一个以元代蒙古人和蒙古化沙陀人为主,吸收其它民族之成分形成的新型民族。

评《李商隐文编年校注》

李商隐是一位在唐代文学史上有重要地位的作家,其诗歌的整理研究,一直是热门话题,但对其文的整理研究,却冷清了许多。这与其唐代文章大家的地位是不相称的。刘学锴、余恕诚二君的《李商隐文编年校注》在辑录前人考订补笺的基础上,汇集自己考订、补正的新成果,将李商隐所存之文合为一编,重新整理、编次,在最基本的文献层面为李文研究廓清榛莽,且多有新见,其有功于李商隐研究乃至于整个唐代文史研究者实在多多。

王重民《中国善本书提要》订补三则

王重民先生的《中国善本书提要》是学界公认的目录版本学经典著作。笔者在利用它的过程中,偶见小疵。本文经过考证,订补《北梦琐言》、《典雅词》、《跋万玉堂本太玄经》三则的疏误。

抗战时期老舍结社及任职考

老舍的文学生涯，除创作大量小说、剧本、散文以及曲艺作品外，还曾先后加入许多不同性质、不同层次的团体和组织，相继担任一系列不同的职务。

日本龙三瓦《皇朝小史》的编纂学成就与不足

明治八年(1875),龙三瓦将标注史料来源与考异这两种方法首次同时用于日本汉文编年体史书《皇朝小史》的编纂。编纂方法的改进,使《皇朝小史》在"史实求真"方面超越了明治维新以前所有的日本汉文编年体史书。

赵湘生平杂考

赵湘是宋初重要的晚唐体诗人，而其生平履历却鲜为人知。本文征引《南阳集》等旧籍相关资料，对赵湘的生卒年、行迹、赠官及赵氏迁衢等问题作了考索，初步钩勒出赵湘生平的大致轮廓。

遵义师范学院校史中若干史实的考证

遵义师范学院是一所具有百年师范传统、五十年办大学的历史的老校,由于校名屡经更改,校址数次迁徙,人们对其历史一直模糊不清。本文通过大量的史实,对学校的历史沿革、校名的更改、校址的变迁及浙大西迁遵义与我院前身省立遵义师范学校某些关联进行了详细的考证;同时,对校庆时如何认定建校时间作了探讨。

宜宾市南广河及横江流域民族岩墓群考

宜宾市南广河及横江流域分布着大片岩墓,其建墓时代从宋代至明代。本文通过对其墓刻浮雕内容及其文化特征进行深入研究,并与汉式岩墓进行对比分析后认为,这些岩墓并非汉式岩墓,而是僰人岩墓。

郑虔佚作考辨

郑虔研究在近十多年来取得了不菲的成果,但也存在着某些不足,比较明显的就是对一些新发现的郑虔佚诗、佚文的考证还不够深入,缺少争鸣。经检核历史文献,这几件郑虔的佚诗佚文是后人附会的伪作。

刘道衡《上杜公书》剖析

《上杜公书》不是刘道衡呈文的原件,而是刘道衡已经流落缅甸时期编辑诗文集时的文稿副本的传抄本,到沙元的文稿抄件已经是第四次抄本,早已不具有杜文秀大理政权帅府文献的价值,用现代语言说,就是不具有法律效力的材料,不能作为评论杜文秀大理政权外交政策的证据或依据。在刘道衡诗文集文稿末所抄录的"大元帅批"文,也看不出是否是"大元帅批"文的原貌。刘道衡呈送《上杜公书》后,并没有移送帅府内阁审议,并对审议结果作出裁定。仅有杜文秀个人对他文章的评论,称之为"古文好手",没有涉及他的献策内容,更谈不上是否采纳他的献议,刘道衡谋求出任大理政权派赴英缅专使的企图也落空。