马克思主义中国化时代化大众化的历史轨迹和宝贵经验

马克思主义中国化的命题本身就蕴含着时代化大众化的思想,马克思主义中国化的历程实际上就是马克思主义中国化时代化大众化的历程。90年来马克思主义中国化时代化大众化经历了三个阶段,积累了宝贵的历史经验:要把握马克思主义理论品格,用世界的视域,时代的眼光,站在群众的立场上,运用马克思主义基本原理结合中国国情,总结中国革命建设改革实践的独创性经验,吸取中国传统文化精华,进行理论创新。马克思主义中国化时代化大众化不是单凭主观愿望就能实现的自然推进的过程,历史与现实证明,必须重视实践经验,具有科学精神才能进行理论创新,推进马克思主义中国化时代化大众化。

马克思主义中国化、时代化、大众化的新思考

马克思主义中国化、时代化、大众化就是马克思主义与中国具体实践、与时代、与人民群众相结合。马克思主义中国化是灵魂,统摄时代化和大众化;马克思主义时代化和大众化是中国化的内在要求,三者互相联系,缺一不可,统一于中国特色社会主义理论体系之中。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化、时代化、大众化的科学结晶,推进马克思主义中国化、时代化、大众化就是推进中国特色社会主义理论体系。

马克思主义中国化时代化大众化整体思想论纲

中国共产党对马克思主义之于中国的认识,从标准提法上看,经历了"马克思主义中国化""马克思主义中国化、大众化""马克思主义中国化、时代化、大众化"的渐进发展历程。但从内在本质意义上讲,马克思主义中国化时代化大众化是一个统一的整体。作为一个整体思想,它具有充分的立论依据、紧密相联的基本内容和重大的综合意义。

马克思主义当代语义的虚假营造与“三化合一”走势——整体把握马克思主义中国化、时代化、大众化的实践整合及其未来趋向

在当代马克思主义理论研究中,由于不能从整体上把握它"三化合一"的实践指向与历史大势,一旦失去了理性的辩证整合与引导机制,在各种思想相互论争与激烈冲突中,就会产生诸多形式大于内容、迎合多于探索、造势高于务实、敷衍重于担当的虚假营造,致使带有各种"化"的马克思主义理论研究陷入一种无深度、无方向的扁平世界中,遭遇到各种各样的诘难、质疑与挑战。这表明:若是丢掉马克思主义当代语义的核心内容去片面追求各种"化",即使对之进行开创性的研究,也无法维持其固有的大众立场与中国方向;若是再放弃它"三化合一"的实践指向与辩证整合,而以所谓"西原理"、"后原理"、"土原理"等异质话语强行予以补充的话,那么这种集体性的精神误认势必导致一场严重的思想解构甚至彻底的自我颠覆。

马克思主义中国化时代化大众化提出的历史背景

马克思主义中国化、时代化、大众化科学命题的提出是为了应对当前国际国内复杂形势的严峻挑战,是马克思主义与时俱进理论品质的内在要求,也是保持党的先进性和提高党的执政能力的客观需要,有着深刻的历史背景。

论马克思主义中国化时代化大众化的人民性

人民性是马克思主义中国化时代化大众化最本质的特征。推进马克思主义中国化时代化大众化,必须坚持价值主体的人民性,充分尊重人民群众的首创精神;坚持价值评价的人民性,始终站稳人民群众的阶级立场;坚持价值目标的人民性,不断满足人民群众的利益要求,马克思主义才能焕发出更强大的生命力、创造力和感召力。

解析马克思主义中国化、时代化、大众化的科学内涵

正确理解马克思主义中国化、时代化、大众化的科学内涵,需要把握马克思主义中国化、时代化、大众化各自的基本内涵以及"三化"之间的内在关联,这对于推进马克思主义在中国的理论创新和中国特色的社会主义建设事业具有十分重要的意义。

马克思主义中国化、时代化、大众化的基本内涵和内在逻辑

马克思主义中国化、时代化、大众化是马克思主义的本质属性和内在要求。三者虽各有侧重,但是却是不可分割的有机整体。在资本全球化背景下,强调推进马克思主义中国化、时代化、大众化具有重要的理论意义和现实意义。只有推进马克思主义中国化、时代化、大众化才能使马克思主义焕发强大的生命力、创造力、感召力。

马克思主义中国化、时代化、大众化①整体性研究的思考

推进马克思主义中国化、时代化、大众化整体性研究，是当代中国实现马克思主义发展的具体体现。中国化以中国实践为基础发展马克思主义，使马克思主义具有鲜明的中国特色；时代化以世界变化为依据发展马克思主义，使马克思主义具有宽广的世界意义；大众化以当代中国马克思主义为核心内容宣传马克思主义，使理论转化为建设中国特色社会主义的巨大力量。这“三化”是相互促进、有机统一的理论整体，体现了马克思主义理论发展和建设的内在规律。从方法论角度说，把“三化”作为有机统一的整体是马克思主义理论发展和建设研究的基本方法。