铸牢中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡研究

龙舟竞渡是具有中华优秀传统文化标识和文化符号的民族传统体育项目,它具有的中华优秀传统文化基因蕴含着深刻的中华民族共同体意识。文章以龙舟竞渡为研究项目,运用文献资料法、逻辑推理法和田野调查法,探讨中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡,认为“五个认同”是铸牢中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡的理论基础,讨论铸牢中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡有助于形塑人民群众对中华民族共同体意识的认同,并在内心形成文化自觉,为铸牢中华民族共同体意识献力。

一项北方龙舟竞渡的价值变迁考察——以北京“延庆龙舟赛”为中心

为了剖析我国北方龙舟比赛的价值变迁和发展理路,运用文献资料、访谈及田野考察等研究方法,分析北京延庆龙舟赛不同发展阶段社会背景、组织形式、竞赛规则、运动技术等的变迁,揭示其社会价值、经济价值、文化价值、交流价值的累加演变。北京市延庆区得天独厚的地理位置、深厚历史文化底蕴、政府的支持以及独特的自然与人文景观等都为延庆龙舟赛的发展提供了良好的条件,但仍然存在自然环境、场地赛制和人才技术等多方面的客观条件限制。针对这些问题,提出发展冰上龙舟、引入陆地训练;升级竞赛场地、拓展竞赛项目;培养年轻队伍、引进优秀人才等对策,为北方地区因地制宜的发展龙舟运动提供参鉴。

“独木龙舟活动”隐含的故事——黔东南清水江流域苗族的社会规则及礼物互惠

黔东南清水江施秉、台江段一些苗族村寨每年都开展独木龙舟竞渡活动,这一传统节日历史悠久,文化底蕴深厚,已成为国家级非物质文化遗产。从文化人类学的视角探讨龙舟竞渡活动中苗族的礼物交换、婚姻互惠等文化规则与仪式过程非常有意义,从中可以看出苗族传统体育活动的礼俗文化属性。

“龙舟竞渡”的发展及特点探析

“龙舟竞渡”是中华民族传统体育项目之一。其深厚的历史文化底蕴、独特的民族特色和深厚、广泛的群众基础引起了世界各族人民的关注与喜爱。采用文献资料法,实地考察法,访问调查法对“龙舟竞渡”的起源进行了概括;对“龙舟竞渡”发展的社会基础进行分析;对现代“龙舟竞渡”现状与特点进行了探讨。对“龙舟竞渡”在现代文化环境背景下的发展和继承提供可参考的依据。

广西防城港构建中越边境全民健身休闲区的可行性研究——以广西中越双边龙舟赛为个案

随着《全民健身条例》的正式实施,全民健身事业发展的不断升温,体育旅游、健身逐渐成为一种健康、时尚的休闲方式。以广西中越边境全民健身工程建设中的品牌项目中越双边龙舟赛为个案,通过文献资料法、问卷调查结合田野调查法,对其发展状况进行调查与分析,探讨广西防城港市创建中越边境全民健身休闲区的可行性,发现防城港构建边境全民健身休闲区具有区位优势、人文优势、良好的经济发展前景和国家政策保护等有利条件。

中越边境(广西)全民健身工程建设与构建和谐邻邦关系的研究——以中越双边龙舟赛为个案

采用文献资料法、问卷调查法和访谈法等方法,以中越双边龙舟赛为研究个案,调查、分析其开展状况的基础上,结合对和谐邻邦关系与和谐周边环境的构建在构建和谐社会中重要性的分析,重点论述中越双边龙舟赛在促进中越两国关系发展和构建和谐邻邦关系的价值,探讨中越边境(广西)全民健身工程建设在促进和谐邻邦关系及构建和谐周边环境中的作用,并提出结合中越双边龙舟赛发展、促进中越关系发展、构建和谐邻邦关系的策略,为边境地区和谐社会的构建及邻邦关系的和谐发展谋求新的途径与方法提供理论参考。

试论龙舟竞渡文化的精神内涵

龙舟竞渡习俗作为中华民族一个独具特色的文化现象,其影响之大,分布之广,持续之久,凝聚力之强,在中国民俗史上占有十分重要的地位。千百年来,中华民族对龙舟竞渡习俗有着共同的神灵信仰、审美情趣和民族文化认同。它所反映出的团结协作精神、拼搏争先精神正是当今中华民族所应该弘扬与培育的一种民族精神。我们认为深入开掘龙舟竞渡习俗中所蕴含的丰富的文化内涵,唤醒中华民族的"文化自觉",提升中华民族的集体意识,增强民族凝聚力和自信心,对于弘扬与培育民族精神有着十分重要的现实意义。

贵州台江苗族独木龙舟传统体育活动探析

运用历史过程分析、社会调查和实地考察,对贵州台江苗族独木龙舟传统体育活动进行了研究,详述了该活动产生的民间历史文化背景及原生态表现形式。研究认为,苗族独木龙舟传统体育活动的产生与其生产生活方式和宗教活动密切相关,在现代社会中具有传承民族文化、增强民族凝聚力、发展地区经济、强身健体和娱乐身心等多种社会功能。

体育人类学视角下的苗族赛龙舟文化解析

以我国苗族赛龙舟文化为切入点,从体育人类学的角度对清水江流域苗族赛龙舟传统体育竞技活动进行考析。通过对苗族赛龙舟文化的历史渊源、龙舟制作过程中的工艺、风俗习惯、宗教信仰、社会秩序和赛龙舟的现状与未来的分析,从而了解该地域民族的传统体育文化特征,对促进我国少数民族地区传统体育的发展具有重要意义。

区域文化视角下的中国龙舟竞渡文化特色与现代发展探析

运用文献资料法、实地考察法、逻辑分析法和比较分析法等研究方法,对不同区域的龙舟竞渡文化因素进行对比研究。研究认为:我国各地域由于历史、政治、经济、文化的不同,龙舟竞渡的构成元素,在时间和空间上存在着不同的差别,这些差别构成了不同的龙舟竞渡文化类型。参照历史地理研究的一般方法,将中国大致划分为五个具有代表性和典型特征的传统龙舟竞渡文化区,分别为:荆湘龙舟文化区、吴越龙舟文化区、闽台龙舟文化区、岭南龙舟文化区、西南少数民族龙舟文化区。通过对现代龙舟文化的思考,认为现代龙舟运动的发展必须保持龙文化的底蕴,这样才能保证龙舟竞渡的民族特色和文化本源,才能有持续旺盛的发展动力。龙舟文化的研究,能够使人们加深对传统文化内涵的理解和认识,不仅有益于中国民俗文化的非物质文化遗产保护工作,还能唤起民众对传统民俗文化的兴趣和热情,共同努力把传统民俗文化保护好、研究好、传承好、发展好。

云南苗族赛龙舟的起源与发展研究

云南苗族龙舟竞渡是苗族文化的一项传统体育活动,在苗族人的生活中占有重要地位。通过文献资料、实地调查、逻辑推理等方法,对云南苗族龙舟赛的发源及运动形式进行研究,并在此基础上探索云南苗族赛龙舟未来的发展。

白族划龙舟运动在大理传承意义与对策研究

大理白族赛龙舟运动衍生至今已经有了近千年的历史,在其发展的过程中运动形式越来越具有民族特征以及竞技性,但是局限于大理赛龙舟运动受众面小,再加上地理环境的限制,使其发展受到局限性。采用文献资料法,访谈法以及实地调查法对大理市的白族龙舟传统体育运动进行调查与研究,分析白族赛龙舟运动的传承和发展在时代潮流发展中所遇到的问题以及应对策略。

端午习俗与巴楚民歌

五月采药、祭祀亡人、赛龙舟是中国民俗端午节的三大元素。其中赛龙舟是最具标志性和必不可少的活动项目,它传承和体现了与民族相同又各具特色的节俗文化和民族认同心理。将楚地屈原故乡——秭归端午赛龙舟与湘鄂西土家族村寨的端午赛龙舟节俗和民歌作一个比较研究,从中可见,同为端午节,同是赛龙舟,相连甚至相重合的土家族聚居地区与荆楚地区的民俗文化既相互影响、交融,又有着社会、文化等多种功能上的偏重和表现形式上的差异。

论锦江盘瓠龙舟节

锦江苗族盘瓠龙舟节是以苗家祭龙拜祖为核心的一种独特的民俗,充分体现了巫术与原始宗教的特点,与苗族祖先的生活有着不可分割的联系。锦江盘瓠龙舟节有两大特点:第一,持续时间长,活动内容丰富,堪称龙舟竞渡之最。第二,锦江苗族由于长期封闭和落后,古文化保存完整,透过锦江盘瓠龙舟节这个活的文化遗产,可以窥探出龙舟竞渡古老的原始意义——原始渔猎活动与巫术结合的产物。不过经过长期的演变,宗教和巫术的色彩也在逐渐淡化,体育竞技和娱乐的色彩越来越浓。

中国民族体育文化“走出去战略”的思考——以加拿大中国龙舟运动为例

从文化传播的角度来考察中国民族体育(龙舟运动)在加拿大的发展现状,探讨其在多元文化社会构建中的价值;运用参与性后现代主义理论来诠释中国民族体育文化成为世界现代多元化体育文化中的可能性,并提出一些思考。

民族传统体育经典赛事研究——以中华龙舟大赛为例

中华龙舟大赛是富含民族传统文化精髓的民族传统体育赛事,也是目前国内级别最高、竞技水平最高、奖金总额最高的龙舟赛事。采用文献资料法、实地考察法、访谈法等研究方法,通过对中华龙舟大赛的发展背景、现状、赛事特征进行分析,研究总结中华龙舟大赛成功举办的经验及存在的问题。并针对中华龙舟大赛存在的问题,提出相应发展对策:通过政府宏观把控,企业微观运营;制定战略计划,提升赛事品质;与时俱进,多渠道传播赛事文化;注重人才培养,提升整体实力与水平;凭借“一带一路”倡议推广龙舟文化等措施打造体育文化赛事共同圈。

对一项村际传统龙舟赛国家化实践的人类学考察

采用田野调查等研究方法从人类学视角对一项村际传统龙舟赛的国家化实践过程进行了深度考察和阐释。研究表明:1)江西省南昌县政府征用Y村举办的村际传统龙舟赛时对其形式、内容等进行了国家化的改造;2)该龙舟赛国家化实践是国家与地方等各方力量互动与共谋的过程;3)该龙舟赛国家化实践的效果主要有:实施民族国家规训、强化民族国家认同、提升地方治理水平等。从而总结出民俗体育文化的一种综合化的传承路径,探讨了民俗体育文化作为治理技术的逻辑理路及其与现代体育、大传统与小传统之间的相互关系,并就民族国家是如何被内化、想象和建构等人类学理论问题进行了探讨。

对西双版纳州傣族泼水节龙舟赛的现状调查与研究

采用文献资料法、访谈法、实地调查法调查西双版纳州傣族泼水节龙舟赛的发展现状调查,探讨龙舟赛对当地经济发展的作用,找出制约泼水节龙舟赛发展的因素,以期达到促进版纳旅游业和经济发展的目的,同时,对"龙舟竞渡"在现代文化环境背景下的发展和继承提供可参考的依据。建议有关教育部门重视加强泼水节龙舟赛的管理,促使其持续健康有序的发展和传承。

浅析端午龙舟文化及其现状

端午节、龙舟竞渡的起源说法颇多,各地、各民族原本差异很大,后世在文化传承过程中,纪念屈原成为共识。2005年,端午节被韩国"抢先注册"使国人惊醒,认识到抢救、保护文化遗产的重要性。

论贵州台江苗族龙舟节

通过对贵州台江苗族龙舟节的现实与历史意义考察,发现台州苗族龙舟节不仅是一种促进民族团结、增进友谊、方便青年男女相互爱恋的重要手段与方式,还是一种有综合性民族文化地域特点的形式,包含着自然、社会意识形态、民族心理素质、经济、工艺美术等多方面的民俗象征。