非物质文化遗产保护中民间体育文化的发展——以黄龙溪古镇“火龙灯舞”为例

非物质文化遗产保护是激发人类创造力的重要因素,对于维护文化多样性和构建和谐社会具有重要意义,在保护和发展非物质文化遗产进程中,民间体育文化的发展已经唤醒了人们对民族、民间体育的热爱和追寻。作为我国火龙之乡的黄龙溪古镇火龙灯舞,是一项别具民间特色的体育项目,对其文化特色、发展渊源、保护现状和存在问题进行梳理将对活跃巴蜀民间龙文化有着重要意义,从民间文化自身的发展规律出发,充分结合市场化发展道路,加大政府主导、加强管理、引进学校、深入民众和产业开发等方面提出具有建设性的发展策略。

屏风村龙灯文化变迁中的国家与社会

国家与社会之间的关系是一个永恒的话题。一个小山村龙灯文化的消失过程 ,反映了国家与民间社会在集体记忆方面分歧、糅合、分离、混杂的历史互动关系的过程。屏风村龙灯文化所代表的民间社会在与国家的互动中 ,被迫放弃了记忆的基础之后 ,处于全能国家时代之后的一种混乱的记忆状态。如果这种现状无法改变 。

舞炮龙运动体育文化特征与社会功能的探究

研究表明,流传于广西宾阳地区的舞炮龙不仅具有民俗的传承性、地域性、宗教崇拜性、民族交融性等特征,而且具有竞技、健身娱乐、维系种族繁衍与出生人口素质的提高、促进社会交流和经济发展等价值功能。

广西宾阳舞炮龙运动的文化学分析

舞炮龙运动是一项历史悠久、内涵丰富的民俗体育活动,有着其独特的民族特质和广泛的群众基础。文章采用文献资料法、访谈法、田野调查法和逻辑分析法等研究方法,对广西宾阳舞炮龙运动的起源、成因、表演形式及特点进行了整理分析,并对宾阳舞炮龙运动的文化精神及当代意义进行了探讨。

福建长汀彭坊村凿纸龙灯生产性保护刍议

以凿纸龙灯为代表的闽西长汀彭坊凿纸,是福建民间剪纸类手工技艺文化遗产的一大特色,享有"剪纸万千凿纸一家"的市场稀缺性,但由于市场意识薄弱,缺乏有效引导和管理等原因,正处于濒临消亡的困境,生产性保护有利于其活化传承。生产性保护力求在不违背凿纸龙灯生产规律和自身运作方式、不扭曲其自然衍变趋势的前提下,将其导入当代社会生活及产业体系,使之在创造社会财富的生产活动中得到积极保护。立足传统,勇于创新,整合官艺产学民的力量,在归纳整理技艺的基础上,找准市场定位,推动市场化营销,是彭坊村凿纸龙灯推行生产性保护的可行性方案。

略论江西的舞龙文化及其特点

江西境内舞龙源于宋代,明清走向成熟与兴盛,历经数百年经久不衰。江西舞龙种类主要有板龙、草龙、竹龙、纸龙和布龙。其中以草龙、板龙起源最早。从江西舞龙的文化特征看,表现了农耕文化,儒家“中和”思想,以及追求娱乐、祈求幸福的文化心理。

延续传统与嬗变:宗族势力柔性较量下的舞龙灯民俗文化——基于赣南H村的田野调查

舞龙灯是中华民族的一项传统娱乐活动。在传统的乡土社会中,舞龙灯与人们的社会生活、地方文化习俗以及民间信仰紧密联系在一起,其功能主要体现在娱乐性上。在社会转型背景下,舞龙灯逐步成为宗族势力之间柔性较量的表达工具,象征意义逐步消解,其功能从娱乐性向工具性转变,在这背后是宗族势力借助舞龙灯来不断唤醒宗族意识、强化宗族观念以及整合宗族内部的各种资源,使本宗族在村庄社会性竞争中赢得优势地位,从而实现本宗族在村落中的利益最大化。

赣闽粤客家“打龙灯舞狮子”与民俗体育文化

“打龙灯舞狮子”等民间体育活动是客家人在长期的生产、生活实践中形成的,不仅种类多、形式活,而且具有丰富的民俗文化内涵。本文对赣闽粤客家“打龙灯舞狮子”活动的种类形式和文化内涵进行了探讨。

雪峰断颈龙系列灯舞文化旅游开发策略

雪峰腹地传承着断颈龙灯、喔喝灯、蚕灯、鹅颈灯、草把龙灯等系列灯舞。一姓、一村或一乡一灯舞,异彩纷呈,文化氛围浓厚,断颈、生态、民俗等特色浓郁,在旅游开发中,面临着资源整合不易、被周边著名景区遮蔽、交通便捷却仅作为中转站等诸多问题,建议采取"集"、"移"、"染"、"新"、"合"等旅游开发策略,把雪峰断颈龙系列灯舞整合打造成怀化乃至湖南的民俗文化旅游精品。

梅山民俗体育活动与新型农村环境适应研究——基于湖南新化孟公村春节“耍龙灯”活动实证研究

梅山民俗体育活动适应新型农村环境的发展,要遵循文化"解构—重构"变迁的规律,重视外部环境和内部环境的建设。以孟公村春节"耍龙灯"活动为研究对象,用个案调查、访谈口述、体验观察等研究方法,从当地农村的外部环境和内部环境,以及内容、形式、功能变化三个方面可知孟公村春节"耍龙灯"活动对环境的适应变化有:宗教仪式盛行,民间习俗得以延续,体育表演逐渐淡出生活舞台;龙队活动组织的公益性减小,私有化增强,表演娱乐性减弱,参与观赏活动人数减少,新生代村民关注较少;教育、调控、体育娱乐功能减弱,经济和宗教功能得到凸显。

非遗视野下板龙舞的现状与传承——以河上龙灯胜会为例

联合国教科文组织颁布《保护非物质文化遗产公约》后,非物质文化遗产项目的发掘、保护和传承工作受到前所未有的重视。但作为国家级非物质文化遗产——河上龙灯胜会精髓的板龙舞,并未因此而备受瞩目。河上板龙舞源远流长,从制作到呈现都形成独特风格,并随时代的变化而进行相应变革,但其保护与传承仍面临存续状况不容乐观、传承发展空间局限等问题。只有采取"多渠道地保存、多层面地发展"的策略,才是最有利也是最切实可行的保护与发展之路。

疯狂的民俗,和谐追求的载体——德江“灯会”与“炸龙灯”习俗述论

德江县是以土家族为主要民族的多民族聚集区,每年元宵节,德江县城均有舞龙灯、炸龙灯的传统习俗,是当地群众祈求平安、富裕、健康的一种重要方式。这一习俗已延续了数百年。本文根据调查的材料,对德江正月的"灯会"与"炸龙"习俗以述论方式进行了疏理,发现这种习俗有利于社会和民族的和谐,也有利于民族文化的传承与发展,是传统文化重要的原创因子,如果引导得当也将为民族旅游经济的发展发挥重要的作用。

古村落传统节日民俗体育的特征和价值——以板梁古村元宵节“倒灯”为个案的研究

运用文献资料调研、田野调查、口述历史等研究方法,以湖南省永兴县板梁古村元宵节"倒灯"为田野个案。通过描述板梁"倒灯"的活动流程,捕捉其文化特征,并对"倒灯"的价值与功能进行阐释。研究表明:板梁古村"倒灯"习俗是当地元宵节的重要活动,其古朴的原生态特征和活态体育人文遗产特点深受当地群众的喜爱;板梁"倒灯"习俗是民间体育传承的载体,"倒灯"仪式在村落社会中具有文化教育和乡土社会安全阀的多元价值。

非物质文化遗产视角下民俗体育的传承研究——以来凤县大岩板村地龙灯活动为例

运用文献资料法、专家访谈法,对国家级非物质文化遗产"地龙灯"的历史源流、艺术风格、制作工艺、非物质文化遗产传承特性及传承危机进行研究,结果显示:大岩板地龙灯活动体现出综合性、独特性、活态性、生活性的特征;地龙灯在传承过程中存在政府保护力度不够、后备人才匮乏、经费短缺、地龙灯非物质文化"自觉"缺失等问题。建议:应积极发挥政府主导作用、注重后备人才培养、加强非物质文化遗产地龙灯与民俗生态旅游的结合、提高村民的自觉保护意识。

村寨传统体育生存的文化生态学分析——对龙潭镇部分村寨传统龙灯舞的田野调查报告

以文化生态学为理论支撑,以质的研究为范式,采用田野调查方法,对溆浦县龙潭镇部分村寨的传统龙灯舞活动进行调查研究。研究结果表明:作为村寨传统文化事项的"传统龙灯舞",在自身的发生、发展过程中受到本区域自然环境、社会制度环境、社会经济环境和本族群众传统道德观念的影响,同时在当下的传承存在参与人员的不断流失、现代娱乐方式多样化的冲击、传统价值观念的缺位以及农村经济结构的变迁等文化生态困境,并折射出我国村寨传统体育的生存路径和发展困境。

浅探客家舞(龙)灯文化对江西民间武术文化传播的影响

从客家舞龙灯的内涵和历史传承为切入点，分析客家舞灯文化对江西民间武术文化传播的影响，以及舞灯文化对江西民间武术文化传播的作用，同时也阐述了客家舞灯文化对民间武术传播的局限性，对江西民间武术的发展提出了一些设想。

文化认同语境下舞龙运动的传承与保护——以黄龙溪“火龙灯舞”为例

民族传统体育文化是中国传统文化中关于劳动的丰富表现形式与内涵,舞龙运动是民族传统体育项目中独特的一项民俗体育活动,而"火龙灯舞"是各种舞龙运动中最具地方特色的民俗活动之一。通过对"火龙灯舞"的传承和发展状况进行调查研究,发现目前"火龙灯舞"这项民俗体育活动存在一定的问题,如:人员流动性较大,原有的特色性逐渐消失等等。这些问题的存在使其传承和保护力度不断下降;在传统与现代、民族与全球之间出现了严重的失衡现象。如何解决这些问题成为"火龙灯舞"传承与保护的当务之急。文章以黄龙溪"火龙灯舞"为例,站在文化认同的角度去研究舞龙运动的传承与保护,从一个全新的角度来了解认识舞龙运动文化这项中国传统体育文化在保护和传承过程中所面临的问题并提出相应的解决方案,促使这项民族传统体育项目更好的发展和传承,从而促使中华民族传统体育文化蓬勃发展。

龙灯扛阁的历史渊源、风格特点及现代传承

运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,对龙灯扛阁的历史渊源、风格特点以及现代传承等问题进行深入研究,继而提出龙灯扛阁这一传统民俗文化的传承和发展策略以及途径,旨为龙灯扛阁能够更好地发扬光大而提出一些建议和策略。

30%龙灯福连悬浮剂对冬枣主要病害的防治效果研究

[目的]研究30%龙灯福连悬浮剂对冬枣抗病性的影响。[方法]试验设30%龙灯福连悬浮剂和常规真菌药剂2个处理,以喷施清水为对照,研究喷施30%龙灯福连悬浮剂对冬枣主要真菌病害的防治效果。[结果]喷施杀菌剂30%龙灯福连悬浮剂,冬枣树褐斑病、青斑病和锈病的病叶率分别为0～0.43%、0.55%～1.12%、0,校正防效分别为95.92%～100%、98.15%～99.11%、100%,与对照差异显著。[结论]30%龙灯福连悬浮剂对褐斑病、青斑病、枣锈病的病害防治效果显著,而且省工、省时,可作为防治冬枣真菌性病害药剂。

湘西高山村落龙灯艺术解读

龙灯是深受民众欢迎的民间艺术形式。湘西高山村落的独舞纸扎龙灯 ,颇具中国民间“龙舞”艺术的雏形 ,较好地保留了民间的永恒性主题 。