试论僧尼道姑情爱在中晚明戏曲小说中的文学表现

宗教基本上都具有禁欲倾向。中晚明异端思想涌起,大胆肯定人欲价值和世俗生活的合理性。于是,在戏曲小说中对不危害他人的僧尼道姑的情爱行为予以宽容和同情。作品以僧尼道姑的人性,去揭露宗教禁欲主义的荒谬和愚昧。而淫僧恶尼的肆意淫乐,正是禁欲主义下的变态行为,是宗教禁欲下的情欲迷误。

中晚明文化思潮与戏曲小说的写情浪潮

中晚明是中国历史上独放异彩的时代。中晚明的哲学文化思潮发生了重大变化。王阳明的“心即理”的哲学命题在客观上是对“理”的世界的动摇和革命。王艮、李贽、颜钧、罗汝芳、何心隐等一大批人肯定人性、人情的价值 ,反对程朱理学、禁欲主义。与哲学思想界的这一思潮相适应 ,戏曲小说界涌起一股写情浪潮 ,作家们张扬情的价值 ,一大批反映男女情爱的作品应运而生。纵观中晚明戏曲小说史 ,其主流就是写情浪潮的涌起和衰退史。

浅析明末清初小说戏曲中的“女扮男装”形象

明末清初,随着新的经济因素的出现及思想界的变革,作家的目光也开始转向了一向被压抑、被漠视的女性身上,写她们的爱情婚姻追求,写她们文韬武略的才干,写她们的自主意识。但是,这些女性,作家却让她们以"女扮男装"的面目出现,这不仅写出了女性要实现自己的理想,实现自己的才干,必须要从外形上改变自己,付出巨大的生理心理代价,也从另一侧面揭示了作家的创作心理。