“证道”与“游戏”之间:清代文人“西游戏”的叙述策略与品格

在“西游”故事演化、传播及百回本《西游记》成书与经典化的过程中,“证道”与“游戏”之间的冲突与拉扯是影响各种文本叙述策略的最主要“受力关系”。受三种“前文本”类型的综合影响,清代文人“西游戏”在权衡二者关系时,存在以“证道”为其外部叙述构架,以“游戏”为其内部叙述结构的倾向。“证道”主旨并未渗透至文本肌理层面,它经常落实为篇末绾结或首尾照应的场面,在框定叙述的同时,也为文本提供一种外在的、显豁的、可以直接辨识的意义。叙述的主体则仍以“游戏”为旨趣,无论重新组织“神魔”故事内部各事件的“时间-因果”关系,还是“编织”进新的事件,皆为其服务。这使得戏曲较小说表现出更强的“游戏”品格。

略论西部欠发达省区高校学报质量提高问题

基于高校学报质量提高与编辑事业发展的视角,结合高校学报的内容创新与特色创建、学报质量与编辑人员素质修养、审稿用稿机制与优质稿源获取等问题进行分析。西部欠发达省区高校学报必须加快质量提高步伐才能适应发展的需要,才能使自身的功能得到更好的发挥。

禁与不禁:洪良浩、纪昀书信与清朝、朝鲜对西方基督教文化的取舍之道

对于18世纪以前的清王朝、朝鲜如何对待西学的问题,洪良浩、纪昀作为朝鲜、中国官僚士大夫中的佼佼者,通过书信提供了自己的观点和看法。这是对于清王朝、朝鲜从现实利益和需要出发走向查禁西学道路的另类阐释和注脚。西方传教士的译介开宗明义地指出这是基督教传播的证据,如同对洪、纪书信选择性的翻译以及误读,都表明了西方传教士强烈的“西方中心主义”心态。洪、纪书信呈现的西学观,既是历史问题,又是现实问题;既是文化问题,又是政治问题;既是信仰问题,又是社会发展问题。诸多因素交织汇集,归结起来就是东西方文化关系问题。以古老封建农业社会的文化,去对抗已换上资本主义马甲的西方基督教文化,先进与落后已然可分,结论就是落后就要挨打。东方社会要重回正轨、焕发新生,摆脱被殖民奴役的命运,就只能依靠更先进的文化的浸染和开辟前进的道路。