人文主义与莎士比亚的戏剧创作

人文主义是基督教精神融合古希腊文化形成的对待人的态度。人文主义关注人,尊重人,肯定人的现世生活,但并不否定上帝,对抗宗教,排斥精神道德和正常的宗教生活。将"humanism"译作"人本主义"是错误的。莎士比亚戏剧创作中的人文主义表现出"乐观——失望——回归"的变化轨迹,但是始终闪耀着人文主义的光辉。

李渔戏剧“宾白”论

戏剧是一门综合艺术。作为戏剧语言之一的宾白在剧本构成中占有特别重要的地位,但在实际创作中,“宾白”却一直得不到应有的重视。李渔在前人研究的基础上,结合自己的创作和对家庭戏班悉心教诲的丰富经验,在理论上大力提高宾白在剧本中的地位、提出宾白创作中的几个标准以及对宾白创作的具体办法,形成了他的“宾白”论。

狄德罗市民剧的美学探析

狄德罗是18世纪法国启蒙运动的领袖之一,他在戏剧理论方面突破了古典主义以来悲喜剧间的严格界限,创立了严肃喜剧———市民剧。市民剧要求表现自然、接近真实生活,"情境"说成为市民剧的核心美学概念。狄德罗市民剧理论具有深刻的美学意蕴,对后来戏剧理论和实践创作产生了深远影响。

图形数据结构的研究

本文针对现有CAD系统的不足,提出了动态图形数据结构的概念及其构成原理,并从集合论的角度对动态图形数据结构进行了较精确的定义。在此图形数据结构基础上设计的交互式CAD系统可有效地解决图形识别和参数作图的问题,这为从根本上解决CAD与CAPP的集成以及使CAD具有理想的、高效的工作方式提供了理论上的依据。

斯丛狄、巴赫金与现代戏剧的“叙事性基本结构”

萨拉扎克在对现代戏剧特征的描述中认为:斯丛狄承袭自布莱希特的"叙事化"概念不足取,宜用巴赫金的"小说化"取代之。然而,还原两概念在斯丛狄和巴赫金处的含义可发现它们的一致性:两者均指现代戏剧呈现出主(叙述者)客(叙述内容)对立的"叙事性基本结构","原生"、闭合、自足,也即"绝对"的drame在这个结构中成为受主体(叙述者)规定和支配的客体(叙述内容)。两概念具有高度凝练的概括力,于现代戏剧形形色色的创新中辨识出了共同的演变模式。

文本的革命--索莱尔斯早期作品里的中国元素

菲利普·索莱尔斯是法国"如是派"的领袖人物,其写作风格虽几经转变,中国元素却贯穿始终。20世纪六七十年代,索莱尔斯发起了"文本的革命",进行了大量实验性的文学创作。成书于该时期的《戏》、《数》和《法》都出现了对汉字或中国文化的借用。本文以这3部作品为例,分析了索氏对中国元素的运用方式,尝试解读"中国"在其写作实践和文学创新中的意义。