论《马丁·伊登》的空间性与美国梦书写

《马丁·伊登》展现了主人公马丁·伊登在美国梦破灭后自杀的悲剧。作者杰克·伦敦在小说中通过呈现马丁不同的空间运动轨迹,揭示了空间实践对美国梦的参与:奥克兰和伯克利两座城市,一方面,推动马丁物质上的成功,物化了美国梦;另一方面,参与了美国梦所代表的资产阶级意识形态对工人阶级马丁的压迫,从而推动美国梦价值体系的国内帝国主义化。马丁在城市中受到资产阶级意识形态的塑造,转而对南太平洋地区进行他者想象性建构,体现出美国梦的国际帝国主义化。《马丁·伊登》通过书写城市空间与南太平洋地理空间的社会性、历史性与政治性,从而呈现美国梦的拜物主义以及意识形态的帝国主义化,从而批判美国梦的虚伪实质。

论库切《凶年纪事》中后现代叙事的新探索

库切的《凶年纪事》极具后现代主义文学个性鲜明的创造性,这种创造性首先体现在作品的外在形式即排版布局上:在《凶年纪事》中,库切采用了三栏横向排版的文章布局方式,把小说和评论文章巧妙地融合进文本中。这样独特的形式不仅引发了一种共识性对话,还将故事的时间性和空间性不断融合转换。其中,库切刻意制造出的栏目空白,赋予不同人物专属的叙事速度,选择性放置了栏目的内容,这三种创新手段共同打造出本书独具特色的后现代时空感,同时也完成了一种新型共时性立体叙事的创作实践。而从内容上看,冰冷的时评内容也与散落全文的梦境叙事共同融合成一个人文关怀的故事。

论《梦系古巴》家庭空间的女性书写

古巴裔美国作家克里斯蒂娜·加西亚的经典小说《梦系古巴》偏重于女性角色的描写,具有鲜明的空间特征。透过空间理论的棱镜可揭示,小说中微观层面上的家庭空间言说着男权空间表征,而男权空间表征压迫着生活在其中的女性。身处被边缘化、他者化的逆境,构建与物理空间平行的心理空间、掌握对家庭空间的控制权是女性的应对之策。这些举措取得的成效虽有所不同,但都在一定程度上冲击了家庭空间中不公的性别秩序。考察《梦系古巴》中家庭空间的性别处境可为人类社会的和谐发展提供借鉴。

新型体育文化消费空间的特征与生产逻辑研究--以曼联梦剧场为例

新型体育文化消费空间通过多元业态布局、空间场景构建及体育文化氛围营造,能够很好地激发大众体育消费潜力,日益成为满足人们体育需求、促进体育消费的重要载体。采用文献资料法、逻辑分析法和实地考察法,结合空间生产理论,以北京曼联梦剧场为例分析新型体育文化消费空间的特征与生产逻辑。发现:新型体育文化消费空间表现出显著的文化属性、体验属性和符号属性等特征;新型体育文化消费空间生产过程中呈现出治理主体多元化、运行制度现代化和发展理念创新化等趋势。最后从实体空间的文化转型、数字技术赋能和品牌符号化等方面提出促进我国新型体育文化消费空间发展的策略。

化静为动——论《红楼梦》中“大观园”园林结构的描写技巧

曹雪芹在《红楼梦》中,形象而精确地描绘了一座具有旖旎风光的园林——大观园。在对园林结构的描写中,作者并不直接呈现大观园的整体形象,而是借浏览观光、四季变化、抄检事件三方面使之逐步浮现,显露真容。由此可以得出曹雪芹采用的描写技巧主要是“化静为动”即变“空间艺术”为“时间艺术”,从而使空间里的大观园进入文本,各个部分顺着时间次序出现发生,显示出生命力和魄力。

空间生产视角下特色小镇发展机制研究——以杭州梦想小镇为例

随着经济增速由高速增长转为中高速增长,中国经济进入新常态,但城市化率仍处于快速上升时期。在此背景下,中国各地区采取了不同的提振经济而又符合城市化发展特征的战略措施,浙江特色小镇战略正是作为新常态下区域经济转型升级的一大举措被提出的。杭州梦想小镇作为浙江特色小镇之一,其建设发展结合了区域经济发展趋势,贴合当地产业背景,实施效果显著。认为梦想小镇的产生有其特殊性,是时间与空间条件耦合的结果。基于空间生产理论,从空间转型、实施路径以及影响作用等方面对梦想小镇发展机制进行解析,提出特色小镇规划及实施建议,以期为中国特色小镇的建设发展提供参考。

创意农业旅游地游客凝视行为研究——以沈阳稻梦空间为个案

选取沈阳稻梦空间为案例地,以45篇游记为分析文本,对文本进行质性编码,根据行前、行中、行后三个时间节点,研究游客在创意农业旅游地的凝视行为及其对旅游地发展的作用力。研究发现:第一,游客凝视对象以“景观”为主,同时也存在由失范行为引发的游客间凝视;第二,多数游客在旅游企业营销文本、自媒体的规训下,选择标志性景观作为凝视对象,一些具有自我表征需求的游客,选择表达自我审美的景观作为凝视对象,凝视深度存在差异;第三,凝视结果对游客自身具有表征作用,对其他游客具有规训作用,同时游客通过文本编码、解码,对旅游地意象进行社会性建构,这种基于游客故事的用户生产内容营销模式对旅游地推广具有生产作用。

历史·文化·空间:“中国梦”的节奏与变奏

空间是一个关系场域,承载着人类的历史活动。历史空间和文化空间是一对辩证的关系范畴,中国梦的提出连接了历史空间和文化空间,并在历史、文化和空间的互动中,体现出中国人的文化自觉精神,同时帮助中国人获取文化自信,确认文化身份。实现中华民族伟大复兴的中国梦在根本意义上表征着中华文化的复兴。因此,在历史空间的转向过程中,应做好中华文化的继承、发展和创新工作,并在此基础上展开积极的文化对话,在"复出—生产—传播"的文化发展路向中,推进文化空间的全面转向。

蒙太奇手法在赖声川戏剧中的独特运用——以《如梦之梦》为例

蒙太奇手法的使用使戏剧具备了多样化的时空特性。在戏剧《如梦之梦》中,赖声川力图探索以多样化的蒙太奇手法完成舞台戏剧空间的自由转换。文章从剧情结构、独特的剧场构造以及观众的观戏心理来剖析《如梦之梦》的蒙太奇手法得以实现的条件,并通过平行蒙太奇、快速蒙太奇转换在《如梦之梦》中的具体表现来研究蒙太奇在剧中的独特运用。赖声川的《如梦之梦》彻底地突破了镜框舞台的禁锢,开放时空,构建流动时空的写意性舞台,并且通过四面舞台的转换、拼贴,实现舞台时空的顺畅流动。

一段教学插曲的来龙去脉及思考——中国梦的坐标法解读

通过一段看似偶然的教学插曲,引发了对非思想品德类课程德育功能的进一步思考。

美国梦·欧洲梦·中国梦

新科技的发展导致人类的时间意识和空间意识发生了根本变化。20世纪的苦难历程使现代性的"经济增长万能"和"个人绝对自由"受到质疑。这些人类历史上空前的大变动都要求我们重新定义人类状况,重新考虑人类的生存意义和生存方式。J.里夫金用"美国梦"和"欧洲梦"两个概念来说明在不同时空中的不同的思维方式与生存方式,并认为正在形成的"中国梦"必将对整个人类的未来产生深远影响。

《南柯太守传》故事空间探幽

《南柯太守传》的故事空间可以分成现实空间与梦境空间。在其叙事中,故事空间一方面作为“行为的地点”,承载着人物的各种活动,更与人物的活动一起构成场景,支撑起整篇小说的基本骨架,建构起叙事脉络;另一方面,其梦境空间以及现实空间中的蚁穴作为“行动着的地点”,在凸显小说的叙事意蕴上发挥了重要作用。由此,小说所呈现出的基本时空特点便是空间维度的强化与时间维度的淡化,以及利用空间来表现时间。

对《红楼梦》时空错乱的再认识

对于《红楼梦》中的一些时空错乱问题,有学者将其归结为“梦”,认为是“艺术上的创新”。这不是一个科学的办法,因为这既忽视了作品中现实世界和超现实世界“二重复合”的特殊结构,同时也低估了曹雪芹作为一个现实主义巨匠的艺术创造能力。其实,对作品中超现实世界里的时空错乱,用干着胶柱鼓瑟;但对于现实世界里的时空错乱,则不必为贤者讳。这才是一种客观的认识。

辅导员对高校共青团“第二课堂成绩单”网络管理系统的功能需求研究

在《高校共青团改革实施方案》中指出要实施高校共青团"第二课堂成绩单"制度。辅导员是高校开展大学生思想政治教育的骨干力量,是高校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。辅导员虽然不是团干部,但其工作却一直是高校共青团在第二课堂育人工作中的最后一公里。辅导员是"到梦空间"网络管理系统的最直接的管理者也是受益者。本研究综合使用文献研究法、深度访谈法、问卷调查法等多种研究方法,对部分高校的辅导员进行了调研,以辅导员对"到梦空间"网络管理系统功能的需求为研究对象,模拟了高校辅导员的部分工作场景,提出了评奖评优、资助育人、约谈记录存档和党团建设规范化等四个方面的需求,并为"到梦空间"网络管理系统今后在这四个方面的研发提出合理化建议。

《金瓶梅》与《红楼梦》时空叙事艺术比较

主要分析《金瓶梅》与《红楼梦》建构叙事时空及其对叙事时空进行艺术处理的方式 。

图像与书写:梦的叙事研究

梦是人的精神活动,对梦的研究古而有之。要对梦有充分的认知,首先要了解梦的框架建构与认知科学是密不可分的。真实世界和梦的虚构世界存在着区别和联系,梦的“投射”使得梦世界的“副本”出现叙事特征。梦叙事首先是图像叙事,梦的片段需要转为梦的图像才可以进行叙述。从空间叙事来讲,梦境存在着“虚拟空间”或者“假设空间”。“虚拟空间”和真实空间,以及“虚拟空间”与“虚拟时间”之间的关系,就是梦与真实世界的分界线。除此以外,还需要了解梦的语言再述特征是梦具象化的手段。

《红楼梦》空间结构探析

古典小说的结构偏重于时间的相续性 ,现代小说的结构则侧重于空间的广延性。《红楼梦》是古典小说 ,但在空间结构上却表现出现代小说的风范。宁荣两府处处声色货利人欲横流 ,可称之为“欲场”。大观园却不乏清纯本真相悦相爱 ,乃是一个“情场”,但是它处于“欲场”的包围和侵袭之中。不愿堕入“欲场”之中 ,惟一的选择就是逃往虚无 ,这是《红楼梦》叙事的宏观形态。大观园内部的空间差异 。

梦想的维度与诗意的空间——傅天虹诗歌研究

傅天虹在诗歌创作中极为重视人生经历的诗意捕捉,他运用多重视角展开丰富的个性化形象,深化苦难的意味,通过烙印着生命记忆的意象打开梦想维度,运用多重视角丰富苦难的意味,在诗性的空间中寄寓主体的艺术追求与生活的况味。

本能、隐抑与宣泄:大数据时代青少年网络意识形态心理溯源及风险引导

大数据时代,青少年网络意识形态较多地体现为一种潜意识的欲望表达。从“释梦”的角度而言,“梦”是潜意识中对欲望一种委婉的表达。而互联网模糊了现实与虚拟的界限,为青少年提供了可供潜意识表达与本能欲望宣泄的“类梦空间”。此外,大数据互联网络圈层化与集群化的特点以及相关大数据技术的应用使得互联网由“类梦空间”向“造梦空间”发生转化。当下,青少年网络意识形态更多表现为一种精神上的焦虑,具体表现为自我与本我、超我以及外界环境之间的矛盾和相互妥协的趋向。因此,对大数据时代青少年网络意识形态的风险引导更要强化青少年的自我管理意识,有目的地培育意见领袖,加强网络监管力度,建立健全网络意识形态风险防范机制,弘扬主流意识形态。