九鲤湖祈梦文化的自然地理阐释

九鲤湖祈梦文化是全国稀有的一种道教民间民俗文化,在福建地区乃至东南亚诸国的民俗文化中占有独特的地位。九鲤湖祈梦文化产生的自然环境融合了中国传统文化追求的昆仑、蓬莱和桃花源模式特点,其相关传说的产生、景观的形成和习俗发展都受到自然环境的影响,体现了人类之梦与自然之境的和谐统一。九鲤湖祈梦文化赖以生存的自然环境正在遭受破坏,突出表现在水文环境和地貌及覆被环境方面,为了保护九鲤湖祈梦文化,需要对其原生自然环境进行合理修复。

九鲤湖祈梦文化与旅游发展探论

回顾仙游九鲤湖祈梦文化研究文献,探究九鲤湖祈梦文化对旅游发展的作用。基于九鲤湖景区实地考察及网络游记挖掘,对九鲤湖祈梦文化旅游资源和游客旅游体验进行了分析,从主题、景观营造、景点保护、资源开发和宣传等方面提出了祈梦文化相关旅游发展建议。

许大壮与大壮炉及其故事研究

本文围绕许大壮与大壮炉,在文献分析基础上进行文本分析,可知许大壮是福建省漳州府海澄县七都人,入籍南靖县马坪总锦田社,康熙三十年(1691)以南靖县儒学生员成为岁贡,康熙四十八年曾任泉州府永春县儒学训导3年。许大壮参考康熙《漳州府志》记载的马坪茶炉,研发大壮炉,成为马坪茶炉中的精品,曾在南靖、龙溪、海澄广为流传。大壮炉研发与仙游县九鲤湖祈梦文化有关,与科举文化相结合,是闽南文化与莆仙文化交融的产物。大壮炉受到龙溪县乾隆二十八年(1763)移风易俗运动的冲击,其窑址在乾隆四十一年九龙江南溪水灾中遭到冲毁,最终失传。大壮炉始载于乾隆《南靖县志》,目前可考的大壮炉故事也仅见载于该志,所谓大壮炉原件均未能证明是许大壮所造。