虎座鸟架鼓元素在现代女装设计中的创新应用

虎座鸟架鼓作为荆楚文化代表文物之一,是战国时期造型独特的漆器,于女装设计领域而言具有较高的实用价值和参考意义。采用文献研究法、案例分析法归纳分析虎座鸟架鼓元素的设计题材、造型元素,整理归纳虎座鸟架鼓在造型、纹饰、色彩3个方面的艺术审美特征与构成美学,总结虎座鸟架鼓的艺术特征和设计规律;结合当代设计理念与方法,设计出具有虎座鸟架鼓特征的造型和纹样,并将其运用在系列女装设计中,从而更好地探索、传承与发展传统文化新模式。

娱神与娱人的融合——从楚国“虎座立鸟架鼓”窥探先秦礼乐制度的世俗化转向

虎座立鸟架鼓是楚国工匠依据当时的工艺技巧、审美意识而创作的一种击打乐器,是礼乐制度从规范化到世俗化演化过程中的产物。以虎座立鸟架鼓为观照对象,可窥探先秦时期礼乐制度的规范化、多元化、世俗化的演变历程。虎座立鸟架鼓从庄重到新奇的器型演变,从“夏黑殷白”到“尚朱尚赤”的色彩演变,从“娱神”到“娱人”的功能演变,证明了先秦时期礼乐制度的世俗化转向。东周时期音乐文化由“朝”向“野”、由“神”向“人”演变的进程,促进了不同阶层乐享方式的交融,也促进了乐器类型的多元发展与创新。

“虎座鸟架鼓”工艺品激光雕刻制作

激光雕刻加工属于非接触性加工,没有机械力,加工材料不变形,受损小。相对传统加工方法,由于加工工艺精度高,用激光雕刻制作的工艺品更加精美。文章利用激光雕刻制作方法,对湖北楚文化的象征性标志文物"虎座鸟架鼓"进行了艺术再现。文章阐述了"虎座鸟架鼓"作品的工艺设计过程,并探索了激光雕刻制作方法,精美再现了具有现代时尚感的古代文物,最终站在艺术的角度对作品效果进行了剖析。该研究过程对传统艺术与现代工艺的结合具有一定的现实指导意义。

从信阳遣策简谈“虎座鸟架鼓”鼓架的定名

信阳楚墓出土的虎座鸟架鼓鼓架在遣策简中被记作“一灭盟之柜,躔土蝼,厀青黄之划”。“一灭盟之柜”当读作“一灭明之虡”,意为一座灭明凤鸟形的鼓架,此即虎座鸟架鼓鼓架的自名。“躔土蝼,厀青黄之划”是说鼓架中的灭明凤鸟脚踏螭虎,整个鼓架漆有青黄色彩绘。其中的“土蝼”即“地蝼”,在古书中指兼具龙虎二形的螭虎,在简文中指鼓架中双凤所踏伏虎形螭虎底座。

楚墓出土漆木虎座鸟架鼓的年代及相关问题研究

漆木虎座鸟架鼓有虎腹贴地和虎腹离地两种形制,其演变趋势均为鸟翅渐肥硕而上扬,鸟尾渐粗长而上扬。其分布范围主要为江陵地区,发展过程涵盖三个时期,即兴起于战国早期,盛行于战国中期早段至战国晚期早段,衰落于战国晚期中段至秦。其性质是普通乐器中的悬鼓,且在尺寸与组合上都具有一定的等级意义。其象征意义包括基本意义和衍生意义两个方面,前者为虎啸凤鸣的乐理知识和贬虎尊凤的好恶心理,后者可能就是象征楚人战胜巴人,并且其衍生意义的具体内涵很可能随着巴楚关系的变化而变化。

再释虎座凤鸟架鼓

虎座凤鸟架鼓是出土于战国时期楚墓中的一种典型随葬器物,其特殊的造型历来为学术界所热议,本文通过对出土虎座凤鸟架鼓墓葬的统计,认为虎座凤鸟架鼓有地域、时间及等级上的差别,该类器物是楚迁郢都江陵纪南城后,在国力不断强盛、漆(木)器技术进步及民族融合后崇凤观念加强等三重因素下产生的,并被应用在当地的生活及丧葬习俗中。虎座凤鸟架鼓并不是引魂升天的巫具或代表民族之争的产物,而真正的寓意则是,高大的凤鸟作为表现主体,体现了楚人这种尊凤观念、民族自豪感和自信心以及称霸群雄的雄心伟略,而虎座则为辅助部分,起到加重器物重心及承托凤鸟高大形象的作用。虎座立凤与虎座凤鸟架应为一物多用的结果,只是其功用不同而已。