全面抗战时期中国共产党“五一”纪念探析——以《新中华报》《解放日报》为例

全面抗战时期,《新中华报》和《解放日报》作为中共中央机关报,是党宣传抗日理念的“喉舌”。中国共产党充分发挥其媒体传播的作用,通过刊登重要领导人讲话、纪念文章和社论以及报道纪念大会盛况的方式,对“五一”进行纪念。“五一”纪念是中国共产党明确工人地位和责任,争取和保障工人利益,表达抗日主张、诠释抗战话语以及呼唤国际援助的重要方式。中国共产党对“五一”的纪念,唤起了工人阶级的抗战意识,促进了全民族抗战的发展,加强了中国抗战和世界工人运动之间的联系。

甘肃张家川马家塬墓地2015年发掘简报

马家塬墓地位于甘肃省天水市张家川回族自治县,是战国晚期至秦代西戎某支首领和贵族的墓地。2015年,早期秦文化联合考古队等对马家塬墓地进行了再次发掘,共发掘墓葬7座,均为土洞墓。墓中发现车2辆,出土了一批金、银、铜、陶器,按功能可分为兵器、车器、车饰、马具、马饰和衣服装饰等。墓葬年代为战国晚期至秦,属西戎文化遗存。这批墓葬的发现为进一步探讨西戎文化面貌及其与秦文化的关系等问题提供了重要资料。

宁夏隆德县博物馆新入藏的北方系青铜器研究

2019年,宁夏隆德县博物馆新入藏一批北方系青铜器,包括车马器、牌饰等,部分器形以往未见。这批铜器的年代为战国晚期前后,与乌氏戎和义渠戎有着密切的联系。甘肃马家塬、墩坪墓地出土马车的考古情境表明,北方系青铜器中原称为“镦”的铜器实为车轴帽,而“泡状竿头饰”多数应为轭首饰,部分作为牛角套来使用。

解放战争时期党在黑龙江地区的妇女干部培养研究

解放战争时期,为了在黑龙江地区广泛、深入地领导发动妇女投入自我解放运动,中共中央火速派遣一大批妇女干部来到黑龙江,领导黑龙江妇女在土地改革、大生产、支前运动等各项运动中展现“她”力量,同时结合实际,鼓励培养当地妇女干部,形成了一套具有时代特点和黑龙江地区特色的妇女干部培训机制,为建设坚固的后方根据地、支援前线和解放战争的胜利贡献了强大的力量,同时对新时期妇女干部的培养贡献了一系列的启示。

解放战争时期上海的文化统战阵地——以《新文化》半月刊为中心

文化统战是统一战线理论与实践的重要组成部分。解放战争时期,中国共产党在上海领导创办了《新文化》半月刊。初创期就首次在上海刊载毛泽东讲话,吹响集结文化界的号角;发展期则关注时局动态,凝聚文化界统战力量;成熟期的内容丰富多样,充分发挥文化统战阵地作用。《新文化》半月刊广泛团结文化界进步人士,揭露国民党专制统治,指引了文化界前进方向,对反内战第二条战线的巩固和推动彻底解放具有重要意义。

解放战争时期内蒙古地区的红色报纸及其历史作用研究

解放战争全面爆发后,中国共产党针对国民党在内蒙古地区的反动宣传进行了卓有成效的舆论斗争。中国共产党充分考虑民族地区的实际特点,创办了一批红色报纸,以配合当地民族工作的顺利开展。这些报纸以鲜明的政治立场、贴近实际的宣传内容,成为中国共产党进行革命动员与信息传播的主要渠道。本文通过梳理解放战争时期内蒙古地区红色报纸的宣传内容与办报特点,分析总结其在宣传、动员、组织方面发挥的历史作用,并对当代民族出版工作提出几点启示。

解放战争时期中国共产党组织建设的历史进程及启示

从抗战结束到全国基本解放,中国的革命斗争形势呈现出大变动、大发展的特征。中华民族在这一时期也面临着两种截然不同的选择和命运。中国共产党通过调整组织结构、扩大组织规模和建立健全组织制度等一系列建设性举措,以适应形势对党的组织建设需求。同时,随着战争形势的演进,逐步建立起执政党的组织体系,为巩固建国后党的执政地位和实现人民当家作主提供了有力的组织保障。

解放战争后期中国共产党的城市政策

解放战争后期,中国共产党城市政策的形成经历了从初步制定到发展再到完善的三个不同的阶段。由于制定了正确的城市政策,中国共产党顺利地完成了城市的接管工作,从而为新中国的建立,国民经济的恢复和发展奠定了良好的基础。

湖北郧县白鹤观遗址东周墓发掘简报

2006年10月至2007年1月,为配合南水北调工程,湖北省文物考古研究所对郧县白鹤观遗址进行了发掘,清理出9座东周墓葬。形制上有宽坑竖穴墓、窄坑竖穴墓和带壁龛的窄坑竖穴墓。随葬有鼎、敦、壶、盘、匜等仿铜陶礼器,以及鬲、盂、豆、罐等生活用器。随葬生活用具的墓葬时代相当于春秋中晚期,随葬仿铜陶礼器的墓葬时代相当于战国晚期。

公元前3世纪至公元前2世纪晋阳城市史料考议

赵定都邯郸后,晋阳依然是"赵山北"之地的政治文化中心。秦王政即位初"晋阳反",体现了秦统一战争中与赵国争夺晋阳出现的反复。而嫪毐地位尊贵的年代,太原郡"为毐国"在这位强势人物"宫室苑囿自恣"的形势下,晋阳可能保留有体现较高消费生活等级的文物遗存。"高皇帝居晋阳",以此作为出击匈奴的军事基地。代王"都晋阳",以及汉文帝"幸太原""复晋阳、中都民三岁"史事,都描写了晋阳城市史辉煌的页面。

抗战时期陕甘宁边区农村的女性解放

陕甘宁边区是抗战时期全国民主运动与英勇抗战的典范。为了将民族解放与女性解放结合起来,中国共产党通过加强推动女性身体解放,积极倡导放足与婚姻自主运动,赢得了广大农村女性的支持。同时通过组织化的路径,中国共产党成功地整合了边区农村女性社会力量,很大程度上增强了自己的后方保障。

战时农村基层控制的推行及特点——以解放战争时期河北保甲户籍控制为例

保甲制度是我国历史上重要的农村基层控制制度,户籍管理是其基本功能。20世纪90年代以来,史学界对中国近现代保甲制度的研究取得了较大进展,但对保甲户籍控制的研究尚待深入。解放战争时期河北省政府在农村基层推行保甲户籍控制,建立以多重、立体监控为特征的保甲户籍控制系统。它具有设计的周密性,实施的强制性、残酷性的特点。河北的保甲户籍控制并没有达到设计者预想的效果。

论战国晚期侠士兴盛的原因

尽管侠士的行为与国家法令格格不入,但是由于社会对游侠有着相当强的需求,儒、墨两大学派对侠义之举比较推崇,同时许多地区还存在着尚武的传统,并且侠士放荡不羁的生活方式也很有吸引力,因此兴起于春秋战国时期的侠士群体在战国晚期的山东六国地区极其兴盛。

解放战争时期党的土地革命政策的历史演进

解放战争期间,随着革命形势和斗争力量的变化,中国共产党适时调整土改策略,先后进行了和平赎买和强制剥夺地主土地分给农民等土地改革尝试,最大限度争取革命力量,孤立敌对势力,最终迎来新中国的建立。这也为建国后的历次土地改革提供了重要启示。

“六诗”之制与“兴诗”

“兴”是中国文学史与文学批评史研究中的一个重要理论范畴。该文综合分析了“兴”在先秦文献中使用的情况,并从《周礼》职掌“六诗之制”的“大师”一职设置的时间、职能,探讨其教授“六诗”的大致时间最早也应在春秋晚期。又从先秦其他文献对“六诗”各个概念的使用情况,探讨了“六诗”诸义项产生的先后次序,发现“六诗”之中,风、赋、比、雅、颂的使用时间均早于“兴”。“兴也”最早见于战国帛书,“六诗”的称谓也仅见之于《周礼》,故“六诗”及“兴”诗概念的产生及应用大致应在战国中晚期,而《周礼》“大师”教授“六诗”的时间也应该在此稍前的一段时间。至秦汉之际,以“兴”说诗的现象开始较为多见,成为毛诗以“兴”解诗的前驱。

中国朝鲜族民俗的形成与演进

从19世纪中叶至中华人民共和国成立之前,随着朝鲜族在我国扎下根,朝鲜族民俗也作为其生存所必需的生活文化开始生根发芽;在20世纪10—40年代,随着我国朝鲜族聚居区域的形成而基本成形,并且开始逐渐具备自己的一些特色。在这一过程中,朝鲜族民俗尽管经受多次民族压迫和强制同化的磨难,但它以顽强的文化生命力,使朝鲜族的生活文化之基本脉络得以保存和继续传承。

论解放战争时期马克思主义大众化的历史经验

解放战争时期的马克思主义大众化包含了丰富的历史经验:马克思主义理论的创新成果——毛泽东思想是马克思主义大众化的主要内容,毛泽东思想的成熟是马克思主义大众化的主要文本依据;党的纯洁性、先进性为推进马克思主义大众化提供了政治保证;意识形态领域的全胜增强了马克思主义大众化的说服力、影响力和吸引力,是马克思主义大众化的思想舆论保证。

诗句无人识,应须把剑看——论姚合反映幕府戎旅题材的作品

姚合是中晚唐之交颇具影响力的诗人,以“武功体”闻名。目前学者多注意其反映民生疾苦的作品及闲适类作品的成就,对姚其他类型的作品则缺乏深入的探讨。姚合的反映幕府戎旅生活的作品,在姚合的诗歌中独具特色,此类作品多为胸襟抱负的直接抒写,感情浓郁而强烈,反映出姚合的爱国之情、忧国之思与济世之怀。研究姚合这类作品,有助于更好地了解姚合诗歌风格发展演变的轨迹以及全面地把握姚诗的总体风貌。

解放战争时期中共在日历中的政治宣传与社会动员——以《一九四八年农用日历》为例

文章以中国共产党冀中行署实业厅编订的《一九四八年农用日历》为例,探讨了解放战争时期中共利用农民日常使用的日历来进行政治宣传与社会动员的具体情况。这本战时日历中,日历的纪年方式、节日与纪念日、政治宣传和生活生产知识等内容都具有非常鲜明的时代特色。对政治宣传和战时动员工作起到了不可忽视的积极作用,使广大农民的参战意识直接转化为生产和军事力量,最终取得解放战争的胜利。

春秋后期吴、越史事记载的若干问题辨析——由出土文献引发的思考

《国语·吴语》对于吴国史事的记载不如《左传》丰富,也有较多的歧义,与《越语》所载亦有明显的不同。特别是在黄池之会主盟者、夫椒之战发动者、越王勾践战败后如何遣使求和等问题上,这些歧义和不同体现得更加突出。近年问世的与吴国史有关的出土文献印证了《吴语》所载近乎历史的本真。《吴语》虽非典型的"语"体文,但有其独特的史料价值,应该引起我们足够的重视。