清末民初冀中土地税契中的规范与不规范——以直隶任邱县为例

清末民初,社会动荡,政权更迭,民国政府为稳定统治,安定人心,初期冀中地区仍用宣统三年颁行的官契,契税税率依旧;后来随政局渐定,遂推出新契纸即买契,这样虽简化了形式,但漏洞颇多,在规范税契手续的同时也显现了诸多不规范,税率名减实增,故民间土地买卖不税契者日多,白契日增。

四川明早、中期(洪武-弘治年间)木构斗栱营造中的官方影响

四川地区明代木构建筑斗栱营造在延续前朝做法的基础上具有明显的改变,其中官方主导思想和营造技术对其影响是比较显著的。选取四川地区46座后期干扰相对较小、原构特征较为清晰且纪年相对可靠的明早、中期木构建筑遗存作为研究对象,通过对比发现其木构技术与官方营造技术的联系,并重点分析这些关联背后的官方影响,提示了官式技术特征在四川地区传播的部分特点、规律和成因。

历史与符号之间——试论两宋对冯道的研究

冯道是著名的政坛"不倒翁",五代文官的标志性人物。他从最初备享尊崇,到后世饱受诟詈,其间转折正发生在宋代。北宋初期,冯道享有盛誉。中后期开始受到批判,但仍有褒扬。南宋期间,冯道被全面否定,蜕变成一个"奸Z无耻"的意识形态符号,并影响及后世。这些不同的评价,体现出两宋不同的社会政治特点与文化思潮。

论西汉早、中期的音乐文化转型

在中国音乐发展史中,有许多不可忽视的重要环节,汉代即是其一。本文旨在从历史的整体的角度出发,通过对西汉早中期音乐文化的历史描述,把握其主流音乐发展的脉络,从而尽可能真实地勾勒出西汉早中期的音乐文化现象和音乐审美规律,为我们了解、掌握汉代音乐发展提供一条可供参考、总结的历史线索。

清代前中期广西人口的地理分布及其原因

清代广西人口的地理分布与明代相比最大的不同之处在于人口分布重心的变化,明代到清初期间,广西人口密度最大的是桂东北地区,到了清代中期以后,广西人口地理分布重心从桂东北转向了桂东南。造成这一变化的主要因素除了自然条件的影响外,主要是源于省外特别是广东移民大量进入桂东南地区导致该地区人口机械增长居高不下。清代前中期广西的人口地理分布基本上奠定了今天广西的人口布局,对广西人口和经济社会发展具有着深远的影响。

清前中期温州造船业

地处东海之滨的温州,依托于天然的海洋优势,港口经济发展甚早。作为海洋经济的重要基础,温州造船业随着温州港的盛衰而曲折前进。清前中期(鸦片战争以前)国家海洋政策复杂多变,康熙解除"海禁"以后温州港重新走向繁盛,温州造船业也得到恢复发展,并在造船规模、船只种类、船只质量方面形成了独特的工业特色。温州造船业的发展对现代造船业及技术的发展产生了重大影响。

北宋前中期士人谏议心态演变与贬谪文学书写——以谏官及谏诤意识强烈的士人为中心

北宋前中期谏官制度逐渐完善,与之相关,士人谏议心态亦发生了新变。前期谏官及具有谏诤意识的士人出于职责、道德品质的追求,有直言进谏的意愿。中期形成了特殊的舆论环境,士人名节意识浓厚。谏官及谏诤意识强烈的士人逐渐形成了不苟同时俗、砥砺名节、不以贬谪为意的谏议心态。在分析谏官制度、谏议心态相关问题的基础上,文章以北宋前期的王禹偁、田锡,中期的范仲淹、欧阳修、苏舜钦等曾任谏官或谏诤意识强烈的士人为个案,进一步考察了谏议心态变化对士人贬谪心态、贬谪文学创作产生的影响。由此可以窥见北宋前中期士人的贬谪心态、贬谪文学观念、创作等呈现出的新特征,以及其与谏议心态演变之间的内在关系。

明前中期延绥镇长城沿线屯垦的兴衰

通过研究明朝前、中期延绥镇长城沿线屯垦,得出其发展的时间特征:洪武时期缓慢恢复—永乐至宣德时期部分地段初步垦殖—正统至成化初期缓慢发展—成化中至弘治中兴盛—正德至隆庆中荒废;空间特征是:屯垦的北界由腹里州县—界石—"二边"长城—"大边"长城逐步北移。影响明朝前、中期延绥镇长城沿线屯垦发展的主要因素是地理条件和战争破坏,其中前者是根本原因,后者是重要影响因素。明代延绥镇长城沿线屯垦对毛乌素沙地南侵的影响不大,自然原因可能是根本原因。

从唐宋词接受看清代前中期词之演变

从唐宋词接受的角度考察清词的发展演变,不失为有益的尝试。纵观清代前中期150多年的历史发现,唐宋词的接受在一定程度上影响了清前中期词的发展走向:明末清初,清人主要学花间、南唐、北宋词,接受自然、本色、浑成的唐宋词风,同时酝酿着崇雅之风;顺治中期至康熙中期,对唐宋词的接受呈多元化趋势,南宋骚雅词风随之崛起;从康熙后期至乾隆末年,尊姜张、崇南宋、尚醇雅的风尚占据了词坛主流。总体看,清代前中期唐宋词接受呈现出避俗趋雅,从百花齐放到独尊姜、张又反思拓展的特点。与之相应,清词创作由重性情的抒发到重艺术手法的锤炼,词风追求由以婉丽为宗到以清雅为宗,调式的选择由好小令到好长调,清词也大体走过了一段由复兴到繁荣最后又趋于沉寂的历程。

清代常熟戏曲散论

清初,常熟戏曲家表现出了强烈的民族意识,作品大都以政治、历史事件为题材,以邱园、嵇永仁为代表。清中叶,戏曲家的民族意识淡化,作品或者歌功颂德,或者宣扬封建伦理道德;随着昆曲的衰微,宫廷大戏的撰写成为这一时期的主流,以周祥钰和王廷章为代表。清代常熟在戏曲史上的重大贡献在于保存了《古今杂剧》和《六十种曲》。

岂唯绝言语 奔走属商贾——论清代中前期语言文字政策的嬗变

满清王朝是继蒙元之后,第二个入主中原的少数民族政权,也是中国封建社会发展的最后一个朝代。较之前代,清代的商业文化达到了前所未有的繁荣,可谓登峰造极。清代前中期,作为上层建筑重要组成部分的意识形态领域,其语言文字政策,也同样具有彼时特定时空的独异之处,成为日后大清王朝全面繁荣的前奏。文章考察了这一时期语言文字政策的具体内容和实施举措,并对其影响做了分析。

早期中国的宫廷苑池艺术与“缩微景观”——以秦至西汉中期宫廷苑池艺术的营建为中心

该文以早期中国宫廷苑池的发展变迁为研究背景,重点梳理从秦始皇至西汉中期宫廷苑池景观艺术的发展。论文进而指出“缩微景观”这一独特的视觉样式大体形成于秦始皇时代,发展于西汉初年,成型于汉武帝时期。其中既包含统治者对域外、仙界的畅想,同时也似乎暗含着他们对“普天之下”世界观的认知。

清代中前期饮食专著的编撰研究

饮食是人类赖以生存发展的重要因素。如何解决好饮食问题,涉及到社会的政治、经济、文化等多方面的内容。我国很早就有关于饮食方面的书籍,清代中前期饮食文献是我国古代饮食文献发展的最高阶段,它不仅对前代饮食进行了总结,使饮食文献内容更加丰富,而且对近现代饮食文献的发展和完善也产生积极的作用。在数目众多的清代饮食文献中,饮食专著文献不仅是清代饮食文献的主体,而且最能体现这一时期所取得的成就。目前学术界对于清代中前期饮食专著文献的研究是比较薄弱的。专门对清代中前期饮食文献方面的研究,虽然有对于某一本著作进行研究的论文,但是缺少从总体上进行分析探讨。因此,从历史文献学角度研究清代中前期饮食专著文献是十分必要的。

萧梁中前期的“学谢”之风及其文本样态

在萧梁中前期,晋宋体渐有复兴之势,效仿晋宋体代表作家谢灵运成为创作潮流,昭明太子萧统及其所爱赏的刘孝绰、王筠等东宫学士和在建康文士群中有一定地位的何逊等人均有“学谢”之作。然这些作品在抒情特点、语言风格、结构层次等方面和谢灵运之作有所不同。谢诗在梁代中前期被推崇和学习,与当时文学主流审美中崇尚典丽雍容、爱好秀句等倾向密切相关。然而自宋齐以来形成的重视抒情之风、新体诗流畅浅丽的语言风格、梁代之后对文本结构清晰的重视,又使得梁初文士的创作没有对谢灵运的原作亦步亦趋,而是根据时代审美要求对其进行改造。复合的文学审美最终造就了具有多个时代印记的文本样态。

北宋前期熙河蕃部地缘关系考

宋初熙河蕃部众多,部族强盛,初受凉州六谷联盟指挥,在疏通贡宋道路,抗击夏州党项方面,发挥关键性作用。熙河蕃部被夏州党项分化后,六谷联盟遭受重创,最终走向覆灭。失去依靠的熙河蕃部,转而依附于河湟宗哥联盟,继续充当宗哥联盟贡宋抗夏的中坚力量和主要媒介。宗哥联盟崛起后,为谋求更大权益,公然对宋开战,最终遭遇惨败,作为急先锋的熙河蕃部,在此役中遭受重创,转而依附于瞎毡政权,恢复贡宋抗夏的政策。熙河蕃部在宋初虽有反覆,但总体来说,贡宋抗夏是主流政策,这对宋初边防稳定的维持,丝路中继贸易的开展,发挥了不可替代的作用。

景德镇银坑坞窑址群碓家坞窑址调查简报

银坑坞窑址群位于江西省景德镇市区南约2公里的竟成镇银坑村及其周边区域。碓家坞是银坑坞窑址群中一处烧造北宋早中期青白瓷的窑址,产品以碗、碟、盖、盖为主。2015年9-12月,江西省文物考古研究院与中国人民大学历史学院联合对银坑坞窑址群进行区域性考古调查,本文记录了碓家坞窑址的调查情况,介绍了采集标本的形制特征、制作工艺与装烧方式。

清前中期西洋纺织品的输入及其影响

中西贸易是一个双向交流互动的过程,西洋纺织品是清前中期中西贸易中西方国家输入中国的大宗商品。根据纺织原料的不同,主要有西洋布、西洋绸缎和毛织品三大类。它们最初为外国使团和传教士进献给中国皇室的贡品,输入的数量有限。随着中西贸易交往的深入发展,越来越多的西洋纺织品输入中国,不再仅限于作为贡品,而成为奢侈商品出现在贸易货物清单中。西洋纺织品的输入,不仅对中国传统纺织品设计风格以及个别地区和阶层的生活消费观念产生了深远的影响,也成为推动近代中西贸易格局变迁的重要组成部分;特别是鸦片战争前夕随着越来越多机器生产的洋布、洋纱涌入,中国传统手工纺织业受到严重冲击,中国传统经济衰落,社会经济格局逐渐演变。

曲阜孔庙启圣殿彩画初步研究

结合文献记载,可知启圣殿彩画为清雍正年间重修时的遗存,彩画级别较高,并且兼具官式特征和地方特点。本文根据对曲阜孔庙启圣殿的实地调查情况,就启圣殿建筑彩画的基本形制、时代及艺术特色等进行了初步探讨。

传统·冲突·融合:金前中期女真人忠节观研究

金建立前,女真人具有以崇拜力量为主要内容的传统忠节观。金灭辽克宋后,女真人传统忠节观在保持旧有强势的基础上,通过与辽人、宋人的相互交流,对其二者的忠节观有所吸纳,呈现出多样化的特点,也为日后的冲突埋下了隐患。金中期,由于内部政局动荡,女真各派的忠节观在熙宗、海陵两朝集中冲突,直到世宗初期仍有余绪,最终在世宗朝实现融合。由此,忠节观由多样性转变为单一性,传统忠节观随之隐退。

湖北荆门屈家岭遗址东周墓葬发掘简报

2016年、2017年,在配合屈家岭遗址考古遗址公园建设而进行的考古发掘中,发现了9座东周时期中小型土坑竖穴墓。随葬品以陶器为主,另外还有少量玉环、青铜剑等,墓葬时代相当于战国早中期。本次发掘为研究荆门屈家岭地区东周时期考古学文化提供了新的材料。