“中国气候故事”——西方气候小说中的中国书写研究

“人类世”概念的提出和迅速传播预示了“人类世觉醒”时代的降临,重要表征之一就是西方作家通过大量的气候小说对“暗黑人类世”进行再现,且这些气候小说中充斥着中国想象。通过对21世纪以来包含中国书写的气候小说进行重点梳理,考察中国书写的表现形式、特征,探讨具体的研究内容和方法,提出“生态形象学”理念,认识到西方对气候话语权的操控呈现出更加丰富的形式,并对如何应对西方利用气候变化议题打压中国提供建议。

中国当代生态小说几个问题的省思

生态小说已成为中国当代文学中的新成员,扩大了小说的表现视野,但精品佳作鲜见,艺术品位有待提升。存在的问题主要表现为真实的拘囿与想象的偏枯,形象塑造的趋同与普泛的悲剧程式,问题意识的制导与文化思考的缺位,宣传视阈的规约与训导语言的编码。改变目前生态话语的表述方式,建构意蕴丰盈的价值系统,具备文学应有的审美维度,生态小说才能更好地凸现功能价值和提高艺术品格。

斯坦贝克生态思想的来源

斯坦贝克作为一个伟大作家的地位是毋庸置疑的,但是,他作为一位有着丰富的生态思想的作家,并不广为人知,他生态思想的来源有以下几个方面:一是家庭影响及阅读;二是热爱自然与户外生活的影响;三是受朋友的影响以及他对生物学的兴趣;四是晚年的游历和思考。

多丽丝·莱辛科幻小说的生态女性主义解读

多丽丝·莱辛的科幻小说以隐喻、象征的手法表达了自己对科技时代的理解,也折射出她对人类社会与未来的担忧。透过生态女性主义的视角,解读莱辛对自然与女性的双重关注,通过对人类中心主义的批判,呼吁人与自然、男女两性的和谐,体现了莱辛对社会热点问题的独特理解与人文关怀。

西部文学研究专题--生态文明意识中的西部小说

西部小说持续而执著地关注和叙述西部人们的生存状态，追求和谐的生态环境，蕴含着丰富的生态美学特征，体现了西部作家自觉的生态意识以及构建生态文明图景的多元探索。创作中表现在皈依自然的传统生态意识、诗意栖居的现代生态意识、聚焦寻根的文化生态意识、自我超越的精神生态意识，以及关怀生命的人文生态意识等五个方面。深入发掘西部小说中丰富的生态内涵和不同的表现形态，认识其价值和不足，不仅对西部地域小说，对当代中国小说创作和批评都有着重要的意义。

逃离与皈依间的“诗与真”——生态传记片《灰熊人》叙事主题解析

本文拟从生态传记和电影叙事的结合部来解析纪录片《灰熊人》,通过分析该文本自然/荒野、自传/他传和真实/虚构三个方面的"书写"特点,旨在剖示《灰熊人》中这一"传中传"生态叙事的主题。在导演沃纳·赫尔佐格的叙事中,提摩西·崔德威同时认定了自己作为影像制作人和生态战士的身份,他追求诗性的人生与真正的荒野,倾情演绎的是一个游走在文明与荒野间的"诗与真"的自我。

重构“知识”主题——埃柯历史编纂元小说对史传文学的“摹拟”

现代主义拒斥宏大历史和宏大叙事,但是埃柯的历史编纂元小说却重拾过去成为历史的能力,为了道德目标而重新建立起寓言性的伟大故事。埃柯的小说《玫瑰的名字》、《傅科摆》和《昨日之岛》分别探讨了"禁锢"的知识、"穿凿"的知识以及"滥用"的知识,在这些小说中,埃柯通过对史传文学的"摹拟",揭露了知识话语对历史文本的权力摄控。在拒绝深度的后现代,埃柯通过其小说创作重新发现了过去对现在、对未来的意义,并将其深刻的思考寄寓其中。

为“他者”言说——再论沃克小说《我亲人的殿堂》的生态主题

艾丽斯·沃克的第四部长篇《我亲人的殿堂》极具生态内涵,超越了以往集中描写种族冲突和女性经验的非裔美国小说。本文侧重分析小说中的男性成长和西方文明史重写等主题,探讨作家的生态女性主义思想,认为该作品生动地体现了作家勇于反抗西方父权文化价值观,观照自然和女性的命运,倡导生命平等的生态伦理意识。

王晋康科幻小说生命意识探索

王晋康是当代中国科幻文学的代表人物之一,其作品风格苍凉沉郁而富有哲理意蕴。他善于追踪最新的科学发现尤其是生物学发现,个体生命的独特体验和生物学的选材视角使得小说富有浓厚的生命意识。王晋康对生命意识的思考就像一曲关于生存哲学的生命之歌,体现出王晋康的人文主义关怀和对生命的崇高敬意,从中可以窥视科幻小说的生态思想。

生态乌托邦与乌托邦幻象:从《世界的词语是森林》到《阿凡达》

电影《阿凡达》与勒古恩的小说《世界的词语是森林》在主题和情节等方面有很多相似之处,但是这两部看似都作为“生态乌托邦”虚构的作品其实在文化观念上迥然相异。前者是一个为追求极致愉悦的视听体验而创造的白日梦幻想,一个乌托邦幻象;后者则是一部以实验生态学方式展开的思想实验,一个真正具有现实批判维度的“生态乌托邦”。两部作品的对照使我们反思生态批评的价值标准与批评方法,生态批评应该在充分尊重作品审美肌质的基础上,通过作品研究检省现存文化意识中的生态偏见并对生态文化的具体内涵及实践路径展开探寻。

人类与地球的未来之思:江波生态科幻小说论

近年来,华语科幻小说越来越多地关注生态问题,叙写地球生态困境,表达对技术发展的忧思,警醒读者反思习以为常的周围世界,对社会的影响日趋增大,逐渐形成生态科幻小说的写作范式。这其中,江波作为中国科幻小说的代表作家,在写作中展现出自己的独特的现实关怀和生态关注。首先,江波关注了技术发展给世界带来的巨大变化,尤其是对社会形态、生态环境和人类生存方式的影响;其次,他聚焦于人类身体在技术影响下呈现的演变轨迹,展望了“后人类”的未来发展路径,提出存在着机械飞升和虚拟生存两条路线,并描写了未来人类的终极发展形态;此外,他还结合当下AI、“元宇宙”等前沿主题,预测了人类走向星辰大海之后的生命样态和社会形态,展现了一幅波澜壮阔的宇宙图景。尤其值得注意的是,江波的科幻小说凸显了地球作为“家园”的价值和意义,为思考地球的未来提供了文学坐标和思想警示。

被拒斥的“真空”——论埃科《波多里诺》中的虚构与真实

本文从叙述结构和故事内容两个方面对翁贝托·埃科的第四本小说《波多里诺》进行阐释。在叙述结构上,两名叙述者的存在使得故事被分为两重叙述时空,在第一重叙述时空中从叙述者A到尼塞塔再到波多里诺的三重视角转换使得读者的怀疑被悬置,而第二重时空中波多里诺叙事主体这一身份的被剥夺则使得这一时空从自述变成加工过的“虚构”。而在内容处理上,夹在理性世界和“空白”世界之间的“真空”地带的存在使得真实与虚构之间的界限被混淆。这独特的“真空”结构打破了读者与作品之间的“契约”,破坏了读者在小说中寻求真实的努力,而这正是这本小说独特的文学性之所在。

中世纪作为方法:艾柯中世纪历史小说的叙事模因及其新生

意大利当代著名作家艾柯以对中世纪美学、文化的研究开始其学术生涯,并在一生当中创作了多部富有中世纪色彩的历史小说。艾柯对中世纪历史文化的吸收和文学征用不只是题材或背景层面的,而是建基于对中世纪历史文化的准确研究和对中世纪思维模式的悉心操演。中世纪的引用之法与后现代互文性结合,对怪物和异境的想象通达并呼应着当代的现实和伦理要求。艾柯小说把谎言和虚构作为一种创造性、肯定性的力量,扩展我们的认识,激发对虚构的真实性的信仰。

太空科幻电影的物质性情绪“孤独”及其生态政治学

区别于贯穿主流太空科幻电影的奥德修斯精神史叙事,从库布里克到诺兰的太空科幻影像观念,呈现出一种由物质性情绪“孤独”定调的叙事纹理。作为思想之“物”的主体,在压抑化的经济学语境中,被外化为一种与主体游戏的技术和异物,并导致了一种在最高成就和最高外表间争执不下的误读。通过再次回到情绪“孤独”背后的物质“脆弱性”概念,太空科幻电影在影像物感、宇宙物态、主体物质性彼此联动的思想视域中,绘制着一种宇宙生态政治学的思想轮廓。

人类纪的气候危机书写——兼评《气候变化小说:美国文学中的全球变暖表征》

20世纪90年代以来,气候变化小说(Cli-Fi)蓬勃发展,成为人类纪环境话语中的新兴文类。德国学者安东尼娅·梅纳特的专著《气候变化小说:美国文学中的全球变暖表征》梳理了当代美国12个气候变化叙事文本,分析了其中的时空变换、风险意识及伦理维度,突出了小说家环境正义诉求的文化政治逻辑,彰显了气候危机在美国社会的具像化过程。哲学家、小说家、批评家共同探讨人类活动对地球运行系统的负面影响,呼吁全球读者及评论界增强“危机意识”、重视“环境伦理”,理性应对“全球气候危机”,有力助推了新世纪生态批评的“星球转向”。

《米德兰》:巴斯创作第四阶段的元生态虚构叙事

巴斯是当代美国西部最伟大的小说家之一。短篇小说《米德兰》采用第三人称虚构叙事模式,将巴斯的地质学知识、虚构叙事艺术和生态哲学思想糅于一体,体现了其创作生涯前三阶段的特点,但又超越了前面每一个阶段,标志着巴斯进入创作的第四阶段。《米德兰》通过虚构叙事和隐喻策略,在揭示自然与人类之间的共生互动关系等生态哲思的同时,也表达了巴斯对生态话语策略的深切反思,是一部元生态虚构叙事的典范之作。

从语言—文化—交际维度的转换看科幻作品翻译——以刘宇昆译《北京折叠》为例

本文以刘宇昆译《北京折叠》作为研究对象,以生态翻译学多维度适应与选择视角,从语言、文化、交际三个维度分析不同翻译策略在科幻作品英译中的运用,以期对中国科幻作品英译翻译策略的选择起到借鉴作用。

生态翻译学视角下科幻小说英译研究——以小说《流浪地球》英译本为例

文章基于生态翻译学的视角,选用生态翻译学下的“三维转换”理论,以科幻小说《流浪地球》英译本为语料,在语言、文化、交际三个维度对《流浪地球》英译本进行了分析,探究生态翻译学的“三维转换”理论在科幻小说英译过程中的作用,并试图为中国科幻作品走向世界做出有益尝试。