论习近平总书记文艺工作系列讲话的生态创新

作为新时代中国特色社会主义理论的重要组成部分,习近平总书记文艺工作系列讲话有着深邃丰富的理论内涵,存在着多角度、跨学科的阐释空间。从生态文艺学的视角考察,习近平总书记文艺工作系列讲话对于中华优秀传统文化的弘扬,接续了中华文明固有的生态基因;对于文艺精神维度的强调,彰显了文艺的生态效用;对于“解决人类问题的中国方案”的构想,展示了全球化的生态视野;对于马克思主义生态观念的文艺拓展和生态问题的跨学科关注,体现了对马克思主义文艺理论的继承、发展和创新。

现当代外国文学作品中的生态思想--以莱斯利·马蒙·西尔科作品为例

莱斯利·马蒙·西尔科的文学著作具有强烈的生态意识,以自己常年生活的印第安部落为背景,描绘印第安人的文化和生活。西尔科作品展现社会生态、精神生态与自然生态之间的紧密关联,其独特的视角引起各国学者对此深入研究,主要围绕女性主义、生态主义、后殖民主义等内容。着重探究西尔科作品中的生态思想,分别以《绿松石矿脉》和《典仪》两部经典著作为例,论述印第安人的整体生态思想与社会生态等内容,并从“地方”与“全球”两个层面分析西尔科生态思想及其对解决当代生态危机的价值。

反思科技:外国生态预警性作品中的科技形象及其生态意识

从生态批评的视角分析了生态预警性作品中的科技形象及其生态意识,认为作家们是以象征的手法预见或反映了现实生活中科技所造成的种种生态灾难;人类应该用理性与智慧引导科技发展,放弃科技至上观,建立绿色生态科技观,转变人类中心主义论,采取生态整体主义发展论。作家们对科技可能产生的潜在危险给予密切关注体现了他们对人类生存状况的深切人文关怀,有助于唤醒人类生态意识,警示人类保护环境。

生态美学视阈下的宋玉赋研究

宋玉赋蕴含着“天人合一”的古典生态智慧,具有丰富的生态审美意蕴。对人与自然的关系的审美观照,反映了宋玉朴素的生态审美智慧;对符合人的生态本性的“性”的描写,展现出诗人对人性之本的肯定和赞颂;对自然的动人描绘,充分表现出自然独立而独特的审美属性。这些生态审美意蕴对当今生态美学的建设和发展具有重要的参考借鉴意义。

文学评论的不良生态

文学评论不能只唱赞歌,应该评论多元化。文学评论就是对文学作品的检测,这相当于对产品的质量检测认定。现在的评论只认这个人,为了这个人鼓与吹。文学批评的不良生态表现在有些评论不是唯才是举,而是唯名是举,唯利是举,还表现在评论的文风上:一是故意把语言生僻化;二是脱离作家实际,作品实际。

生态翻译学观照下鲁迅译介域外儿童文学作品的选材与翻译策略

生态翻译学从生态学的视角阐释翻译现象,依据特定的具体交际语境和交际对象,从生态翻译学的视角考究鲁迅对域外儿童文学作品的译介活动,指出鲁迅翻译域外儿童文学作品的取材适应了当时中国"救救孩子"的特定翻译生态环境,翻译策略的取向适应了汉语世界儿童的心理特征。

生态批评视域下汪曾祺作品的自然抒写研究

汪曾祺作品中的生态思想具体体现为"自然抒写"的写作方式。这种"自然抒写"的理念根植于老庄道学的"至真至纯",体现于京派文风的审美雅韵,呈现出自然写意、旷达质实、人性抒写等特点。自然抒写使久违的"自然审美"在文学批评中走向回归,使"自然性"走向物质与精神的同一。

论日本无赖派文学作品的传播生态

日本无赖派文学是在战后特殊的历史语境和社会背景下产生和发展起来的。其文学作品主要是以迅速崛起的出版社作为主要平台,以百花齐放的大众期刊为重要载体和媒介,得以广泛出版发行和传播。同时,无论其在出版社的印制发行,还是在大众期刊的刊载传播,其编辑特点均迎合当时日本民众的消费心理,符合当时社会的历史状况,从而得以快速的推广和传播。因此要准确理解和把握日本无赖派文学作品的传播生态,应紧扣战后日本政治、经济、社会、历史等外在因素,才能更为客观更为合理地抓住其传播生态的内涵。

生态关怀的另类书写——王蔚枰近期作品解析

王蔚枰新近发表的一系列作品虽然令人眼花缭乱,但其内在格调肌理却是统一的,在看似离奇散淡的另类书写中始终流贯着对生态文明的呼唤,表达了作者对生态文明的人文关怀,对诗意生存家园遭破坏的忧虑和对诗性精神家园重建的向往。

中国与英美国家儿童文学作品中的生态伦理对比

随着社会经济水平的发展,人们对于自然环境的敬畏更上一层,对于自然的保护工作势在必行。儿童是未来社会的建设者,因此儿童文学作品中的生态伦理对于教导孩子敬畏自然、保护自然有极其重要的作用。本文对中国与英美国家儿童文学作品中的生态伦理进行对比,以探讨儿童文学作品中生态伦理建设的方法。