奥康纳生态学思想评析

詹姆斯·奥康纳认为生态问题的解决与资本主义生产方式之间存在着不可调和的矛盾,这促使他采用马克思主义劳动的组织方式这一视角批判资本主义制度,思考解决生态危机的方案。为更好地发挥历史唯物主义的革命性作用,奥康纳尝试重建历史唯物主义的当代批判性,他以协作模式剖析文化、自然和作为历史唯物主义核心的社会劳动之间的关系,在此基础上提出“三位一体”理论,建构起独具特色的文化唯物主义生态学,在拓宽了马克思主义批判视阈的同时复兴了马克思主义。但也应看到奥康纳生态学思想的局限性,以批判的眼光看待其理论,以便为我国建设生态文明提供借鉴。

由“价值性”批判到“前提性”批判——哲学思维方式变革语境下的马克思生态思想

马克思以异化逻辑为叙事方式,从对资本主义社会条件下人与自然关系异化的“价值性”批判出发,经由实践观变革综合了思维与存在的抽象对立,超越了两极对立的形而上学思维方式。并且,立足于资本主义经济现实,揭露了资本主义生产关系是造成生态危机的深层根源。最终,对资本主义生产关系的“前提性”批判成为马克思生态思想的理论落脚点。“价值性”批判立足于人的基础存在方式——生产劳动,从价值层面深刻批判了资本主义社会人与自然关系异化的存在事实,而尚未深入到作为资本主义存在之“形式规定”的生产关系。“前提性”批判则直指存在本质,是在资本主义“存在悖论”的事实基础上,以“解剖学”的方式对资本主义生产关系和生产方式进行深入考察,在本质层面真正开显了人与自然关系异化的社会历史根源。对生态危机由“价值性”到“前提性”的批判历程与实践观变革具有深度的理论关联——马克思生态思想的科学化离不开哲学思维方式的变革。从哲学思维方式变革的理论视角切入,不仅能够深化对马克思生态思想的理解,而且能够科学揭示新时代中国特色社会主义生态文明建设深层的思维逻辑与实践逻辑。

何为“历史唯物主义”?

"历史唯物主义"作为"现代唯物主义",其基本内涵应当从"哲学思维方式"的角度来确定,即抛弃一切脱离现实历史的抽象观念,按照社会历史自身的本来面貌理解社会历史问题。然而,历史唯物主义的思维方式并不是经验主义或实证主义的,它不仅与黑格尔的思辨唯心主义针锋相对,更是对费尔巴哈的直观唯物主义的超越。历史唯物主义的理论目标也不是要建构一门类似自然科学的历史科学,而是要寻求和确定"人的解放"或"共产主义"的现实条件,资本主义生产方式批判构成其核心问题,批判性是其基本理论本性。

马克思“新实践观”与唯物史观的逻辑建构

马克思通过对黑格尔思辨哲学思维方式和费尔巴哈直观唯物主义的批判 ,确立了实践的思维方法 ,用实践论的哲学思维方式代替了近代理性主义的思维方式 ,以现实的人为自己哲学的立脚点 。

论历史唯物主义视阈下的生态危机

随着社会的不断发展,生态问题逐渐演变成生态危机,人们开始重新审视和思考生态危机的出现与人类社会的生存、发展模式之间的联系。以历史唯物主义为切入点,通过剖析生产力、生产关系、生产方式、上层建筑与社会状况之间的关系,论证了资本主义的生产方式是生态危机出现的根源。在历史唯物主义的指导下,提出了以打破资本主义生产方式所遵循的逻辑为主,以合理运用科学技术、生态制度规范、改善意识形态等途径为辅,共同化解生态危机,构建和谐社会的途径。

生态文明建设模式:理论、方法与原则

生态文明模式建构应该奠基于历史唯物主义理论地平和科学方法之上。资本主义生产和交往的全球化造成了世界范围内普遍的环境奴役,因而我们必须"回到马克思",将蕴藏在其文本中关于人和自然辩证关系的立场、观点和方法凝练成一种显性的理论体系,并将其转化为实践活动的图景——在现有条件下根据"全球视野"和"地方特色"设计出走向生态文明的思想方案和实践模式。构建历史唯物主义为理论基础的生态文明社会,要将系统论和整体主义、普遍性与特殊性、从抽象上升到具体等马克思主义的科学方法论作为构建生态文明模式的基本方法;将遏制和超越资本逻辑,以人为本,调节生产和引导消费等作为生态文明模式建构的基本原则。